|
اقتباس:
متى سيقلع السلفي عن قلة الادب ... قريب نراك تهرب مثل ماهرب اسلافك واسيادك |
اقتباس:
أنا انصحك خلك بالموضوع وجيب أدلتك وأثبت كلامك ونظريتك . أما انك تقول انك حاورت اللي اكبر وأفقه .. ومادري شنو هذا الكلام قالوه ناس غيرك . يعني بالكويتي .. كلام ماخوذ خيره .. شبعنا منه . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف صغيري سعد النقاش ليس في طريقته تعاملي مع امثالك ....... اي ادله يا رجل تنكر شي ثابت عند الكل ؟ وكل اوهامك كشفتها واوضحنا دجلكم ووضحنا كيف تضلون اتباعكم وبدئت تجاوز وهذا طبعكم اخلاقكم ( اخلاق حسنه ملص) .......!!!!!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
أكيد يا صغيري الجاهل لا يفحم بل يفحم بجهله اقتباس:
الطبقات الكبرى لابن سعد 2 : 242 دار صادر ـ بيروت . أخبرنا يحيى بن حماد، أخبرنا أبو عوانة عن سليمان، يعني الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال: اشتكى النبي، صلى الله عليه وسلم، يوم الخميس، فجعل يعني بن عباس، يبكي ويقول يوم الخميس وما يوم الخميس! اشتد بالنبي، صلى الله عليه وسلم، وجعه فقال: ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا، قال: فقال بعض من كان عنده إن نبي الله ليهجر! قال فقيل له ألا نأتيك بما طلبت؟ قال: أوبعد ماذا؟ قال: فلم يدع به. الحكم الإجمالي على السند: رجاله ثقات ، رجال الصحيحين ، إلاَّ عبد الله بن عبد الله الرازي وهو ثقة أو صدوق . تفصيل السند: عبد الله بن عباس (الراوي) صحابي من رجال البخاري ومسلم . وعنه سعيد بن جبير : تابعي ثقة ثبت من رجال البخاري ومسلم . وعنه عبد الله بن عبد الله الرازي : ثقة (الذهبي) أو صدوق (ابن حجر) . وعنه سليمان الأعمش : ثقة حافظ من رجالهما لكنه يدلس . وعنه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري : ثقة حافظ من رجالهما . وعنه يحيى بن حماد الشيباني : ثقة عابد من رجالهما . وعنه ابن سعد (صاحب الطبقات) : حافظ صدوق . وهذا حجر على الطاير ههههههههههههههههههه واعان الله الاستاذ حيدره على امثالك اقرى ردي على مشاركاتك يا سعد واتوقع بدئت تضع رجلك في اول الطريق .......... ولكن ليش تخاف تروح الى ابناء جلدتك وتقول لهم ليش تسبون الشيعه هل تخاف تسلخ جلدك الهئيه ههههههههههه والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى والكل يرى ترك الموضوع وغير كالعادة يعني لا جديد أنتهينا من سعد اما الزميل الثاني ....... اقتباس:
إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 ) 27845 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان صائما ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك . والكلام واضح جدا والروايه اوضح ان صاحبكم عمر حتى بعد تحريم الخمر وهو يشربه فهل هذا هو من تعدوه خليفة لمسلمين ؟! وكل كلمة هنا من كتبكم انتم ومن تصحيح علمائكم انتم والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم أخي الفاضل / اليسوع .... حفظه الله أخي الكريم طلب مني الأخ الفاضل / حيـــــدرة .... إستكمال الحوار معه وهذا ما أكده النجف .. هل ينسحب حيـــدرة وأكمل النقاش معك ؟؟؟؟ أما ردود باقي الأشخاص مثل النجف فقد بينت رأي فيه ولامجال لنقاش مع أمثاله ... فهل تقبل بنقاش معي بدل الأخ حيـــــدرة ؟؟؟ على أن يكون المحاور شخص واحد لا أخذ رد غيره ... |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وانصحك لا تكثر من النبيذ المسكر الي يشربه عمركم ؟! علق علق يا صغيري منتظرك ويا زميلي انت سلفي وتقول بافهم ههههههههههههههههه عجيب والله على من تكذبون ...................... وخلفتكم مره سيئ الاخلاق وثانيه يشرب السكر هل تريد ابرز لك صفات عمركم اللعين ؟! والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ها يا فقيهه زمانك يا سعد الطبقات الكبرى لابن سعد 2 : 242 دار صادر ـ بيروت . أخبرنا يحيى بن حماد، أخبرنا أبو عوانة عن سليمان، يعني الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال: اشتكى النبي، صلى الله عليه وسلم، يوم الخميس، فجعل يعني بن عباس، يبكي ويقول يوم الخميس وما يوم الخميس! اشتد بالنبي، صلى الله عليه وسلم، وجعه فقال: ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا، قال: فقال بعض من كان عنده إن نبي الله ليهجر! قال فقيل له ألا نأتيك بما طلبت؟ قال: أوبعد ماذا؟ قال: فلم يدع به. الحكم الإجمالي على السند: رجاله ثقات ، رجال الصحيحين ، إلاَّ عبد الله بن عبد الله الرازي وهو ثقة أو صدوق . تفصيل السند: عبد الله بن عباس (الراوي) صحابي من رجال البخاري ومسلم . وعنه سعيد بن جبير : تابعي ثقة ثبت من رجال البخاري ومسلم . وعنه عبد الله بن عبد الله الرازي : ثقة (الذهبي) أو صدوق (ابن حجر) . وعنه سليمان الأعمش : ثقة حافظ من رجالهما لكنه يدلس . وعنه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري : ثقة حافظ من رجالهما . وعنه يحيى بن حماد الشيباني : ثقة عابد من رجالهما . وعنه ابن سعد (صاحب الطبقات) : حافظ صدوق . وهذا حجر على الطاير ههههههههههههههههههه ليش تكذب وتقول ان رزية الخميس غير ثابته ؟! وطبعا انا لا تعتقد تعرضت الى نقاشك بس شفتك تدلس وضحت تدليسك فقط وسبق وان قلت لك شخص مثلك يروح في مواقع السلفين يسبب الشيعه ويجي هنا صاير مؤدب مو وجهه احترام لانه ذو وجهين واتركك لحيدرة والسلام عليكم |
اقتباس:
الســـلام على الجميع أهـــــــــــــــلاً بك أخي الكريم "سعد" والجميع دون أستثناء نم أوافق أخي الكريم الفاضل على ما تقول وأضـــــــــيف على قولك وشرطك فيه أيضاً وبعد أذنك والجميع _ شرطي بعدم الأنتقال إلى أي نقطة أخرى في أصل الموضوع ألا بعد ألأنتهاء من النقطة الأولى _ وأنا أنتظر إجابة الســــــــــــــؤال أعلاه لنكمل أصل الموضوع وننطلق من خلاله ... وأعيد السؤال لك وللجميع : هل خالف عمر بن الخطاب قول وأمر الرسول بإتيانه الدواةوالكتف ليكتب لهم كتاباً يمنع من الضلال في الأمة أم لا ؟؟؟ والجــــــــــــواب فقط بلا أو نعم والسلام على من أتبع الهدى وآله _( حيــــــــــــــدرة )_ |
اقتباس:
وشكرا |
اولا انا لي مواجهات مع شيعة سابقة و برسلك الروابط لو حبيت شوف كيف كانت الحوارات بلمنتديات السنيةثانيا افتخر و اتشرف ان اكون احمل بعض او الكثير من افكار السلفينن مع اني من سورية فلست من ينكر معتقداته و لسنا من اصحاب التقية رح اشرحلك قصدي ب الف لام انا ضربت مثل بحديث عن النبي عن الاخلاق و انه لا يجوز سب حتى الكفار لان المسلم مؤدب بطبعه و عقيدته و كان الحديث كتالي ((لاتقل هذا يا عمر فهائولاء الملئ)) الذي قال صللى الله عليه و سلم(اني لم ابعث لعانن و انما بعثت رحمة)الملئ يعني سادة في قومهم هذة هي الاخلاق التي ربانا عليها رسولنا صلى الله عليه و سلم فحضرتك ما صدقت اجت سيرة عمر و علقت (طيب الحمد لله انته بنفسك طلعت ان عمركم ماعنده اخلاق وهذا ثابت كذلك في كتبكم) فقلت لك ان السلام لم يئتي مرة واحدة فكان بعض الصحابة يشربون الخمر و هم مسلمون ولامن قبل تحريم الخمر اقصد انو هل عمر سخر من قتلا بدر قبل ان يقول النبي (لاتقل هذا يا عمر فهائولاء الملئ)او بعدها يعني عمر سخر قبل ان يشرع الاسلام تحريم السخرية فهمت؟؟؟ ولا داعي للدخول في امر بسيط بعدة ردود و لنا لقاء الى حين و السلام |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025