السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم , عزيزي لا تراهن على صبري قلنا الحوار الشيعي ممنوع , وقلنا الظاهر بانك تكتب الكلام بدون ان تعرف مراميه
عزيزي انت قلت (ولو أفترضنا صحتها : فالرسول يرد على عمر و يسكته, و ليس لأحد من أمة محمد أن يُدافع عن الرسول بما لا يرتضيه الرسول, فلو قال الرسول - حسب الرواية - (ومن أنت يا عمر حتى تُحاج رسول الله ؟), مع من سيقف المسلمون في حينها ؟ أسئلوا عقولكم, لأن روايات السنة الكاذبة لا تملك من هذا شيئاً.و حتى رزية يوم الخميس تحمل نفس المحمل, الرسول موجود, ويمكنه دائماً أن يُعطي الحُكم الذي يريد و ليس لأمته أن تحرك ساكناً بدون أمره.. )
ومعنى كلامك واضح بانه بطلان الرزيه حيث تقول لو ان رسول الله قال من انت يا عمر حتى تحاج رسول الله فمع من سيقف المسلمون والجواب بناءا على رزيه الخميس مع عمر ونحن شهدنا ونشهد 73 فرقة , فلم نتهمك بشي لاني لا اعرفك وليس بيني وبينك ثار حتى اتهمك فمرجوا منك ان توسع ذهنك في هكذا نقاشات فليس من يخالفك الراي يعتقد بضروره حربك او الهجوم عليك فنحن نتكلم حول الافكار والرؤى
انا اسميت طرحك نوراني ولم اقل بانك قلت ذلك
وكشف الدار الذي تؤمن به ماذا يعني ؟! بان هناك مال يجب ان يفتش كما برر الزنديق ابن تيمية ؟! العقل يا عزيزي رجاءا
ولم يقل لك احد اعمل بالتقية ولكن نحن رددنا على ضلمك للزهراء وسنرد اكثر
انت مثل علي بن ابي طالب من عبيد محمد ؟! ماشاء الله مرة علي مع عمر بصف واحد والان انت مثل علي بن ابي طالب عبدا من عبيد محمد واظنك لا تعلم ماذا تعني مقوله سيد البلغاء هنا
وان كنت تتبع سنته فالكلام يجب ان يوزن قبل ان يكتب وهناك علم كامل اسمه البلاغة فانك تتبع سنة الرسول لا يعني بانك مثل علي بن ابي طالب
المشكله كما شخصتها بانك تكتب بدون ان تفهم ماذا يعني كلامك
ياعزيزي أعجب عليك تريد ان تدخل الكل في خانه العلماء وتحصر جميع العلماء في شخص اسمه فضل الله كمثل السني يختزل جميع الصحابة بابو بكر وعمر فهكذا مفهوم خاطئ انت تعتقد بفضل الله وانا لا اعتقد به
ولم اطلب منك ان تقيم جعفر مرتضى العاملي ولا يهني اسا رايك فيه ولم اعطي لك راي في فضل الله لاجل المبارزه
المنتدى فيه الشيعي والسني والوهابي لهذا انا اقصد اولئك وقلت لك الظاهر بان من في عبه خروف يسمع منه صوته او مثل ما يكول اهلنا بلي بعبه طلي يمعمع
انا اسميته فضلة الشيطان ؟!!!! اين ذلك يا اخي في احلامك واما بانه احد طلبة النجف الاشرف فالنجف الاشرف عاصمة العلم وليس كل من درس فيها اصبح مرجعا فموازين المرجعية والعلمائيه عدمك معدومه , راجع ماقاله الشيخ التبريزي والشيخ النجفي حول فضل الله .. ومن ثم الموضوع ليس عن فضل الله
فاعجب منك تريد ان تزجه بالموضوع زجا
كم عمرك عزيزي ؟!!! لانك الظاهر اما لا تعرف ماذا يكتب لك او انك ان عمرك اصغر من فهم ما اكتبه
وقلنا بان الحوار الشيعي الشيعي ممنوع فهذه لا يحتاج لها دراسة 5 سنوات والحصول على شهاده حتى تفهم
مبارك لك هذا الاعتقاد والذي ان دل على شي دل على اللمعيتك وأوحديتك في العلم
والحمد لله على نعمة العقل
د
ماشاء الله فقدتت رددت على العدم لانه لا يقول احد من الشيعة بان هناك مجتمع معصوم
هنيئا لك هذه النتائج التي لو قراها الشيخ الرئيس فلفنا عمره في شرحها
يقول النصراني بانه يؤمن بان هناك رب ولكنه عبارة عن ثلاث اقاليم فلا يصح ان نسميه كافرا وهو يعبد الله تعالى ويقول الثنوي بان هناك اله خير واله شر وكلاهما مخلوقات لرب جبار خالق فما الفرق مابينما ؟ وبين من يقول بان الصنم هو الخالق ؟
واما انت فلا نجبرك على اي اعتقاد ولكن نحن اوضحنا بان عقيدة الشيعة بان اس المصائب هو كسر ضلعها والا سرقة فدك وغصب الخلافه لا يختلف اثنان فيهما بل حتى كسر الضلع الا ان أفتى بعض الطلبة بخلافه ونسال الله ان يجازيهم بما هم أهله
لكلِ داءٍ دواءٌ يستطبُ بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها
شتريدي خطا الصحيح شتريدني
ملاحظه/ الشيعة تقلد العلماء في فروع الدين لا في فروعها ومن اجهل ان يعتقد احد بانه اذ قال فلان - على فرض عالم وفي الحقيقة هو طالب علم - بانه يعتقد بهذا الاصل او لا يعتقد بذلك فليس لمن يقلده ان يقول برايه لان العقائد يجب ان يقف عليها كل مكلف بنفسه

والان يا إبراهيم اخذت فرصتك كاملة فمنتدى الحوار العقائدي للحوار مع اهل الخلاف واما الحوار الشيعي الشيعي ليس له محل هنا
وننتظر الاخ صاحب الموضوع

والحمد لله على نعمة العقل والايمان

إلى الأخ إبراهيم بن مريشد , تستطيع أن تفتح موضوع مستقل في قسم المحاورين العقائديين ورفع الشبهات , وسيدور الحوار هناك ..

وفقك الباري

والله ولي التوفيق