|
اقتباس:
حياكم الله أخي الفاضل عمر قد ضل و آضل معه آمة من اتباعه المنافقين فقد قرر البقاء في سفينة اغرقها بمعصيته امر رسول الله صلى الله عليه و آله و الوهابي الضال اليوم يصر على البقاء في سفينة تغرق به لانه تبنى موقف عمر بكل إصرار و عناد |
اقتباس:
يا وهابي لا تتذاكى و لا تتشاطر لأنه لا يليق بك نعيد و نكرر الرواية سنية و نحن الشيعة الكرام لا يوجد في كتبنا مثل ذلك فلا تحتج علينا و تكرارك السؤال ان كان وحيا ام لا ؟! نعلم تماماً انك تطعن في رسول الله لانه ان لم يكن وحيا - و هذا الكلام الذي انتم به تقبلون - فهذا يعني ان ما كان يود النبي كتابته غير مهم و هذا هو الطعن ان ترمي النبي بالهجر و ان كلامه غير مهم و لا ينفع هو طعن و انتقاص و ستطرد كما طرد عمر و لكن هل تجيب عن سؤالك انت ان لم يكن وحيا فماذا يكون ؟ ان لم يكن وحيا فماذا يكون ! هجر هذيان كلام غير مفهوم كلام مبهم لا ينفع انتم جعلتم أنفسكم اعلم من رسول الله ! تعلمون الغيب و تقررون عن النبي ! و ان قرر النبي أمرا ترفضونه و تصدون عنه فان لم يكن وحيا ماذا يكون ؟! |
اقتباس:
|
أنا سأكلمك في كل شيء وأي سؤال يطرح أجيب عنه شكل مباشر
وانتم لا تجيبون حتى الطالب قال لك اطرح السؤال وهرب منه لمادا تهربون من سؤال بسييييط ؟ أ لأنه يهدم شبهتكم ربما .. النبي يهجر ؟؟؟ من قال هدا لا تكدبوا النبي لا يهدي ولا يهجر صلوات ربي وسلامه عليه وسنأتي على الهجر ومن قالها ولكن انتم لا تريدون بدأ حوار الرواية سنية نعم ولكن أريد أن تجيبوني حول معتقدكم أنتم لأنكم ستقرؤون الرواية بسوء الظن لا بحسنه .. فلدلك أريد ان أسألكم أنتم أما من يقول ليس عندنا روايات الهديان ؟؟!!! أقوووووووووول ..... بل عندكم وليس عندنا نحن روايات الهجران والهديان كما عندكم الأمالي للصدوق 732-735 بحار الأنوار للمجلسي22/510 روضة الواعظين ص74 محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال: حدثنا محمد ابن حمدان الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن ابن عباس: سكت الخوئي عن الحكم على هذه الرواية واكتفى بالكلام على أن شهر آشوب رواها مرسلة. ولم يبين ما هو وجه الإرسال فيها. ولم يطعن في خالد الحذاء التابعي الذي هو من رواة الكليني في كتاب الكافي الذي حكم عبد الحسين الموسوي بأن كل مضامينه متواترة. هل من مجيب على أسئلتي حتى نكمل ونغلق رزية الخميس وشبهتكم التافهة هده ؟ هيا قبل ان يجمدوا عضويتي الحمد لله ناصر السنة معز السنة |
الرواية التي جئتنا بها ليس فيها من اتهم النبي بالهجر كما قالها عمر بن الخطاب صراحة
النبي يهجر غلب عليه الوجع لا يدري ما يقول حسبنا كتاب الله و ليس فيها امر من النبي و لم يكن فيها من اعترض كما في رزية الخميس من معارضة عمر و اتباعه و صراخهم و نزاعهم لمخالفة النبي |
عمر ضال اسم الموضوع على مسمى
لا فايدة دفاع عن عمر لانه أراد بنفسه بكفر وألحاد وزندقة |
عشنا وشفنا
|
ههههههههه نعم ليس فيها ان النبي يهجر لانه لم يقل احد ان النبي يهجر والعياد بالله تعالى كيف يقال شيء قبيح كهدا لنبي الرحمة الدي لا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى اما عن غلبة الوجع ...... فسأضحك الان لانكم وصلتم الى مرحلة متطورة من غسيل أدمغتكم هههههه يعني الرسول لم يكن يتوجع ؟ كان مرتاح في مرضه ؟ ما كان يسقط ويغمى عليه من الألم ؟؟ قاتل الله الغباء ألم اتي لك بالرواية من البحار تقول: ثم أغمي على رسول الله وما معنى كلام الرسول : من هذان يا علي؟ يقصد الحسن والحسين ؟؟!!!!!!! أعود بالله ان تقولوا ان النبي المعصوم لم يتعرف على الحسن والحسين !!!! هدا اثم عظييييييييم رزية الخمييييس من لها يا شيعة ؟ هل من محاور مبارز مناظر ؟ شروطي .. ان يكون رافضيا ان يكون له عقل ان يكون له علم ان يجيب عن الاسئلة كما سأفعل انا فمن لها ؟ |
|
العقل عند الوهابي عبث
وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي - صلى الله عليه وسلم - من شدة المرض ، أو كان من أقواله المعروفة ؟ والمرض جائز على الأنبياء ، ولهذا قال : " ما له ؟ أهجر انظر عن كلام عمر عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقول النبي : ائتوني أكتب لكم كتابا ، الحديث ، حديث ابن عباس التالي الذي قال فيه : إن الرزية كل الرزية . . . إلخ ، وانظر مواضع الحديث التي ذكرتها في التعليق عليه ، فهي نفس المواضع التي فيها كلام عمر رضي الله عنه . ؟ " فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر ، والشك جائز على عمر ، فإنه لا معصوم إلا النبي - صلى الله عليه وسلم - لا سيما وقد شك ن : يشك . بشبهة ؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان مريضا ، فلم يدر أكلامه ن : فلم يدر أن كلامه ، ب : فلم يدر أكلامه ، وهو تحريف . كان من وهج المرض ، كما يعرض للمريض ، أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله ؟ وكذلك ب : ولذلك . ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات ن : حتى يتبين له أنه قد مات . . الكتب » منهاج السنة النبوية » الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع » فصل كلام الرافضي على عمر رضي الله عنه » فصل موقف عمر رضي الله عنه عند مرض الرسول صلى الله عليه وسلم ووفاته http://library.islamweb.net/newlibra..._no=108&ID=334 |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:22 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025