|
الى جنهم الى جهنم الى جهنم
وبئــــــــــــــــــس المصير لا انزل الله رحمته على معاديين اهل البيت لا نزل الله .. رحمته على خادم الشيطان ورفع الله خادمي اهل البيت ... مراجعنا العظام حفظهم الله ... وجعلهم شوووووكه على عيون العدو |
الحمد لله على هذه النعمة العالية .. وان شاء الله عثمان الخميس وراه هههههههههههههههههههههههههههههه |
اقتباس:
عثمان الخميس اذا مايسجل الرقم القياسي بالكذب مايموت ونبارك للشيعة حفظهم الله تعالى بمناسبة هلاك هذا العفن. |
اقتباس:
إنه عمل غير صالح |
اقتباس:
وصاحبكم من الظالمين الكاذبين |
اقتباس:
حشركي الله معه ومع أشياخه وسلفه الطالح. بن جبرين في حفرة من حفرجهنم بحول الله وقوته. |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم الحمد لله اولا وآخرا على هلاك عدو من اعداء آل محمد وننتظر الفرج وهلاك كل اعداء آل محمد في القريب العاجل بمحمد وآل محمد (( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)) |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههه ابن جبرين وابن عثيمين بالجنة !!!!!!!!! هذه مهزلة من مهازل التأريخ والكذب على الناس السذج يا ناصبي لآل بيت النبي الى جهنم وبئس المصير حشركم الله مع صعاليك التاريخ الاسود معاوية ويزيد العنوهم بالصلاة على محمد وآل محمد اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم |
الى جهنم ياابن جبرين حشرك الله مع من قاتل وحارب الامام علي من المنافقين كمعاويه ويزيد الذين ادعيت انهم رجال صالحون بل حتى يزيد يقول عنه ابن جبرين كان رجل صالح عابد
انالله واناليه راجعون من فتاواه المخزية تحريم اكل ذبيحة الشيعه وجواز اكل ذبائح النصارى واليهود (يوجد في بلدتنا رجل رافضي يعمل قصاب ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم وكذلك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذين يعملون في نفس المهنة، فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه وهل ذبيحته حلال أم حرام؟ فأجابه ابن جبرين .. قائلا : فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته فإن الرافضة غالبا مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب دائما في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا وهذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها، كما هم يغلون في وصف علي رضي الله عنه ويصفونه بأوصاف لا تصلح إلا لله كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه ربا وخالقا ومتصرفا في الكون ويعلم الغيب ويملك الضر والنفع ونحو ذلك، كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم فلا يقتدون به ولا يرونه دليلا، كما أنهم أيضا يطعنون في أكابر الصحابة كالخلافاء الثلاثة وبقية العشرة وأمهات المؤمنين ومشاهير الصحابة كأنس وجابرhttp://www.alhak.org/vb/images/smilies/unsure.gifوأبي هريرة ونحوهم فلا يقبلون أحاديثهم لأنهم كفار في زعمهم، ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ويخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك ويقولون من لا تقية له فلا دين له، فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع. ..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم كفى الله شرهم.وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم) ملاحظة : قد حرم ابن جبرين الأكل من ذبائح الرافضة - على زعمه - و اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء قد حللت اكل ذبائح - اهل الكتاب - اليهود و النصارى http://www.alhak.org/vb/images/smilies/unsure.gif فبهذا تكون ذبائح اليهود و النصارى حلال و ذبائح شيعة أهل البيت عليهم السلام - لا تحل - اضغـــط هنــــا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومن فتاوى المقبور حشره الله مع معاويه عندي صديق من أهل السنة والجماعة ، لديه صديق شيعي ، أريد أن أستفسر عن حكم مصاحبة أهل المذاهب المخالفة ، مع العلم أنه نصحه - كما قال لي - باعتناق مذهب الفرقة الناجية ، ولكن دون فائدة ، فما حكم مصاحبتهم ؟. فأجابه المفتي قائلا : يجب عليك أن تنصح صاحبك بالابتعاد عن مصاحبة أهل البدع ، وخاصة البدع المغلظة كالشيعة الروافض لما في مصاحبتهم من خطر على دين المسلم ودنياه ، أما الخطر على دينه فهو بما يلقيه هذا الرافضي من شبهات تشكك المسلم في دينه ، وأما الخطر الدنيوي فهو ما يكنه الرافضي من عداء وبغض لأهل السنة والسعي في إيذائه بكل ما يستطيع . http://www.islam-qa.com/ar/ref/82287 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومن فتاواه لارحمه الله جار شيعي . . . هل يجوز زيارته في بيته أو قبول دعوته إلى بيته أو إلى أي مكان آخر ؟؟ و هل يجوز أن ندعوه في المناسبات و غيرها ؟؟؟ و شكراً فأجاب المفتي .. قائلا : روى أبو بكر الخلاّل في كتاب " السنة " عن يوسف بن موسى أن أبا عبد الله [ الإمام أحمد ] سُئل - وأخبرني علي بن عبد الصمد - قال : سألت أحمد بن حنبل عن جارٍ لنا رافضيّ يُسَلِّمُ عَلَيّ أرُدّ عليه ؟ قال : لا . قتباس: وروى أيضا عن إسماعيل بن إسحاق الثقفي النيسابوري أن أبا عبد الله سُئل عن رجل له جار رافضي يُسَلِّم عليه . قال : لا ، وإذا سَلّم عليه لا يَرُدّ عليه . فإذا كان السلف يَمنعون من السلام عليه ومِن رَدّ السلام ، فكيف بِدعوته ؟ مع أن أهل العلم يُجيزون ردّ السلام على اليهودي أو النصراني إذا سلَّم ، وأما الرافضي الطاعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم السابّ لأصحابه ، فهذا لا يُردّ عليه ولا كرامة له . ترد السلام على يهودي او نصراني نعم .. اما الشيعي .. فلا http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=11092&parent=786 |
اقتباس:
مو الجنة صارت ضيقة من كثر القتلة الوهابية فصار بعضهم فوق بعض |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:25 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025