|
وحتى يكون كلامي كامل خذ هذه منا
بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار عن حفص بن البختري عنه عليه السلام قال تعرض الأعمال يوم الخميس على رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى الأئمة ( عليهم السلام ) . . . . بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار عن بريد العجلي قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فسألته عن قوله تعالى اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون قال إيانا عنى . عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى اعملوا فسيرى الله ورسوله والمؤمنون قال هو رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة تعرض عليهم اعمال العباد كل خميس . نعم تعرض عليهم الاعمال ولذلك النبي هو الشهيد علينا فكيف يكون شهيد ولا يعرف اعمالنا؟ّّّّ!!!! |
لا تتعب حالك أخي رافضي فهو رافض الفكرة تماما
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مسكين والله ‹معاني الأخبار - الشيخ الصدوق عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ، عن أبيه ، عن جده عليهم السلام قال : لما أنزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله " وكل شئ أحصيناه في إمام مبين قام أبو بكر وعمر من مجلسهما فقالا : يا رسول الله هو التوراة ؟ قال : لا ، قالا : فهو الإنجيل ؟ قال : لا ، قالا : فهو القرآن ؟ قال : لا . قال : فأقبل أمير المؤمنين علي عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : هو هذا ، إنه الامام الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل شئ . . ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي فى المناقب : عن عبد الرحيم عن الباقر عليه السلام : قال : - في تفسير هذه الآية - رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أنا المنذر وعلى الهادي : أما والله ما زالت فينا إلى الساعة التبيان - الشيخ الطوسي وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره ، وقال انا المنذر ولكل قوم هاد " وأومأ بيده إلى منكب علي ( عليه السلام ) ، فقال أنت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي شوفوا الجهل المركب طيب يا بابا قول لنا من غير الكفار كذلك يحيي ويميت عندك ؟!!! صحيح البخاري - الحج - لا يدخل الدجال المدينة - رقم الحديث : ( 1749 ) - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري ( ر ) قال حدثنا رسول الله (ص) حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أن قال يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله (ص) حديثه فيقول الدجال أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال أقتله فلا أسلط عليه. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1749&doc=0 وطبعا الموضوع في وادي وتعليقات الشيخ السلفي في وادي ثاني كما تعودنا حجه هزيله عندهم ويشتتون المواضيع ولا حظوا نقطه مهمه جدا كيف ان الشيخ السلفي يهرررررب من كتبه لانه يعرف انها مخزيه هههههههههههههههههههههه والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ماهذا الغباء يا اين الحق ؟.!!!!!!!!!!! كم مره تكرر سؤالك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وكم مره نجيبك وتهرب مثل عمر من يهرب من الحروب ؟!!!!!! اقتباس:
شنو على بالك طماطه السالفه ؟!!!!!!!!!! ليش مو اتباع عيسى اكثر من اتباع محمد شو يعني هذا معناه الدين غير صحيح ؟!!!!!!!!!!! عقول جاهله قاصره اقتباس:
يا بابا لايات القرانيه شنو هذه المره ترميها خلف ظهرك ؟!!!!!!!! واعجب اكثر كان الالباني حجه علينا وتستشهد به ؟! ابهذا الجهل انت تحتج بكتبك ؟! فمن هو الالباني الشاذ فكريا ؟! ههههههههههههههههههههههههه وهذا مو قولي قول الجميل جدا بن الباز اقتباس:
يا شيخ لو تروح تساعد امك تقشر بصل ابرك لك شنو دخل الشفاعه في مقامنا هذا ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فاذا كان الامر صعب فلماذا لا تنادى الامه باسم ادم ابيها ؟! افهم يا غلام المراد من هذه الايه هي كل امه تنادى بحجه الله عليها وانتم يا صغيري لا تعتقدون بحجه بعد رسول الله فماذا نفعل لكم اقتباس:
اولا الايه هنا عامه وليست خاصه وتوجد ايه تقول {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة واذ اخذنا معنى الامام على قولك شو الله جعل ابراهيم كتاب ؟!!!!!!! افهم شويه ولا تاخذ المتشابهات لان الله ذم من اخذ بهن يا بابا اقرى شنو هذا الغباء ؟!!!!!!! ندعوا كل اناس بامامهم فمن اوتى كتابه بيمينه ؟! فما دخل الكتاب بامام ؟!!!!!!!! وتقول انها ليست من امه محمد ومن من امه محمد انت ام عمر وامه صهاك الزانية ؟!!!!!!!! عجبني والله على ناس غبائهم مضرب مثل اقتباس:
الانبياء والمرسلين تقول يا رب نفسي نفسي ؟! ههههههههههههه وين هذا في كتاب عائشه الذي اكله منه الداجن ؟!!!!!! واكثر ما اضحكني قوله هنا اقتباس:
استغفر الله ربي واتوب اليك لا عتب بهذا الفكر عندك فانت الارض لا تعترف بكرويتها كيف تدرك الامور الغيبيه وسبحان الله ائمه الضلال ليش تعتقد ان من يتبيع اهل البيت يتبع ائمه الضلال ؟! ومن ييتبع ناس ما فلحت تنقل صلاه رسول الله له ولا اتفقوا على حكم شرعي واحد على هدى ؟!!!!! واما اهواهم على صوره انسان يا شيخ لا تنسى ربك على صوره ادم الي تعبده انته وفعلا بعد ما كشفت عقيدتك في التوحيد صارت عندك عقده من شي اسمه شاب امرد مو هيك ويا عزيزي انصحك والله لوجهه الله نصيحه اذهب وابحث من تعبد انت وجاوبنا يا صغيري هل الايه تعنى ان الله جعل ابراهيم كتاب ؟!!!! صدقت يا رب العالمين {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران والايه هذه واضحه كذلك تذمك انت واهل ملتك من اخذتم المتشابه وكذلك تثبت ان القران لا يكون حجه الا بعد توضيح محكماته من متشابهاته والله يقول {لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا} (162) سورة النساء فايتان توضح ان القران ليس بحجه بدون معرفه متشاببهه من محكمه فكيف يكون الامام قران هو الله نفسه يقول ان هذا القران ليس كل احد يعرف مافيه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وطبعا تريدون الطعن في عدل الله كعادتكم وسلامي لربك الامرد ابو صوره ادم اختي ام محمد صدقيني لو بعد مليار سنه يمكن يفهم مفرده واحده من النقاش هذا الجاهل والسلام عليكم |
اقتباس:
|
السلام عليكم للأسف الحوار تشتت كتير بأكثر من تفسير ... و بأكثر من موضوع ... فدخلنا بالشفاعة و بالبدع و ما بعرف شو كمان ... لحد ما ارد على مداخلاتك اين الحق ... بتمنى تحدد تفسيرك للآية الكريمة " يوم ندعو كلّ اناس بامامهم " ما هو تفسيرك الحالي للآية ( و يا ريت يكون محدد ) لأنّك دخلت كتير أفكار في الموضوع >>> هل لازلت عند رأيك بأنّ الامام هنا هو كتاب الأعمال ؟؟؟ أم أنّك تقول بأنّه النبي لكل امّة ؟؟؟ ارجو التحديد ... لنكون أكثر دقة في الحوار و كي لا يتشتت الحوار أكثر ... و سأجيب على مداخلاتك حتى لا تقول بأنّا تهربنا منها ... و السلام |
اقتباس:
رح روح صلي الضهر و بعد هيك ازا ربنا راد رح ارجع ارد على ردك التاني ... |
ردّك الثاني فيه تشتيت واضح جدا ... لكن احاول ارد عليه و الله المستعان ... و رح أقسمو لتسهيل قراءته قلت : اقتباس:
اقتباس:
لدينا آيات و أحاديث كثيرة لوصف يوم القيامة ... و مع ذلك ما بتوقّع انو بيخطر على بال بشر ... و ما بتوقّع انّو انا مو متخيلة الوضع و انت متخيلو ... احنا التنين بنحكي من منطلق تفاسير و آراء معيّنة ... فأنت تبنّيت آراءا و تدافع عنها ... و أنا قد تبنّيت آراءا و أدافع عنها ... لاحظ قلت تبنينا و لم أقل أوجدنا ... فرأيي لست أنا من قلته حتى تقول أنّه لا أساس له ... انّما هو رأي علماء و مفسّرين عند الطرفين ... اقتنعت به و أدافع عنه ... و أكرر ما قلته سابقا : اقتباس:
|
و قلت : [QUOTEالرسول - صلى الله عليه و آله - هو الشفيع على أمته كلها ، و هو الشهيد عليهم . [ ركّز لترى التناقض في قولك >>> انت هنا تقول انّ الرسول ( صلى الله عليه و آله و سلّم ) هو الشفيع و الشهيد <<< هاي الملاحظة خلّيها لبعدين شوي ] ما بعرف ليش دخلتنا بموضوع الشفاعة !!!!!!! تأملي هذا الحديث الذي رواه الإمام مسلم . قال مسلم رحمه الله (ج1 ص188): حدثنا قتـيبة بن سعيد وإسحاق ابن إبراهيم، قال قتيبة: حدثنا جرير عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم: ((أنا أوّل النّاس يشفع في الجنّة وأنا أكثر الأنبياء تبعًا)). أوّل >>>> أي أنّ هناك من يشفع غيره .... و تأملي أكثر هذ الحديث الشريف الذي يصور حال الناس يوم القيامة ... قال الإمام أحمد رحمه الله (ج3 ص247): حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثـابت عن أنس أنّ رسـول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم قـال: ((يطول يوم القيامة على النّـاس، فيقول بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر، فيشفع لنا إلى ربّنا عزّ وجلّ، فليقض بيننا. فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت الّذي خلقك الله بيده وأسكنك جنّته، فاشفع لنـا إلى ربّـك فليقض بيننا. فيقول: إنّي لست هنـاكم، ولكن ائتوا نوحًا رأس النّـبيّين. فيأتونه فيقولون: يا نوح اشفع لنا إلى ربّك فليقض بيننا. فيقول: إنّي لست هناكم، ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله عزّ وجلّ. فيأتونه فيقولون: يا إبراهيم اشفع لنا إلى ربّك فليقض بيننـا. فيقول: إنّي لست هنـاكم، ولكن ائتوا موسى الّذي اصطفاه الله عزّ وجلّ برسالاته وبكلامه: قال فيأتونه فيقولون: يا موسى اشفع لنا إلى ربّك عزّ وجلّ فليقض بيننـا. فيقـول: إنّي لست هنـاكم، ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته. فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى اشفع لنا إلى ربّك فليقض بيننـا. فيقول: إنّي لست هناكم، ولكن ائتوا محمّدًا صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم، فإنّه خاتم النّبيّين فإنّه قد حضر اليوم، وقد غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر. فيقول عيسى: أرأيتم لو كان متاع في وعاء قد ختم عليه، هل كان يقدر على ما في الوعـاء حتّى يفضّ الخاتم؟ فيقولون: لا. قال: فإنّ محمّدًا صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم خاتم النّـبيّين. قال: فقال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم: فيـأتوني فيقولون: يا محمّد اشفع لنا إلى ربّك فليقض بيننا. قال: فأقول: نعم. فآتي باب الجنّة فآخذ بحلقة الباب فأستفتح، فيقـال: من أنت؟ فأقول: محمّد. فيفتح لي فأخرّ سـاجدًا، فأحمد ربّي عزّ وجلّ بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد كـان بعدي، فيقول: ارفع رأسـك، وقل يسمع منك، وسلْ تعطه، واشفعْ تشفّعْ. فيقول: أي ربّ أمّتي أمّتي. فيقال: أخرج من كان في قلبه مثقـال شعيرة من إيمـان. قال: فأخرجهم ثمّ أخرّ ساجدًا، فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي ولا يحمده بها أحد كان بعدي، فيقال لي: ارفعْ رأسك، وسلْ تعطه، واشفعْ تشفّعْ. فأقول: أي ربّ أمّتي أمّتي. فيقال: أخرج من كان في قلبه مثقـال برّة من إيمان. قال: فأخرجهم، قال: ثمّ أخرّ ساجدًا فأقول مثل ذلك، فيقـال : من كان في قلبه مثقال ذرّة من إيمان. قال: فأخرجهم)). الحديث أخرجه ابن خزيـمة ص(253) من حديث الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان بن مسلم به، و ص(300) من حديث حميد الطويل عن أنس نحوه، وسيأتي إن شاء الله رقم (104). يا فاضل ليس من اصول الحوار ان تحاججني بكتبك ... و لست ملزمة بها ... لكن مع هذا سأجيب ... نعم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم هو الأكثر اتّباعا ( صوّرت الموضوع سابقا كشجرة طيّبة ... و الآن أصوّر لك الوضع كجيش كبير >>> له قائد عام لكل الجيش ... و الجيش مقسّم الى الوية لكل منها قائد خاص بذلك اللواء ... لكنّهم جميعا تحت قيادة و رئاسة القائد العام لذلك الجيش ) ... هلّا رح تحكي اني بحكي من منطلق خيال >>> و انا جاوبتك انا متبنية رأي و بحاول أوضّح الرأي هاد بكل الصور و الطرق المتاحة لي لأني مقتنعة به ليس إلّا ... طيّب ردّينا على الأكثر اتّباعا >>> نأتي الى الأكثر شفاعة نعم هو الأكثر شفاعة و الأوّل في الشفاعة >>> لاحظ صيغة التفضيل ... أي أنّ هناك غيره ممن يشفعون ... اقرأ عن الشفعاء عند الله تعالى في هذا الرابط : http://www.bab.com/persons/91/show_p...article_id=226 ان كلّ اؤلئك يشفعون ... فهل تستبعد عن الأئمة عليهم السلام الشفاعة ؟؟؟؟!!! الشاهد من الحديث أن الرسول - عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم - هو صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة ، و هو يشفع لأمته ، من سار على هديه و اقتفى أثره و لم يحدث من الدين ما ليس فيه ! الرسول في حديث أحد نفى الشفاعة لمن أحدث في الدين و أدخل في الدين أمورا ليس فيها . وهذا ما ندعو الناس دائما بالإبتعاد عن البدع و إدخال أمور إلى الدين وليست من الدين . ولكن للأسف لا حياة لمن تنادي !! موضوع البدع موضوع مختلف تماما ... و ليس له علاقة لا من قريب و لا من بعيد لهذا الموضوع ...و له نقاش يختلف تماما ... لأنّا ازا رح نفوت بموضوع البدع رح ننحرف عن مسار الحوار ما بدي أحكي 180 درجة ... لكن خلّيني أحكي 90 درجة !!!!!!! [/QUOTE] الرد في الاقتباس |
سأردّ لاحقا على باقي ردّك ... |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:15 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025