|
اول شي انا واحد مو بنت
ثاني شي دليل انه عائشه لطمة |
اسفه والله ياخوي لكن ممكن أعرف معنى كلمة عائشه لطمة لأعرف عن ماذا تريد دليل |
اختي انتي مو تقولين لييش تضربون نفسكم
عائشه ضربت نفسها اختي و اذا تبين الحديث اييبه لج |
لمن يخاف الله إذا تذكر قتل الحسين ومن معه رضي الله عنهم أن يقوم بلطم الخدود وشق الجيوب والنوح وما شابه ذلك، فقد ثبت عن النبي (ص) أنه قال : ( ليس منا من لطم الخدود و شق الجيوب) (أخرجه البخاري) وقال : (أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة). أخرجه مسلم . والصالقة هي التي تصيح بصوت مرتفع . والواجب على المسلم العاقل إذا تذكر مثل هذه المصائب أن يقول كما أمر الله "الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون". وما علم أن علي بن الحسين أو ابنه محمداً أو ابنه جعفراً أو موسى بن جعفر رضي الله عنهم ما عرف عنهم ولا عن غيرهم من أئمة الهدى أنهم لطموا أو شقوا أو صاحوا فهؤلاء هم قدوتنا. فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالكرام فلاح. إنّ النياحة واللطم وما أشبهها من أمور ليست عبادة وشعائر يتقرب بها العبد إلى الله ، وما يُذكر عن فضل البكاء في عاشوراء غير صحيح ، إنما النياحة واللطم أمر من أمور الجاهلية التي نهى النبي عليه الصلاة والسلام عنها وأمر باجتنابها ، وليس هذا منطق أموي حتى يقف الشيعة منه موقف العداء بل هو منطق أهل البيت رضوان الله عليهم وهو مروي عنهم عند الشيعة كما هو مروي عنهم أيضاً عند أهل السنة. فقد روى ابن بابويه القمي في ( من لا يحضره الفقيه )(39) أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( النياحة من عمل الجاهلية ) وفي رواية للمجلسي في بحار الأنوار 82/103 ( النياحة عمل الجاهلية ) ومن هذا المنطلق اجتنب أهل السنة النياحة في أي مصيبة مهما عظمت، امتثالاً لأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل بالمقابل هم يصومون يوم عاشوراء ، ذلك اليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام وقومه من الغرق ، وهم يرون أنّ دعوة مخلصة للحسين من قلب مؤمن صائم خير من رجل يتعبد الله بعمل أهل الجاهلية ( النياحة واللطم ) ، ففي الصائم يحصل له الخيرين ، خير صيام يوم فضيل وخير دعاء المرء وهو صائم والذي يمكن أن يجعل جزءاً منه أو كله إن أراد للإمام الحسين. ومما ورد من روايات في فضل صيام هذا اليوم من روايات الشيعة ما رواه الطوسي في الاستبصار 2/134 والحر العاملي في وسائل الشيعة 7/337 عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أنّ علياً عليهما السلام قال: ( صوموا العاشوراء ، التاسع والعاشر ، فإنّه يكفّر الذنوب سنة ). وعن أبي الحسن عليه السلام قال: ( صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء ) ، وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: ( صيام عاشوراء كفّارة سنة ). لا يخفى عليك اخي العزيز ان هناك من اهل السنه من ينوح ويلطم عند فقد عزيز وهؤلاء قلة وليس كـــــــــــــــل أهل السنه |
تفضلي اختي
ثواب البكاء على الحسين من كتبكم أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع ) حدثنا أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : نا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة. أحمد بن عيدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 19 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - عن الربيع بن منذر عن أبيه قال كان حسين بن علي ( ر ) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة آتاه الله عزوجل الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب . أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 151 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - عن موسى بن علي الرضا بن جعفر قال سئل جعفر بن محمد عن زيارة قبر الحسين فقال أخبرني أبى أن من زار قبر الحسين (ع) عارفا بحقه كتب الله له في عليين وقال إن حول قبر الحسين سبعين ألف ملك شعثا غبرا يبكون عليه إلى يوم القيامة ، خرجه أبو الحسن العتيقي. محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) - رقم الصفحة : ( 49 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - ومنها خمس وثلاثون : روى الامام أحمد في الفضائل والمحب الطبري في الذخائر ، قال حدثنا أحمد بن إسرائيل ، قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد إبن حنبل رحمه الله بخط يده . . . قال كان الحسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه قطرة ، أثواه الله عزوجل الجنة . القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 117 ، 373 ) - ( 337 ) وعن الربيع بن المنذر عن أبيه قال : كان حسين بن علي ( ر ). يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة بقطرة أعطاه الله تعالى الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب . - [ 56 ] وعن الحسين بن علي (ر) قال : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة بوأه الله عزوجل الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب . باكثير الحضرمي - وسيلة المآل - رقم الصفحة : ( 60 ) - نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] قال : وعن الربيع بن المنذر ، عن أبيه قال : كان الحسين بن علي ( ر ) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اتاه الله وفى رواية بوأ الله الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب . اختي امكم عائشه لطمة هذي مو زوجة الرسول مو المفروووض اتكون فاهمه انه غلط و مايصير و جذي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مادري جم الف حديث راويه و ماتدرين انه اللطم حراام |
اخي في الله انا اعلم ان اللطم حرام ولن اغير معتقداتي وانت كذلك لن تغير معتقداتك وغيرنا كثيرون لن يغيروا معتقداتهم التي تربوا عليها منذ الصغر لكـــــــــن أسأل الله لنا ولكم ولجميع امة محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم الهدايه والثبات وان نسكن جميعا في جنات النعيم وأنا احــــــــــــترم رأيك ومعتقد اهل الشيعة ياأخي العزيز |
اقتباس:
نظريا ما حدث في الحرة من حيث كم الشهداء أضعاف ما حدث في كربلاء وقد نقل المؤرخون أخبار الدماء التي جرت سواقي و قيل أكثر من ألف بكر ولدت من غيرزوج كناية عن عمليات الإغتصاب التي حدثت في حق بنات الصحابة ... هذه الحادثة طواها النسيان في حين بقيت ذكرى كربلاء شوكة في عيون التاريخ بفضل المطبرين و اللاطمين طبعا هذا وجه فقط من وجوه جدوى شعائر كربلاء و لو أردنا بسط الموضوع لطال بنا الكلام ... |
صح كلامج الشيعه ماراح اتغير معتقداتها
و الله جميع المسلمين |
اقتباس:
لا تتكلمي في الفتاوى لأنك لست من أهلها إذا كنت تريدين الحوار فناقشي في متن الموضوع |
اقتباس:
لا تحتجي علينا ببخاريكم القذر يا حثالة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:59 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025