![]() |
اقتباس:
ومن الغريب يا الكعبي انت عربي أصيل تجهل ثقافتك العربية وانا رايت منهم كثيرين اهل السنة يغعلون هذا والدين الاسلام لم يحرم هذه العادة |
اولا اختلاف معك اخى ان ال البيت يعذبون من اجل هولاء القله وحاشاهم ذلك فهم من اهل الفردوس الاعلى
وهذا الحديث ربما يعنى اهل بيت الرجل كزوجه والبنت والاولد وغير ذلك من اهل بيت الرجل وال البيت عليهم السلام لم يفعلوا ذلك فما سمعنا ان الاامم على لطم عن وفاة السيدة فاطمه ولم يفعل ذلك ابناء الامام على عند استشهاده انما هى بدعة ابتدعوها هولاء بعتراف مشايخهم فلم يلطم ال البيت ابدا والسسسسسسسسسسلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والوهابيه تهرب من نياحه عائشه على ابوها وولطمها على رسول الله ..... جيد اذن هي مبتدعه وسفيه مثلما اعترفت وياخذ منها الدين وكالعاده يفتي الوهابي فلم يلطم ال البيت ههههه ^_^ فعلا قابليه الاستحمار عند البعض فوق العاده الله اكفنا شر اشباه الدواب |
اخي في الله , انبهك بما قلته و هو (ورسول الله فعل اكثر مما يفعل الشيعة بمليون مره) هل لديك دليل صحيح على ان الرسول فعل التالي: هل الرسول صلى الله عليه و سلم (والعياذ بالله) كان يضرب ظهره و صدره بالسلاسل و يضرب رأسه بالسيف هل الرسول صلى الله عليه و سلم (والعياذ بالله) كان يزحف إلى القبور ببطنه او على اربع هل الرسول صلى الله عليه و سلم (والعياذ بالله) كان يتبرك بالبول والبراز هل الرسول صلى الله عليه و سلم (والعياذ بالله) كان يمشي على الجمر هل الرسول صلى الله عليه و سلم (والعياذ بالله) كان يتمتع (زواج المتعة) هل الرسول صلى الله عليه و سلم (والعياذ بالله) كان يلعب بعورة رجل آخر لمجر المزاح (لماذا اهلك الله قوم لوط) إذا لم تأتي بالدليل القاطع و الصحيح على ان الرسول صلى الله عليه و سلم فعل هذه الاشياء فيجب عليك ان تعلن توبتك لانك كذبت على رسول الله و إذا لم تعلنها فهذا مصيرك كما قال النبي صلى الله عليه و سلم عَنْ عَلِيّ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار " . متفق عليه. عَنْ الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : " إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى غَيْرِي , فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار " . متفق عليه. عَنْ سَلَمَة بْن الْأَكْوَع قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار . |
اقتباس:
فهمك خاطئ للمعنى فلا تحرف الموضوع عن مساره فكلامنا في البكاء وإقامة المأتم ! واذا شئت أفرد موضوعا مستقلا لذلك وستجد جوابا شافيا ووافيا. إنتهى . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة :( 194 ) 15141- وعن إبن عباس قال: رأيت النبي (ص) في المنام بنصف النهار أشعث أغبر، معه قارورة فيها دم يلتقطه أو يتتبع فيها شيئاً، فقلت: ما هذا؟ قال: دم الحسين وأصحابه ، فلم أزل أتتبعه منذ اليوم ، رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح. ولكن كالعاده علمائكم يحذروكم من قراءه ما يكتب الشيعة والمتعة القران شرعها {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} (24) سورة النساء فابحث للميار سنه من القران ايه تبيح زواج المسيار ..... وقلنا الف مره بان اللطم عباره عن اظهار الحزن على اهل البيت عليهم السلام الذين اوصونا بالجزع على الامام الحسين عليه السلام ونحن لنا مبانينا فكن بشرا ولا تكن تيس حديث وعجب والله رسول الله يلعب بعوره رجل اخر ؟ بل عندكم بانه يامر نساء المسلمين بان يرضعون زوجاته صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2636 ) - حدثنا عمرو الناقد وإبن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي (ص) فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي (ص) أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله (ص) وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية إبن أبي عمر فضحك رسول الله (ص) . مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 ) - حدثنا يعقوب قال حدثنا إبن أخي إبن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة رسول الله (ص) فقالت إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وإنا فضل وإنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله (ص) زيدا فأنزل الله ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فأمرها رسول الله (ص) عند ذلك أن ترضع سالما فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي (ص) أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله (ص) لسالم من دون الناس . ويا صغيري هذه الشبهات قد اشبعناها بحثا فرجع الى ما كتبنا لاننا مللنا ... وفعلا والله مصيبه حتى البديهات تشككون بها ؟ ماذا نفعل لكم أذ نسختم من انسانيتكم وأصبحتهم تيوس تتبعون مله من قبلكم تتبع النعل بالنعل واما التطبير فاحسبه حجامه وفعله مباح كما في روايه البخاري بان الرسول قد امضى ضرب الراس باله الحاده وخير الحجامه حجامه الراس واما التبرك بالبول فكتبكم تقول بان الرسول كان يبول وهو واقف صحيح البخاري - الوضوء - البول قائما وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 ) - حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال : أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ . واما التبرك بابول فهذه الشبه صارت قديمه جدا وتم ردها وقالها رجل أجتهد فاخطا مثلما تقولون بان عائشه أجتهدت فاخطات بقتل 30 او 40 الف مسلم .. واما الصحابه نعم كانت تتبرك بالرسول وبدمه وهذا مشهور ولا تنسى مفتي مصر وقوله بترك الصحابه ببول الرسول وكذلك شربوا دمه والامر معروف ... اقتباس:
يا سذاجتك يا ولدي والله عجيب حقدكم الدفين على سبط رسول الله ولا ازيد لاني والله تعبت من كثر الشرح أرجع واقرا وبما انك تريد الاسانيد الصحيحة التي انا وضعتها حول شعيره اللطم والشعائر الحسينه تفضل يابطل 1- سند صحيح بان رسول الله تزوج زواج المسيار وزواج بنيه الطلاق 2- سند صحيح بان رسول الله قد صلى صلاه اسمها التراويح ووضع احكامها 3- سند صحيح باجازه رسول الله لعمر ان يضرب عائشه وأخواتها 4- أنصحك لوجه الله ان تقرا قليلا وتحاول ان تكون انسان لا خروف يسوقه بعصى الجهل فقرا ما كتبنا والحمد لله على نعمة العقل |
اقتباس:
والله خروف جالس خلف حاسبة ؟!! أما المتعة فلم يثبت تحريمها بل نهي عمر عنها هو الوارد : 1/ الصحابي عبد الله بن العباس صحيح البخاري - (ج 16 / ص 73) 4724 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ : سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَرَخَّصَ فَقَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الْحَالِ الشَّدِيدِ وَفِي النِّسَاءِ قِلَّةٌ أَوْ نَحْوَهُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَعَمْ . 2/ الصحابي عبد الله بن مسعود صحيح البخاري / ح 4615- (ج 15 / ص 185) - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : قَالَ كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِىِّ nوَلَيْسَ مَعَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَخْتَصِى فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ، فَرَخَّصَ لَنَا بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ ، ثُمَّ قَرَأَ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ ) . فتح الباري لابن حجر - (ج 14 / ص 308) 4686 قَوْله ( أَنْ نَنْكِح الْمَرْأَة بِالثَّوْبِ ) أَيْ إِلَى أَجَلٍ فِي نِكَاح الْمُتْعَة . وَظَاهِر اِسْتِشْهَاد اِبْن مَسْعُود بِهَذِهِ الْآيَة هُنَا يُشْعِر بِأَنَّهُ كَانَ يَرَى بِجَوَازِ الْمُتْعَة . 3/ الصحابي جابر بن عبد الله صحيح مسلم / ح 15 - ( 1405 ) - (ج 2 / ص 1022) وحدثنا الحسن الحلواني حدثنا عبدالرزاق أخبرنا ابن جريج قال قال عطاء قدم جابر بن عبدالله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله n وأبي بكر وعمر 4/ الصحابي أبو ذر الغفاري . صحيح مسلم / ح - (ج 2 / ص 897) 162 - ( 1224 ) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن فضيل عن زبيد عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال أبو ذر رضي الله عنه : لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج 5/ الصحابي سلمة بن الأكوع صحيح البخاري / ح 5117 و 5118 - (ج 17 / ص 170) - حَدَّثَنَا عَلِىٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالاَ كُنَّا فِى جَيْشٍ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ nفَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا فَاسْتَمْتِعُوا . 6/ الصحابي عمران بن حصين . صحيح البخاري / ح 4518 - (ج 15 / ص 4) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ أَبِى بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضى الله عنهما - قَالَ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِى كِتَابِ اللَّهِ فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِn، وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ . 7/ الصحابي سعد بن أبي وقاص صحيح مسلم / ح - (ج 2 / ص 898) 164 - ( 1225 ) وحدثنا سعيد بن منصور وابن أبي عمر جميعا عن الفزاري قال سعيد حدثنا مروان بن معاوية أخبرنا سليمان التيمي عن غنيم بن قيس قال : سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن المتعة ؟ فقال فعلناه وهذا يومئذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة 8/ الصحابي أبو سعيد الخدري مصنف عبد الرزاق - (ج 7 / ص 498) [ 14022 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يراها الان حلالا ، وأخبرني أنه كان يقرأ (فما استمتعتم [ به ] منهن إلى أجل فآتوهن أجورهن ] ، وقال ابن عباس : في حرف " إلى أجل " ، قال عطاء : وأخبرني من شئت عن أبي سعيد الخدري قال : لقد كان أحدنا يستمتع بملء القدح سويقا 9/ الصحابي سبرة بن معبد صحيح مسلم / ح 19 - ( 1406 ) - (ج 2 / ص 1023) وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه سبرة أنه قال : أذن لنا رسول الله nبالمتعة فانطلقت أنا ورجلإلى امرأة من بني عامر كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ماتعطي ؟ ... 10/ الصحابي معاوية بن أبي سفيان مصنف عبد الرزاق - (ج 7 / ص 499) ] [ 14026 - وقال أبو الزبير : وسمعت جابر بن عبد الله يقول : استمتع معاوية ابن أبي سفيان مقدمه من الطائف على ثقيف ، بمولاة ابن الحضرمي يقال لها معانة ، قال جابر : ثم أدركت معانة خلافة معاوية حية ، فكان معاوية يرسل إليها بجائزة في كل عام حتى ماتت. فهل ثبتت توبة عائشة من تهمة النياحة بحديث صحيح ؟ تفضل معك المايك |
انا لم اسأل هل هي حرام ام لا \
انا سألت هل فعلها ام لا انت قل ان الرسول فعل اكثر من الشيعة و هذه بعض افعال الشيعة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:48 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025