|
اقتباس:
جميل الان بينت لي ان دينكم فيه تناقضات وهذا الذي اريد اثباته قال تعالى: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا |
اقتباس:
فهل انتهى الموضوع انتهى اتيت وقلت هل هنالك من هو اعلم من الامام قلنا لك لا اتيت وقلت مرة اخرى ان هذا يدل على التناقض فعفنا من عقلك المتوقف واخر ما قلت هو نقلك للاية القرأنية ومحولة تطبيقها على الروايات والحق انك باطل الاستدلال فالاية تتكلم عن القرأن لا عن الاحديث فالحديث فيه ناقلين وهؤلاء الناقلين قد يحصل منهم عدم ضبط الحديث بحذافيره وقلنا لك اساسا الحديث معارض ولا زلت تهرج واخر قولنا ان اردت ان تقول ان الاية في الاحدديث وختلافها نقول لك انت اول من سيقع في ورطة فلا تدخل في هذا الامر وللموضوع نذكر اختلاف واحد حتى يكف لسانه صديقنا العائشي الجاهل حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ شَرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ أَتَتْ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي زَنَيْتُ ، فَقَالَ : لَعَلَّكِ غَيْرَى ، لَعَلَّكِ رَأَيْتِ فِي مَنَامِكِ ، لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ ؟ وكُلٌّ ذلك تَقُولُ : لَا ، فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَالَ : " جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . علي هنا يقول رجمتها بسنة النبي صلعسلم هنا وعمر يقول الرجم في كتاب الله فمن الكذاب اخبرونا من الكذاب وكلا الحديثين صحيح اخبرونا من منهما يوجب العمل ونكرر الاية وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا |
اقتباس:
ديني ..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ليش هو شنو ديني يا فهيم زمانك انت .. ارى بأن تذهب لشم بعر جمل أمك عيوش أفضل لك .. والله مهزلة واحد ما يعرف كوعة من بوعه ويحكم على ديني ... حقا سفيه .. لا يفرق بين الدين والمذهب ... وجاي يناقش اسياده وتاج راسه والله لو لا الحياء .. لجعلت أضحوكة ... واعلم ان هذا الحديث عندي ليس فيه اشكال .. لان إخبار النبي صلى الله عليه واله للسأئل بأحوال الشام وأسواقها هو علم غيب .. والاية الكريمة لم تقل سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى سوق الشام ... يا بهيمة فوصف الشام واسواقها هو علم غيب وانا اعطيتك في اول مشاركة لي في هذا الموضوع الاية التي تتحدث عن علم الغيب ولكن اتضح انك أضل من الانعام لا تفقه لا تفهم ... يرفع ... لمن كانت أمه ترضع الكبير |
ألأخ مسلم شنو القضية نقلت لك الرواية من صحيح مسلم ووضعت خط تحت المقطع (فأمسك عن الصلاة) , وتحت المقطع الأخر (فأقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس) أي لا تصلي حتى تغرب الشمس والآية الكريمة لم تقل لا تصلي بل قال الله ( وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ ) أي ارغموا انف الذين يسجدون للشمس والقمر وارغموا انف الشيطان بالسجود لله الذي خلقهن) فهذا تعارض واضح الحديث يقول امسك عن الصلاة والآية تقول واسجدوا لله الذي خلقهن |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كم ناقشت من الوهابية الا انه بحق أقوال بان الزميل أجهلهم وأغبائهم اقتباس:
أذ كنت بهذا الجهل يا عزيزي فلماذا تطبل ؟!!! اقتباس:
فعلا اذ وجدت وهابيا عاقلا فاحمد لله اقتباس:
فهمت وهذه كم مره اكرر الجواب وانت تفر مثل سيدك عمر اقتباس:
اقتباس:
صحيح البخاري - كتاب بدأ الخلق - باب ما جاء في قول الله تعالى : وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه 3020 - حدثنا : عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، حدثنا : جامع بن شداد ، عن صفوان بن محرز أنه حدثه ، عن عمران بن حصين (ر) قال : دخلت على النبي (ص) وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من بني تميم فقال : إقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا : قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال : إقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا : قد قبلنا يا رسول الله ، قالوا : جئناك نسألك ، عن هذا الأمر قال : كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلقالسموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا إبن الحصين فإنطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها وروى عيسى ، عن رقبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال : سمعت عمر (ر) يقول قام فينا النبي (ص) مقاماً فأخبرنا ، عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه. والان هل عمر بن الخطاب كذاب ؟! ام انك حمار ؟!! الاختيار لك وتذكر هذا سيدك عمير بن صهاك اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لا حول ولاقوة الا بلله العلي العظيم , ياتي الوهابي ومثل حامل الاسفار برواية واحده وهو يجهل معناه ثم لا يرضى بان يسمع معناه من الشيعة ثم يقول في دينكم تناقض ؟!!! ما ارذلكم واقعا واجهلكم نترك الحكم للمسلمون على جهل الملة الوهابية وغبائهم |
اقتباس:
تحياتي وإحترامي |
اقتباس:
يتبين انت صدق .... الرواية في صحيح مسلم تقول (ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ.) يعني لا تصلي ولا تسجد في هذا الوقت الكفار يصلون ويسجدون للشمس والله جل ذكره يقول : لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ فقال الله سبحانه اسجدوا لله الذي خلقهن (وارغموا انف الشيطان , وانف من يسجد للشمس) هذا تناقض واضح |
اقتباس:
ارحمانا هنا تقول تناقض وهناك في المشاركة 66 أردت وجه المعارضة في الرواية ليت شعري كيف يكون هذا تناقضا في عقيدتنا هذا فقط دليل ضعف الحديث الذي أوردته فتوجد روايات تعارض الرواية التي أوردتها فلا تناقض نفسك والطامة الكبرى انك لا تفرق بين المذهب والدين !!!! |
:
اقتباس:
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:30 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025