منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   أبا بكر وعمر رحمة الله عليهما‎‏................@@ (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=52216)

رافضي عنواني 02-03-2009 05:04 AM

نعم نحن ربنا يختلف عن ربكم ولي موضوع بهذا لانكم تصفون الله بأبشع الصور ونحن ننزهه تعالى
ولو هنا موو قت فتح هذا الموضوع

أبو تراب العلوي 02-03-2009 05:43 AM

شهادة الإمام علي للشيخين رضي الله عنهم أجمعين
 
قال علي لمعاويةً « بايعني القوم الذين بايعوا أبابكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه. فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا الغائب أن يختار،، فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين » (نهج البلاغة 7:3، وانظر كتاب الإرشاد للمفيد 31 ط: الأعلمي. أو 143 طبعة حيدرية).

الأثنا عشريه 02-03-2009 05:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تراب العلوي (المشاركة 665440)
يقول نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار الجزائرية :

( إنا لا نجتمع معهم على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنـهم يقولون: إن ربـهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعده أبو بكر ، ونحن لا نقول بـهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا )

(الأنوار الجزائرية 2/278)


أليس هذا تكفير صحيح صريح لأهل السنة




مب تكفير انتم تقولون ربكم شاب امرد >> نحن لانعبد الشاب الامرد

انتم تقولون رسولكم مب معصوم <<< احنا نبينا معصوم

انتم تقولون الخليفه ابو بكر <<< احنا انقول خليفة الرسول اثني عشر امام

عرفت اكو فرق كبير بينا ؛<< لاتلزقون روحكم فينا :d

الأثنا عشريه 02-03-2009 05:48 AM

ههههههههههههههه << ترا الامام علي تخلف عن بيعة ابو بكر ....


وكون الامام علي يتكلم بالكلام هذا فديته .... مين ابو بكر ومين هو عقل وفطنه وحكمه وحق


فان قال هالشي لشي في نفسه صعب تعرفه انت او اكبر وهابي تكفيري

أبو تراب العلوي 02-03-2009 05:50 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تراب العلوي (المشاركة 665478)
قال علي لمعاويةً « بايعني القوم الذين بايعوا أبابكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه. فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا الغائب أن يختار،، فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين » (نهج البلاغة 7:3، وانظر كتاب الإرشاد للمفيد 31 ط: الأعلمي. أو 143 طبعة حيدرية).


ما قولك بالكلام المقتبس أنت تتهرب من الإجابة

الأثنا عشريه 02-03-2009 05:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تراب العلوي (المشاركة 665482)
ما قولك بالكلام المقتبس أنت تتهرب من الإجابة


ماهربت جاوبتك << بس عقلك مايستوعب

صفحة الحق 02-03-2009 05:57 AM

اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

ابو ترب وايد تقص وتلصق مامليت .. ما تعبت

ليش تتخبط من موضوع إلى موضوع ..

أهدى شويه واشرب ماي وهدي أعصابك .. وبعدين ركز على موضوع واحد

لاتقوم تخلط بين المواضيع .. ترا هذي طريقه قديمه .. والحين

أحفادكم الأطفال اهم اللي يستعملونها ..

اثبت على موضوع واحد .. وخلك قد الحوار ..

أبو تراب العلوي 02-03-2009 06:00 AM

الموضوع الأساسي هو الشيخين وهذا ردي (
قال علي لمعاويةً « بايعني القوم الذين بايعوا أبابكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه. فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا الغائب أن يختار،، فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين » (نهج البلاغة 7:3، وانظر كتاب الإرشاد للمفيد 31 ط: الأعلمي. أو 143 طبعة حيدرية).

الأثنا عشريه 02-03-2009 06:00 AM

رحمته

اول شي بدا باللعن ..

بعدين راح حق اخطاء الشيعه ....


بعدين راح ... في معاويه .....


والجاي اكثر .. وكله مجرد هروب وربي مايبون يعرفون الحق

الأثنا عشريه 02-03-2009 06:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تراب العلوي (المشاركة 665488)
الموضوع الأساسي هو الشيخين وهذا ردي (

قال علي لمعاويةً « بايعني القوم الذين بايعوا أبابكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه.

طيب اكيد بايعوه الناس اجل الجن

فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا الغائب أن يختار،، فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه،

ماقال انهم ع حق :d


فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين » (نهج البلاغة 7:3، وانظر كتاب الإرشاد للمفيد 31 ط: الأعلمي. أو 143 طبعة حيدرية).






يخي لاتلف ولاتدور ...

لو تنطبق السما ع الارض ماراح يوصل ابو بكر او عمر ظفر الامام علي
ا


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 09:05 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025