|
اقتباس:
- بينا أنا نائمٌ إذا زمرةٌ ، حتى إذا عرفتُهم خرج رجلٌ من بيني وبينهم ، فقال : هلُمَّ ، فقلتُ : أين ؟ قال : إلى النارِ واللهِ ، قلتُ : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدُّوا بعدَك على أدبارِهم القهقرَى . ثم إذا زمرةٌ ، حتى إذا عرفتُهم خرج رجلٌ من بيني وبينهم ، فقال : هلُمَّ ، قلتُ أين ؟ قال : إلى النارِ واللهِ ، قلتُ : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدُّوا بعدَك على أدبارِهم القهقرَى ، فلا أُراهُ يخلصُ منهم إلا مثلَ هملِ النَّعَمِ الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6587 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الرابط : هنا وبلفظ : - إنكم محشورونَ حُفاةً عُراةً غُرلًا ، ثم قرأ : { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلينَ } . وأولُ من يُكسى يومَ القيامةِ إبراهيمُ ، وإنَّ أناسًا من أصحابي يؤخذُ بهم ذاتَ الشمالِ ، فأقول : أصحابي أصحابي ، فيقولُ : إنهم لم يزالوا مُرتدِّين على أعقابِهم منذُ فارقتَهم ، فأقول كما قال العبدُ الصالحُ : { وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ - إلى قوله - الْحَكِيمُ } ) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3349 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الرابط : هنا وبلفظ : - ليَردَنَّ عليَّ الحَوضَ رجالٌ مِمَّن صاحَبَني حتَّى إذا رأيتُهم ورفِعوا إليَّ اختُلِجوا دوني فلأقولنَّ أي ربِّ أُصَيحابي أُصَيحابي فليقالَنَّ لي إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بعدَكَ وفي روايةٍ : بهذا المعنى . وزاد : آنيَتُهُ عددَ النُّجومِ الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2304 خلاصة حكم المحدث: صحيح الرابط : هنا اللي بعدوا ،،، |
اقتباس:
الرد ملون --------------- |
اقتباس:
محاورات ههههههههههههههههههههههه قلنا لك انتوا كلكم حريم يا مخنث |
سبق أن قلت عندما تريدون أن تمثلوا يا فاشلين هاتو ممثلين ناجحين مش خيبة مثل الخانوووووم
|
اقتباس:
هل تأخذ من القرآن فقط يا وهابي مخنث أو مرأة مسترجلة جاوبي كي أصفعك على وجهك بطابوقة |
اقتباس:
اقتباس:
اللهم لك الحمد على الذي رحمنا مما ابتلى به هذا المعتوه احسب كم جمع من الصفات المذمومة و الله انه لا يستحق الحوار و ليس اهل و لكن لدفع الحجة لمن يقرا و يتابع كذاب و هذه وحدها صفة تجعلك تتفل في وجهه و لا تضيع وقتك معه مخنث لئيم ناصبي يغالط و يراوغ لاحظ انه يغيب فترة ثم ياتي باكاذيب مغلوطة هؤلاء لا دين لهم يمت بصلة لدين الله هم ديدنهم الشيطان لعنة الله عليكم ايها الوهابية الانجاس |
اقتباس:
وانت الان امام خيارين لاثالث لهما اما ان تكون السنة النبوية هي المفسرّ لكلام الله والمبين لايات القران الكريم وتعترفين ان اصحاب الرسول الاكرم معظمهم بدلوا وغيروا وحرفوا بعد وفاته ومصيرهم الى النار ........؟؟ واما انك لاتعترفين بالسنة المطهرة لانها فيها ما لاتتفق مع مزاجك واهوائك وبذلك تخرجين من ربقة الاسلام كما خرج اسلافك واسيادك من قبل ..............؟ |
زميلتي نعمة تجزى لا اعتقد ان هناك ثمرة تجنى في الحوار مع شخصك للاسباب التالية: اولا: انك لاتهتمين للادلة التي تذكر لك في الردود رغم انها من كتبكم ومصادركم وتحاولين قدر الامكان الابتعاد عنها وغض النظر بطريقة مكشوفة وسافرة وهذه الا ابالية تكاد ان تكون ربما مقصودة او بسبب الجهل الذي يكتنفك ثانيا: غالبا ما تتهربين من اصل الموضوع وتحاولين قدر الامكان تشتيت الموضوع لاكثر من واحد وهذا دليل العجز وعدم القدرة على مجارات الردود العلمية الموثقة بالدليل ثالثا: التخبط الواضح والصريح في ردودك وعدم القدرة على التركيز في ما يطرحه الاخرون وعدم الاطلاع على الردود والاجوبة المقابلة يظهر مدى بساطة التفكير لديك وعدم العلمية في طروحاتك التي تفتقر الى المنهجية في الحوار رابعا: غالبا ما تكون عباراتك انشائية اكثر مما هي علمية ورصينة خامسا: دائما تحاولين ان تفسري ايات القران الكريم حسب اهوائك ورغباتك ونوازعك النفسية بدون دليل معتبر سادسا: لم تعترفي بالسنة النبوية باعتبارها كمفسر ومبين لكتاب الله تعالى بسبب تجاهلك للادلة التي تطرح من مصادركم وكتبكم في ردودنا سابعا: يغلب على ردودك طابع البساطة والسذاجة في الجواب بعيدا عن العمق في تحليل ما يطرح من معلومة ثامنا: واخيرا توضح لنا انك لاتبحثين عن الحقيقة واظهار الحق بقدر ما يهمك الجدل والمراء |
اقتباس:
|
اقتباس:
يا رافضي أنت صفعت نفسك وألقيت عليكم الحجج والله يرعبكم القرآن الذي عندكم هو محرف والسنة لا داعي لها عندكم مرويات علماءكم إلى أن يأتي القائم الغايب ضاع الثقلين عندكم هنيئاً للإدارة والمنتدى العالمي للضحالة إلى هذه الدرجة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:36 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025