|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ياعزيزي هل هكذا علمك علمائك النقاش ؟! اقتباس:
تفضل اقرا معي الجرداني - مصباح الظلام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) الصفوري - نزهة المجالس - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 184 ) شهادة أبي بكر وجبرئيل - ذكر النسفي : أن رجلاًًً مات بالمدينة فأراد النبي (ص) : إن يصلي عليه فنزل جبريل وقال : يا محمد لا تصل عليه ، فإمتنع ، فجاء أبوبكر فقال : يا نبي الله صل عليه فما علمت منه إلاّ خيراًًً ، فنزل جبريل وقال : يا محمد صل عليه ، فإن شهادة أبي بكر مقدمة على شهادتي. فهل تريدنا ان الزمك بانك تعتقد بان شهادة ابو بكر مقدمة على شهادة جبرائيل ؟!!! اقتباس:
العبيدي المالكي - عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق - هامش روضة الرياحين - رقم الصفحة : ( 111 ) جبريل يسجد مهابة من أبي بكر - حدث عالم الأمة الشيخ يوسف الفيشي المالكي قال : كان جبريل إذا قدم أبوبكر على النبي (ص) وهو يحادثه يقوم إجلالاً للصديق دون غيره ، فسأله النبي (ص) ، عن ذلك ؟ ، فقال جبريل : أبوبكر له علي مشيخة في الأزل ، وما ذاك ألا إن الله تعالى لما أمر الملائكة بالسجود لآدم حدثتني نفسي بما طرد به إبليس فحين قال الله تعالى : إسجدوا ، رأيت قبة عظيمة عليها مكتوب أبوبكر أبوبكر ، مراراًًً وهو يقول ، إسجد . فسجدت من هيبة أبي بكر فكان ما كان. - ذكره العبيدي المالكي في عمدة التحقيق هامش روض الرياحين ص 111 فقال : وحدثني : أيضاًً شيخنا الأستاذ محمد زين العابدين البكري بما يقارب ما قاله الفيشي وسمعتها من غالب مشايخنا بالأزهر. فاذا كنت تريد ان تحتج بكل شي موجود في الكتب فنحن الان نلزمك كيف تعتقدون بان جبرائيل يسجد لأبو بكر هل اشرك جبرائيل ؟!! اقتباس:
ومن ثم هم أسلافنا ؟! ماهو دليلك , ولكن تذكر بان هولاء المشركين كان ابو بكر وعمر وعثمان وابن العاص ومعاوية الكلبة النابحة وخالد رموزهم قبل ان يعلنوا الشهاده اللفظية نترك الحكم لأمه لا اله الا الله محمدا رسول الله كيف ان هولاء الوهابيه قوما همج رعاع يكذبون ويصدقون اكاذيبهم وبحمد لله ظهرت حقيقة الزميل كيف انه ينسخ ويحتج بكل ماهو ضعيف عندنا ونحن اهل التوحيد الخالص نحن فقط من صدق وعمل بكتاب الله تعالى الذي امرنا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (35) سورة المائدة {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (57) سورة الإسراء وننتظر منك تكفير عمر بن الخطاب الذي توسل بذات العباس ولم يدعوا الله مباشرا وبعبد الله بن عمر الذي كان يقول يا محمد ومن ثم اقسم بمحمد اني اجعلك تكفر كل أئمتك لانهم كلهم كانوا يتوسلون ويستغيثون مثلما تفعل الشيعة الان واكثر وان توضح لنا كيف انكم تعتقدون بان جبرائيل يسجد لأبو بكر وكيف ان شهادة ابو بكر تقدم على شهادة الصادق الامين جبرائيل كما وصفه القران الكريم والسلام عليكم |
النجف في تجربة قام به اشخاص جاءو بضفدعتين واحدة وضعوها على اناء بارد واشعل النار تحتها وثانية وضعها في ماء مغلي الاولة بقيت في الماء حتى ماتت والثانية اول ما لمست الماء المغلي نطت ولهذا اقول لك ابحث عن كيف عبدو الجاهلين الاصنام واليك اذا تقبل المني النصح (قال قتادة: ذكر لنا أنه كان بين آدم ونوح، عشرة قرون، كلهم على الهدى، وشريعة من الحق؛ ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله لهم نوحاً، وكان أول رسول أرسل لأهل الأرض؛ قال ابن عباس، في قوله تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} [البقرة: 213] قال على الإسلام. وكان أول ما كادهم الشيطان به تعظيم الصالحين، كما ذكر الله ذلك في كتابه: {وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسراً}. قال الكلبي: هؤلاء قوم صالحون، فماتوا في شهر، فجزع عليهم أقاربهم، وقال لهم رجل: هل لكم أن أعمل لكم خمسة أصنام، على صورهم ؟ قالوا: نعم، فنحت لهم خمسة أصنام، ونصبها لهم. وفي غير حديثه، قال أصحابهم: لو صورنا صورهم كان أشوق لنا إلى العبادة؛ فكان الرجل يأتي أباه، وابن عمه، فيعظمه، حتى ذهب القرن الأول، ثم جاء القرن الآخر، وعظموهم أشد من الأول ثم جاء القرن الثالث، فقالوا: ما عظم أولونا هؤلاء، إلا وهم يرجون شفاعتهم؛ فعبدوهم؛ فلما بعث الله نوحاً، وأغرق من أغرق، وأهبط الماء هذه الأصنام، من أرض إلى أرض، حتى قذفها إلى أرض جدة، فلما نضب الماء، بقيت على الشاطىء، فسفت الريح عليها حتى وارتها، ثم عمر نوح وذريته الأرض، وبقوا على الإسلام ما شاء الله، ثم حدث فيهم الشرك. وما من أمة إلا ويبعث الله فيها رسولاً، يأمرهم بعبادة الله وحده، وينهاهم عن الشرك؛ فمنهم: عاد التي لم يخلق مثلها في البلاد؛ بعث الله لهم: هوداً عليه السلام، وكانوا في ناحية الجنوب، بين اليمن وعمان، فكذبوه فأرسل الله عليهم الريح فأهلكتهم، ونجى الله هوداً ومن معه؛ ثم بعث الله صالحا إلى ثمود، وكانوا بالشمال، بين الشام والحجاز {فاسْتَحَبُّوا العَمَى عَلَى الْهُدَى} فأرسل الله عليهم صيحةً فأهلكتهم؛ ونجى الله صالحاً ومن معه؛ ثم بعد ذلك: أخرج إليهم إبراهيم عليه السلام، وأهل الأرض إذ ذاك كلهم كفار، فكذبوه إلا ابنة عمه سارة، زوجته، ولوطاً أيضاً، فأكرمه الله ورفع قدره، وجعله إماماً للناس، وجعل في ذريته النبوة والكتاب 0 ومنذ ظهور إبراهيم: لم يعدم التوحيد في الأرض، كما قال تعالى: {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقبِهِ لَعَلَّهُم يَرْجِعُون} [الزخرف: 28] وكان له ابنان، أحدهما: إسحاق عليه السلام، وهو أبو بني إسرائيل، وإسرائيل يعقوب بن إسحاق؛ والثاني: إسماعيل عليه السلام، وهو أبو العرب، وقصته وأمه مشهورة، لما وضعها عليه السلام في مكة، وكان هو في الشام، فنشأ إسماعيل عليه السلام، في أرض العرب، فصار له ولأولاده ولاية البيت ومكة. فلم يزالوا بعده على دين إسماعيل، حتى نشأ فيهم: عمروبن لحى، بن قمعة، فملك مكة، وكان معظماً فيهم، بسبب الدين، والدنيا؛ فسار إلى الشام، ورآهم يعبدون الأوثان، فاستحسن ذلك، وزينه لأهل مكة، ثم اقتدى بهم أهل الحجاز، وكان له رئي من الجن، فأتاه، فقال: عجل السير والظعن من تهامة، بالسعد والسلامة، ائت جدة، تجد فيها أوثاناً معدة، فأوردها تهامة ولا تهب، ثم ادع العرب إلى عبادتها تجب. فأتى جدة، فاستثارها، ثم حملها، فلما حضر الحج: دعا العرب إلى عبادتها، فأجابوه، ففرقها في كل قبيلة واحد، فلم تزل تعبد حتى بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكسرها، وقال: (( رأيت عمرو بن عامر يجر قصبه في النار )) وكان أول من سيب السوائب، وغير دين إبراهيم، ونصب الأوثان، وكان أهل الجاهلية إذ ذاك، فيهم بقايا من دين إبراهيم، مثل: تعظيم البيت، والطواف به، والحج والعمرة، وإهداء البدن؛ وكانت نزار تقول في إهلالها: لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك، تملكه وما ملك. ومن أقدم أصنامهم: مناة على ساحل البحر، بقديد بين مكة والمدينة، ولم يكن أحد أشد تعظيماً له من الأوس، والخزرج؛ فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علياً فهدمها عام الفتح، ثم اتخذوا اللات بالطائف، وكان أصله رجلاً صالحاً، يلت السويق للحاج، فمات، فعكفوا على قبره؛ فلما أسلمت ثقيف بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المغيرة بن شعبة فهدمها، ثم اتخذوا العزى، وكانت بوادي نخلة، وبنوا عليها بيتاً وكانوا يسمعون منه الصوت، فلما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة، بعث خالد بن الوليد، فأتاها، فعضدها، وكانت ثلاث سمرات، فلما عضد الثالثة: إذ هو بجنِّيه، نافشة شعرها، فقال خالد، يا عزى: كفرانك، لا سبحانك، إني رأيت الله قد أهانك، ثم ضربها ففلق رأسها، فإذا هي حممة. وكان من العرب: من يتعلق على الملائكة، يريدون شفاعتهم، وهم بنو مليح، وكان منهم: من يدعو الجن؛ وكانت النصارى تدعوا عيسى وأمه؛ وكان الناس، من يدعو أناساً صالحين، غير ما ذكرنا؛ وهو أول أنواع الشرك وقوعاً في الأرض كما تقدم. وامتلأت أرض العرب وغيرها من الأوثان والشرك بالله؛ وكان لكل قوم شيء يقصدونه غير ما كان عند الآخرين. فلما بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالتوحيد، قالوا: {أَجَعلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إن هَذا لَشَيءٌ عُجَابٌ} |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
(سؤالي بسيط اذ كان المشركين يعتقدون بان الاصنام تقربهم الى الله تعالى فلماذا قال عنهم القران الكريم كذابين ؟!!) لان القران الكريم واضح في رد دعوى المشركين الذين قاموا يقولون بانهم يعبدون الاصنام لتقربهم الى الله قربا كذبا والله تعالى فضح كذبهم كما يفضح كذبك وكذب معتقدك الان ولا اعلم واقعا هل قرات انت ماذا جئت به ؟! فما جئت به اسماء اصنام الجاهلية ومن جاء بها ولكن هل تعلم بان اول صنم وضع في مكه جاء من بلاد الشام ؟!! ركز يا عزيزي واقرا ماذا تنسخ وتضعه وركز على ما يقوله قتادة فهو يقول بان اهل مكة كانوا على دين ابراهيم ثم عبدوا الاصنام فاين هو واين الذي نقوله نحن ؟!! نترك الحكم للمسلمين كيف ان الوهابي بدا يتخبط وينسخ ويلصق بدون فهم ولا علم واسال علمائك اذ كانت الشيعة كفار تعبد غير الله تعالى كيف يسمحون لهم الذهاب الى مكة واداء الحج ؟!! شغل عقلك يا بجم والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى |
اقتباس:
والله بردكم يظهر مستواكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
(سؤالي بسيط اذ كان المشركين يعتقدون بان الاصنام تقربهم الى الله تعالى فلماذا قال عنهم القران الكريم كذابين ؟!!) فانت بين خياران احلاهما مر فاما القران الكريم يكذب على المشركين او انت وعلمائك ومذهبك كاذبين واما مستواي فانا افضل عند الله من ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه يقينا لاني شيعي اتبع علي بن ابي طالب الذي قال عنه رسول الله بان الحق معه وهو مع الحق وهذا الحديث صحيح في كتبك ارجع واقره والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى وننتظر الجواب عن السؤال وارجوا ان لا يكون جريده كاملة ينسخها الزميل من احد مواقع بني جلدته البائسين الجهله والسلام عليكم |
اقتباس:
يا سلامو .. 1. إنما لب المشاركة هو أعتبار الوسيلة أم أنكارها .. حدد موقفك فأما انك تعتقد بوجوب الوسيلة كما يأمرك كتاب الله و أما انك تنفيها عن جوهر التوحيد فتبتكر توحيداً لا يعنينا كمسلمين بشيء بقدر ما يعنيك و من هم على ملتك .. نحن كموحدين نعتقد بمنهج التوحيد الذي يطرحه القرآن الكريم والذي اشترط الوسيلة طريقاً الى الوصول الى الله سبحانه .. 2. على فرض احتياج كل الموجودات التي خلقها الله سبحانه للوسيلة الى الله سبحانه ,,, و هذا يشمل في بعض المقامات الخاصة حتى بالوسائل المشروعة الذين اصطفاهم الله سبحانه كما اصطفى جبريل ليكون وسيلة ايصال آيات الكتاب المبين الى النبيين و المرسلين و مكنهم من قضائه و أمره و الانعام بنعمته محمد صلوات الله عليه و آله ,, فهل يمتنع عقلاً أن تكون ذواتهم الشريفة و سائل الوصول الى الله سبحانه ؟؟.. هلا دللتنا على المانع سواء كان شرعا او عقلاً و يؤكد ذلك ما ورد عن اهل العصمة صلوات الله عليهم أذ يسألون الله سبحانه الذي أمر بالرجوع الى الاثار في أدراك وحدانيته بقوله ( افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت ... ) .. فأن أهل البيت صلوات الله عليهم في أدعيتهم يسألون الله جل و علا أن يرجعهم اليه بدون التردد في الاثار .. 3. كان في ذكر قميص يوسف كفاية خصام لمن كان له قلب .. فحاول أن تتدبر و تشغل عقلك بدلا من أن تنتظر من غيرك تشغيله ,, أما اذا كنت من هواة النسخ و اللصق فلست من الصنف الذي أرغب بنقاشه لأنني لا أجد وقتاً لأعيش في ملل .. تحياتي |
اقتباس:
|
اقتباس:
إذا أنت تعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله ليسوا مخاطبين بهذه الأية !! فمادليلك على هذا الإستثناء ؟؟ وكيف تفهم قول الله تعالى :ـ ((قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا (56)اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيله ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا (57) )) إذا من تدعون وتتقربون إليهم (من دون الله ) يبتغون إلى ربهم الوسيلة ووسيلتهم والمؤمنون معهم ذكرها لنا الله في قوله جلت قدرته :ـ ((وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى الا من امن وعمل صالحا فاولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون )) إما ما نقلت من حديث فقد ضعفته بنفسك .. واستدلالك بالضعيف دليل إفلاس كما أن إيقاف عضويتي دليل وهن وخزي وإفلاس .. فأنت ودينك أوهن من بيت العنكبوت وأتحداك أن تبقي عضويتي ليرى عوام الشيعة المخدوعين أنهم ليسوا على دين الإسلام بل مشركون يعبدون علي وآله من دون الله سترى ما سوف يفعل بك عبد الله يا عبد علي |
اقتباس:
ردك بعد إيقاف العضوية مؤشر على ما تعلم من خلق .. ومن أي كلامي فهمت أنني أنكر التوسل .. ومازال السؤال قائم .. فأجبني بوضوح ؟؟ وبعدها أفند لك ما لم تفهم من قصة يوسف عليه السلام ومن كتبك إن شاء الله |
اقتباس:
أنتبه الى نفسك فأنا لم اتجاوز عليك ,, وأياك و التعرض للخلق فأنت في ذلك الخاسر الاكبر ,, أما اني رددت بعد انهاء عضويتك فأعلم أن وجودك و عدمه سيان عندي لذا لم أنتبه لطردك اطلاقاً فذاك لا يعنيني بشيء أما ان اجيبك على سؤالك فقد فعلت فأن لم تفهم كيف تقرأ فأستعن بمن يحسن القراءة .. و أما قميص يوسف فهو قرصة اذن لك و لدينا مزيد ,, و ليكن معلوماً لديك انك عندما تدخل حواراً معي فلن أسمح لك بالانتقال من موضوع الى آخر حتى نصل الى نتيجة بالاول فأما أن تقر بخطأك و أما أن أقر بخطأي او نعجز كلانا عن الاتيان بنتيجة بينة شافية كافية ,, وهكذا اصول الحوار الهادف فتعلم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:24 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025