اخى ما تتحدث عنه هو تعلق الصوفية بالاضرحة والاقطاب والغوث والاستعانة بهم كان بيدهم النفع والضرر والكتاب الذى تتحدث عنه اسمه كنت قبوريا صحيح؟
اما زيارة قبور الائمة والدعاء عندها والاستشفاع بهم وبجدهم ليس عبادة من دون الله فهل نطلب منهم شىء ؟
انظر الى عزيز فقدته هل فى زيارة قبره حرمة؟ فما بالك بقبور ال بيت النبى الاكرم اخى ؟

حياك الله .... كيف هي ليست عبادة وضح؟
ومالفرق بين الزيارة والحج وشد الرحال للمقابر؟

نعتذر أخي الكريم الموضوع يتشعب لا غير .... وقد أجبتك حول موضوعك
( انقذوا السنة يا وهابية من عبادة القبور)
ونحن نحاول أنقاذهم والله الهادي.

السلام عليكم
الصورة اعلاة هي لابو حنيفة في الاعظمية ... يومية يفجرون بالكاظمية يفجرون الزوار وعبر الجسر ابوحنيفة ليش حرام علينا قبور ائمتنا وعليهم حلال .. بس اريد اشوف اللي يسمون نفسهم " سنة معتدلين " اريد اشوف واحد يحجي الحق !
حسبي الله ونعم الوكيل
ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب

أخي كان الله في عونكم من هذه التفجيرات، وأئمة السنة ينكرون
عبادة أصحاب القبور أو التبرك بأهلها أو حتى بناء الأضرحة والنصب
فالقبر مجرد حفرة يوضع بها الميت وتسوى الأرض تماماً و لايميزه إلا حجر صغير ليعرف فقط أنه قبر
ومن فعل ذلك من السنة فهو مبتدع ضال، أما الزيارة فتشرع للتعبر والتفكر في الآخرة ويسلم المسلم على أهل المقابر وله أن يزور قبر قريبه ويسلم عليه ويدعو له الله بأن يجعله من أهل الجنة فالميت بحاجة لدعاء الحي الذي لم ينقطع عمله بعد، أما أن يسافر لزيارة قبر قريب أو ولي فهو أمر خطير فالمساجد لايشد لها الرحال إلا ثلاثة مساجد فكيف تشد الرحال لقبر،
وكيف بمن يصلي هناك ويربط الخرق ويتمسح بالحوائط والسلاسل والأعمدة، ويدعو الولي الميت.

أخي الأعز ..... نحن لا نتعصب لأحد، ومن أجاز ذلك من السنه فهو ضال، وقدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم عندما استشفعوه في المرأة المخزومية التي سرقت لئلا يقام عليها الحد ، غضب وقال (لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها)
فالغلو والتعصب هو الذي أضاع الكثير من المسلمين.

يا أخي الكريم
أنا لم أرمي أحداً ... وحاشا أن أرمي مسلما بهتاناً وظلما
أنا أعرف أن التوسل عندكم مشروع، وأنتم لا تؤمنون بعبادة القبور أوو عبادة أصحابها
وهذا شيء يبهج القلب.
لكن ما مفهوم التوسل لديكم؟ ما طبيعته؟ ماطقوسه؟ ما أشكاله؟