|
[quote=الطالب313;1626790]
اقتباس:
اقتباس:
اولا : ارى انك استدرت الى موضوع العترة .. فهذا خارج عن الموضوع ثانيا : جوابي على سؤالك : انك طلبت الحديث حديث : " المَهْدِيِ مِنْ عِتْرَتي مِنْ وُلدِ فاطِمَة " رواه أبو داود ، وهو حديث صحيح . وبعدما ذكرت اسمه واسم ابيه .. فارجوا ان تعرفني باسم المهدي عندكم |
الموضوع وصل تسع صفحات !
موضوع من هم العترة ؟ تم تكراره مليون مرة و الأحاديث النبوية الشريفة فصلت من هم و لا نحتاج تكرارها عدة مرات الان سيكمل الاخوة بعد هذه النقطة : اقتباس:
|
اقتباس:
اخي بارك الله فيك .. انا قصدت الموضوع عن المهدي ... فالمهدي باجماع المسلمين انه من العترة ( اهل البيت ) وقد اكده رسول الله انه من ولد فاطمة .. فنحن تجاوزنا هذه المرحلة .. فموضوع العترة موضوع طويل وليس مربوطا بهذه الموضوع . بالرغم ان اهل السنة معظمهم قال انه من ولد حسن لكن الشيعة اكد انه من ولد حسين وسوف ناتي الى هذه النطقة فيما بعد والان .. بعدما تبينت له اسمه عند اهل السنة .. ارجوا من الاخ طالب 313 ان يذكر لي اسمه عند الشيعة ؟؟ وهكذا عندما نحل هذه الامر سوف ناتي الى ولادته وصفاته واعماله و و و و و ....... الخ |
اقتباس:
ممكن تذكر لي اسمه ثلاثي على الأقل عند أهل السنة؟ |
اقتباس:
يا عزيزي ارى ان ذكر اسمه الثلاثي هو بحث جديد ظهر في 2012 ولم اسمع به من قبل الرسول يقول اسمه يواطء اسمي واسم ابيه يواطئ اسم ابي .. فلا يوجد عند اهل السنة اكثر من هذا واعلم اخي العزيز ان مهديكم هو 12 الائمة الذي له جد معروف عندكم .. لكن لا تستعجل .. سوف ناتي الى هذه النقطة .. وانتظر من لاخ طالب 313 الجواب حول اسم المهدي... شكرا لمرورك اخي |
اقتباس:
فلماذا تسأل بهذا السؤال ؟ هل تريد المراوغة كما يفعل الوهابية الجهلاء في أن ذكر اسمه لا يجوز ؟ فالجواب عليها : حرم في ذلك الوقت المقيد و ليس الان حتى لا يصل بني العباس له هل لك سؤال آخر ايضاً ؟ لأن اللعبة مشكوفة من عنوانها حاول ان تأتي بشيء جديد و لا تقتفي أثر جهالات الوهابية و المردود عليها الان : ما هو سؤالك الآخر حتى نستفيد من حواركم و لا نطيل الموضوع ؟ |
اقتباس:
الموضوع مع الاخ طالب 313 .. اولا ستمحي من عذرا وبعد ذلك تفضل بسؤالك ؟؟ |
اقتباس:
ونحن سنذكر بعض من اعترف بولادته من علماء أهل السنة : 1 - الذهبي : ألف – ذكر في كتابه (العبر في خبر من غبر) ج 3 ص 31 : ( وفيها [ أي في سنة 256 ه ] ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ، أبو القاسم الذي تلقبه الرافضة الخلف الحجة ، وتلقبه بالمهدي ، والمنتظر ، وتلقبه بصاحب الزمان ، وهو خاتمة الاثني عشر ) . باء - وفي كتابه (تاريخ دول الإسلام) ج 19 ص 113 في ترجمة الإمام الحسن العسكري ( ع ) : ( الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق ، أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة عصمتهم . ويقال له الحسن العسكري لكونه سكن سامراء ، فإنها يقال لها العسكر . وهو والد منتظر الرافضة . توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول سنة ستين ، وله تسع وعشرون سنة . ودفن إلى جانب والده . وأمه أمة . وأما إبنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ، فولد سنة ثمان وخمسين ، وقيل : سنة ست وخمسين . عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم ، ولم يعلم كيف مات . وأمه أم ولد ... ) . جيم - وفي كتابه (سير أعلام النبلاء) ج 13 ص 119 رقم الترجمة 60 : ( المنتظر الشريف محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب الحسيني خاتمة الاثني عشر سيدا ) . 2 - سبط إبن الجوزي - تذكرة الخواص – ص 204 طبعة طهران : ( محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وكنيته أبو عبد الله وأبو القاسم وهو الخلف الحجة صاحب الزمان القائم والمنتظر والتالي وهو آخر الأئمة ، وقال : ويقال له ذو الإسمين محمد وأبو القاسم قالوا : أمه أم ولد يقال لها صقيل ) . 3 - ابن صباغ المالكي - الفصول المهمة – ص 274 طبعة الغري : ( ولد إبو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بسر من رأى ليلة النصف من شعبان سنة 255 للهجره واما نسبه ابا واما فهو ابو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بن علي الهادي بت محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) واما امه فأم ولد يقال لها نرجس خير امة وقيل اسمها غير ذلك واما كنيته فأبو القاسم واما لقبه فالحجه والمهدي والخلف الصالح والقائم المنتظر وصاحب الزمان واشهرها المهدي ) . 4 - إبن حجر الهيثمي - الصواعق المحرقة - ص 124 طبعة مصر . ( ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، لكن آتاه الله فيها الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، قيل : لأنه ستر بالمدينة وغاب ، فلم يعرف أين ذهب ، ومر في الآية الثانية عشر قول الرافضة فيه انه المهدي ، وروي ذلك مبسوطا ، فراجعه فإنه مهم ) . 5 - إبن الأثير - الكامل في التاريخ - ج 7 ص 274 في حوادث سنة 260 : ( وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) . وهو أبو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الاثني عشر على مذهب الامامية ، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب سامرا وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ) . 6 - الفخر الرازي الشافعي - الشجرة المباركة في أنساب الطالبية - ص 78 و 79 : ( أما الحسن العسكري الامام (ع) فله إبنان وبنتان أما الابنان فأحدهما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف والثاني موسى درج في حياة أبيه وأم البنتان ففاطمه درجت في حياة ابيها وام موسى درجت أيضا ) . 7 - أبو الحسن اليماني الصنعاني - روضة الألباب لمعرفة الأنساب - ص 105 : ( ذكر في المشجرة التي رسمها لبيان نسب أولاد أبي جعفر محمد بن علي الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) ، وتحت اسم الإمام علي التقي المعروف بالهادي (ع) خمسة من البنين وهم : الإمام العسكري ، الحسين ، موسى ، محمد ، علي . وتحت إسم الإمام العسكري (ع) مباشرة كتب : ( محمد ) وبإزائه : ( منتظر الإمامية ) . 8 - القندوزي الحنفي - ينابيع المودة - ج 3 ص 306 : ( ....... ورجع الحسن إلى داره . وتوفي ( رض ) ، ويقال انه مات بالسم ، ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين لكن آتاه الله تعالى الحكمة ، ويسمى القائم المنتظر ، لأنه ستر وغاب فلم يعرف أين ذهب ....... فالخبر المعلوم المحقق عند الثقات أن ولادة القائم ( ع ) كانت ليلة الخامس عشر من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين في بلدة سامراء عند القران الأصغر الذي كان في القوس وهو رابع القران الأكبر الذي كان في القوس ، وكان الطالع الدرجة الخامسة والعشرين من السرطان ) . 9 - شمس الدين بن طولون الدمشقي - الشذرات الذهبية - ص 117 طبعة بيروت : ( ثاني عشرهم إبنه محمد بن الحسن ، وهو أبو القاسم محمد بن الحسن بن علي الهادي ، بن محمد الجواد ، بن علي الرضا ، بن موسى الكاظم ، بن جعفر الصادق ، بن محمد الباقر ، بن علي زين العابدين ، بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( رض ) . وكانت ولادته ( رض ) يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ، ولما توفي أبوه المتقدم ذكره ( رض ) كان عمره خمس سنين . واسم أمه خمط ، وقيل : نرجس . . . إلى أن قال : وذكر إبن الأزرق في تاريخ ميافارقين : أن الحجة المذكور ولد تاسع ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين ، وقيل : في ثامن شعبان سنة ست وخمسين ، وهو الأصح . . . |
اقتباس:
نعم قالوا انه ولد ... ولكن لم تفهم اخي العزيز عن ما نقلته .. فهل اهل السنة قالوا انه هو المهدي المنتظر ؟؟ .. ام قالوا انه ولد ومات كما يموت بني ادم وايظا اقوال علمائ السنة فيها كثيرا والان اخي العزيز .. ارجوا لاجابة : ما هو اسمه عند الشيعة ؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم اولا-- اجيب عن مااورده المخالف في الموضوع المغلق حتى نعرفة انه حاطب ليل لااكثر هذا نقلي قواعد في علوم الحديث للعلامه التهانوي ص467 يقول مانصه وقد قال الحفاظ-ان مسلما لما وضع كتابه الصحيح عرضه على أبي زرعة فأنكر عليه وتغيظ وقال سميته -الصحيح-فجعلت سلما لاهل البدع وغيرهم فأذا روى لهم المخالف حديثا يقولون هذا ليس في صحيح مسلم فرحم الله أبازرعة فقد نطق بالصواب فقد وقع هذا والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/w6d...zcwsg60mxw.png جيد الان انا نقلت كلام ابي زرعة ونقده على صحيح مسلم وحتى التسميه وانهم قالوا انه سيصبح سلم لاهل البددددددددددددددددع وبعدها قال رحم الله ابازرعة فقد نطق بالصواب اي انه اتفق على هذا المعنى وهو الحافظ ابن القيم الجوزي لاصاحب الكتاب والان اتى المتحذلق ليرميني بالبتر واورد هذه الوثيقه http://dc463.4shared.com/img/EHPvvLB...073935/111.jpg والان صاحب الكتاب التهانوي لم يرد على ما قاله الحافظ ابن القيم الجوزي بل بدأ يتكلم عن اخراج مسلم والبخاري للضعفاء لااكثر اين رده عن الموضوع ابو زرعة يقول--ان مسلما لما وضع كتابه الصحيح عرضه على أبي زرعة فأنكر عليه وتغيظ وقال سميته -الصحيح-فجعلت سلما لاهل البدع وغيرهم فأذا روى لهم المخالف حديثا يقولون هذا ليس في صحيح مسلم فرحم الله أبازرعة فقد نطق بالصواب فقد وقع هذا وهذا نقل ابن الجوزي والتهانوي يغرد خارج السرب ويقول انه رد على هذا الكلام اين الرد وهو يقول--اما اخراج مسلم والبخاري عن بعض الضعفاء لايقدح بصحه كتابهما ههههههههههههههههههههههههه هل نحن نتكلم عن الاخراج للضعفاء =================================== يامسكين وبعدها قال الناسخ المخالف شبهتك احترق يا اخ طالب والكارثة انك وصاحب الكتاب التهانوي لم تردان ابدا اين الشبهه التي احترق ياصغير حاورل ان تتكلم على قدرك والان في المشاركة التالي ساجيب عن الموضوع |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:30 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025