- من ذلك ما أخرجه مسلم ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : "خرج النبي r غداة وعليه مرطٌ مرحّل [11] من شعر أسود ، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء عليّ فأدخله ، ثم قال : ] إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [[12].
يا Copy
هذا مما نسخته انت, اين عائشة من اهل البيت؟؟ام انك تنسخ ولا تقرأ!!
ســـــــــــؤال يا مستر Copy :حرب الجمل حدثت ام هي من افتراءات الرافضة؟

هذا دليل عليك يابابا فلماذا لم يفضح الله عائشة في القران كما فضح زوجتي نوح ولو ط عليهما السلام
هذا لأنك لاتعرف ان القران لا يناقض بعضه بعضا الخيانة غير الخبث اذا كنت تعرف اللغة فأي استشهاد هذا
والله يزكي زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ((( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) [الأحزاب:
وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
فهل يعقل ان تكون ام المؤمنين خبيثة خائنة

امنا عائشة رضي الله عنها زكها الله وانت تريد تقول انها منافقه
وكافرة اتقو ا الله



هذا لأنك اعجمي لا تعرف اللغة العربية اقرأ سياق الايات وانظر فيمن تحكي
( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) [الأحزاب: 32 ،33]


يانساء النبي
يانساء النبي
وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ((بصيغة التأنيث)) ياعربي
افهموا ودعو التعصب الاعمى




نعم خرجت فهل يعاني هذا انها كافرة او فاسقة او منافقة ولعلمك هي خرجت للصلح اجتهاد منها ((وهي ليست معصومه ولاندعي العصمة لها)) ربما يكون اجتهادها خاطئ

لكن مارأيك في الحديث الذي يوصي النبي صلى الله عليه وسلم علي ان يطلق عائشة بعد موته الحديث الذي لايصدقه
مجنون فكيف بعاقل ارحموا عقول الناس

ابدأ هذه الجولة بما ذكر ان النبى صلى الله عليه وسلم

قد وكل على بن ابى طالب رضى الله عنه بتطليق زوجاته
من بعده اذا خرجن عليه

(ثم مشى أحمد بن اسحاق ليجئ بذلك فنظر الي مولانا
ابومحمد العسكري عليه السلام وقال: ما جاء بك يا سعد؟
فقلت: شوقني أحمد بن اسحاق إلى لقاء مولانا. قال:
المسائل التي أردت أن تسأل عنها؟ قلت: على حالها يا مولاي.
قال: فاسأل قرة عيني - وأومى إلى الغلام - عما بدا لك !
فقلت: يا مولانا وابن مولانا روي لنا: ان رسول الله
صلى الله عليه وآله جعل طلاق نسائه إلى أميرالمؤمنين،
حتى انه بعث يوم الجمل رسولا إلى عائشة وقال: انك أدخلت الهلاك
على الاسلام وأهله بالغش الذي حصل منك، وأوردت أولادك
في موضع الهلاك بالجهالة، فان امتنعت وإلا طلقتك. فاخبرنا
يا مولاي عن معنى الطلاق الذي فوض حكمه رسول الله
صلى الله عليه وآله إلى أميرالمؤمنين عليه السلام؟ فقال:
ان الله تقدس اسمه عظم شأن نساء النبي صلى الله عليه وآله
فخصهن لشرف الامهات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:
يا أبا الحسن ان هذا شرف باق مادمن لله على طاعة،
فأيتهن عصت الله بعدي بالخروج عليك فطلفها من الازواج،
واسقطها من شرف امية المؤمنين)

ماعرف علمائكم كيف ينفون الاية فقاموا بتأليف حديث

هل يحق لعلي رضي الله عنه ان يسقط اية من كتاب الله ارحموا عقول الناس
راجع الرواية من بدايتها فى كتاب الاحتجاج للطوسى - الجزء 2 ص 272


لا اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل فحتى ما اثبته الله لها
من كونها اما للمؤمنين تريدون ان تنفونه



************************************************** ******
اتحدى اي شيعي واثق ان عائشة منافقة خارجية


اتحدى ان يضعه معرفه معي ويدعوا


اللهم ان كنت عائشة منافقة منقلبة على عقبها خائنة لله ورسوله
فاقطع لسان ويدا المدعو النادم عاجلآ واجعله اية في الدنيا والعنه في الدنيا ولاخرة


اللهم ان كانت عائشة مؤمنة صادقة لم تخن الله ورسوله فااقطع لسان ويدا المدعو ((اي شيعي واثق من مذهبه)) عاجلآ واجعله اية في الدنيا والعنه في الدنيا والاخرة


والله على ذلك شهيد
آمين
آمين
آمين

هي يا واثقين من مذهبكم ليظهر شككم في مذهبكم
وليظهر ضعفكم امام اخوتكم الشيعة
ذو الفقارك ياعلي
المسامح
ابو طالب العاملي
من الشجاع منكم الواثق في مذهبه يضع اسمه
وجميع من المنتدى سنة والشيعة
يقولون آمين
والله شاهد علي وعليكم والله المستعان

[QUOTE=النادم;1033990]









اسأل الله لك الهداية وصحة النظر يامسلمة