|
اقتباس:
اعتذر منك اخي الكريم ... و لكني افضّل ان افتح حوارا جديدا ( هاد ازا ما ولّع الوضع اكتر من هيك :) وقدرت أفتح موضوع جديد - يعني ازا ما صار مشاكل بين الأخ النجف و الأخ صحماوي - ) بفضّل يضل الموضوع هون لسوسو ... ازا كانت فعلا صادقة و تود اكمال ما بدأت |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزتي ام محمد ...... امثال هذا صمحاوي مدري طمحاوي متعودين على امثالهم أجى لهنا في مشاركة وحده فتح 20 شبهه ؟!؟! ومن نجاوب عليها يسئ لهذا انا القبهم بالقرود واحلى شي يقول لو سئلت النصارى واليهود من هم خير الاصحاب لقالوا اصحاب موسى وعيسى يا صغيري وهل دين المسيحي واليهودي لم يسلم من التحريف هذا ما لعبت به اصحابهم والمسيحي واليهودي تركوا اوصياء نبيهم لهذا حرف عندهم الدين وانتم تريدوها جاهليه لكن نحن الشيعة هنا شوكة في عيونكم وتم نسف كل اقوالك راجعها وامثالك غير مرحب بهم |
اقتباس:
عذرا لتأخري لكن كان عندي مشاغل كتير ... و اعتذرت عن بعض الارتباطات كي اعود في أقرب فرصة ... أكرر اعتذراي :o |
اقتباس:
و ضاع الحوار و طار المحاور :( مو حكيت لك أخي القلم الرقيب >>> ازا قدرت افتح حوار :(:(:( في انتظار محاور آخر يتنقى ألفاظه دون محاولة لجرح شعور الطرف الآخر :) |
هههههههههههههههههههههههههههه
سلملي على المرتضى علي اووووووت == النجف الاشرف== |
هههههههههههههه اي ثغرات يا بابا ؟؟؟؟؟؟
اسلوبك هذا ملينا منه اول كلامك تحريف لقران == النجف الاشرف== |
اقتباس:
يعني من المشاركة الأولى >>> علي مرتضى !!!! من المشاركة الأولى تحدي !!!!! يا جماعة هون حوار عقائدي و ليس تحدّي عقائدي ... كما كتب الأخ صحماوي في المشاركة التي حُذفت ثمّ قال على لسان النجف الأشرف بأنّه هو من يتحدى عقائديا !!!!!!! حوار و للحوار اصول ... و أبسطها ان تحترم الطرف الآخر و تنتقي ابسط الكلمات و تعطي لمعانيها حقّها يعني على طول بتفوتو لبيوت الناس تطعنوا فيهم !!!! كيف بدكم يحترموكم ؟؟؟!!!!! |
اقتباس:
و انا أجبتك دون تقية سابقا ... و قلت بأنّي لم أكن ارضى بهذه الكلمات لكن من كثر ما رأيت في ال4 أشهر السابقة لم أعد الومهم !!!!! أمّا قولك المذهب الحق ... فهذا لم يحرق اعصابي يا عزيزي ... لكن انت بقولك هذا فأنت تتهم مذهبي بأنّه باطل و هذا ما ازعجني و كان يجب ان ألفت انتباهك اليه ... انت في بيتنا يا أخي ... و لا يجب ان تبدأ باتهامنا ... و ليس لي أو لك ان نملي على صاحب البيت بما يتصرف ... ان احببت بقيت و ان أحببت غادرت ... لكن ليس لأحد أن يملي عليه ما يفعل في بيته ... و السلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف هههههههههههههه مو اقولك انتم ناس بلا كرامه ترجع الى الزباله كم مره يعني اطرد الواحد بيكم ؟!!!!! وعلى فكرة حتى اسماء البنات الي مسجل بيها راح اطردك منها ما ينفعكم صدقني محد يتحدى النجف الاشرف |
أي مذهب حق أي خرابيط هذا الموضوع فضح الوهابية وأثبت عجزهم في الحوار حتى مع من كانت من أهل السنة سابقا وهي الأخت الكريمة المستبصرة مسلمة سنية وهذا دليل على أنهم مفلسون وإلا لأنقذوها من التشيع وإليكم يا وهابية صحة مذهبكم المذاهب الأربعة: (الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي). ولكن، هل الإسلام محصور بهم، ومن أين اكتسبت الشرعية لتكون هي الناطقة عن السماء؟! بمعنى آخر: هل تبرئ ذمتي أمام الله عز وجل؟ • أين الدليل إنّ الباحث في الكتاب والسنة لا يجد أدنى دليل يلزم المسلمين باتباع أحد المذاهب الأربعة، وإلى هذا ذهب شيخ الأزهر الراحل جاد الحق علي جاد الحق(1). • نهي الأئمة عن تقليدهم كيف أتبع أحد المذاهب الأربعة وقد نهوا الناس عن تقليدهم؟! أقوال أبي حنيفة: 1 - لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعرف من أين أخذناه(2). 2 - قيل لأبي حنيفة: يا أبا حنيفة هذا الذي تفتي فيه هو الحق الذي لاشك فيه؟ فقال: (لا أدري لعلّه الباطل الذي لاشك فيه...)(3). أقوال مالك بن أنس: 1 - إنّما أنا بشرٌ أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه(4). وقد استفاد ابن حزم(5) والشوكاني(6) من هذا القول نهي مالك عن التقليد. 2 - قال مالك: (إن نظن إلا ظناً وما نحن بمستيقنين)(7). 3 - دخل القعنبي على مالك فرآه يبكي فسأله: ما الذي يبكيك؟ - يقول - فقال لي: (يا ابن قعنب ومالي لا أبكي! ومن أحقُّ بالبكاء مني! لوددتُ أني ضربتُ سوطاً وقد كانت لي السعة فيما سبقت إليه، وليتني لم أفتِ بالرأي)(8). أقوال الشافعي: 1 - (ما قلتُ وكان النبي (صلى الله عليه وآله) قد قال بخلاف قولي، فما صحّ من حديث النبي أولى ولا تقلدوني)(9). 2 - (لا يُقلّدُ أحد دون رسول الله (صلى الله عليه وآله) )(10). 3 - قال الشافعي للمزني: (يا إبراهيم، لا تقلدني في كل ما أقول! وانظر في ذلك لنفسك فإنه دين)(11). أقول أحمد بن حنبل: 1 - لا تقلدني!! ولا تقلد مالكاً!! ولا الشافعي!! ولا الأوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث أخذوا)(12) 2 - قال أبو داود: قلت لأحمد: (الأوزاعي أتبع أم مالكاً؟ قال: (لا تقلد دينك أحداً من هؤلاء!! ما جاء عن النبي فخذ به)(13). 3 - (لا تقلد دينك الرجال، فإنهم لن يسلموا من أن يغلطوا)(14). • الأئمة أموات قبل أكثر من ألف سنة مات الأئمة الأربعة وتركوا فتاوى لأحداث عصرهم، وبعدهم استجدت أمورٌ كثيرة خاصة في عصرنا الحاضر كيف أقلدهم في المسائل المستحدثة وهم في قبورهم؟! • الأئمة لم يروا النبي (صلى الله عليه وآله) لقد ولد أول الأئمة سنة 80 هـ وهكذا بقية الأئمة ولدوا متأخرين عن عصر الرسالة، فكيف حُصِرَ الإسلام بهم، وإذا لا تكون النجاة إلا بهم فكيف عاش الناس قبلهم، ومن قلّد الأئمة قبل أن يجتهدوا؟! • صراع الأئمة عن الوليد بن مسلم قال: قال لي مالك بن أنس: أيذكر أبو حنيفة ببلدكم، قلتُ: نعم، قال: ما ينبغي لبدلكم أن يسكن)(15). وكان الأوزاعي يقول: إنّا لا ننقم على أبي حنيفة أنه رأى، كلنا يرى، ولكننا ننقم عليه أنه يجيئه الحديث عن النبي (صلى الله عليه وآله) فيخالفه إلى غيره(16). وقد ضعّف البخاري أبا حنيفة(17). أما مالك بن أنس فقد تكلّم فيه ابن أبي ذئب وتحامل عليه الشافعي(18). والشافعي تكلم فيه يحيى بن معين - إمام الجرح والتعديل - وقال عنه (ليس بثقة)(19). وامتد الصراع في القرون اللاحقة إلى اتباع المذاهب نفسها فقد أحرق الحنابلة مسجداً للشافعية، وقام خطباء الحنفية يلعنون الحنابلة والشوافع على المنابر، ووقعت فتنة بين الحنفية والشافعية فحرقت الأسواق والمدارس(20). يقول ابن حاتم الحنبلي: (من لم يكن حنبلياً فليس بمسلم)(21). وكفّر أبو بكر المقري جميع الحنابلة(22). • خلاصة الكلام إنّ السياسة هي التي فرضت على الناس اتباع هذه المذاهب وفي زمن السلطان بيبرس أفتى الفقهاء بوجوب اتباع المذاهب الأربعة وتحريم ما عداها(23). وكمثال على دور السياسة في تثبيت المذاهب، تجد الدولة العثمانية تتّبع المذهب الحنفي لا لشيء إلا لأنّ أبا حنيفة كان يجوّز أن يكون الإمام من غير قريش بعكس الأئمة الثلاث. فوجدوا في فتواه ما يثبت عرشهم! الهوامش 1 - الدروس الحسينية. 2 - الانتقاء: ابن عبد البر: ص 145. 3 - أبو حنيفة: أبو زهرة. 4 - جامع بيان العلم: ابن عبد البر: ج 1 ص 775. 5 - الإحكام في أصول الأحكام: ج 6 ص 294. 6 - القول المفيد: ص 50. 7 - جامع بيان العلم: ج 2 ص 33. 8 - جامع بيان العلم: ج 2 ص 1072، الإحكام: ج 5 ص 224. 9 - آداب الشافعي ومناقبه: ابن أبي حاتم الرازي: ص 93. 10- الرد على من أخلد إلى الأرض: السيوطي: ص 138. 11- حجة الله البالغة: ج 1 ص 157، الإنصاف: الدهلوي: ص 105. 12- إعلام الموقعين: ج 2 ص 201. 13- إعلام الموقعين: ج 2 ص 200 14- مجموع فتاوى ابن تيمية: ج 20 ص 212. 15- العلل ومعرفة الرجال: أحمد بن حنبل: ج 2 ص 547. 16- تأويل مختلف الحديث: ابن قتيبة: ص 52. 17- الانتقاء: ابن عبد البر: ص 150. 18- جامع بيان العلم: ج 2 ص 1115. 19- جامع بيان العلم: ج 2 ص 1114. 20- البداية والنهاية: ج 14 ص 76. 21- تذكرة الحفاظ: ج 3 ص 375. 22- شذرات الذهب: ج 3 ص 252. 23- الخطط المقريزية: ج 2 ص 333. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:34 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025