منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   الامامة اصل ام فرع في الدين (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=181941)

سنية معتدلة 24-07-2013 03:43 AM

طيب استأذنكم اخوني الاعزاء
الى لقاء قريب ان شاء الله ما ضل وقت بعد 50 دقيقة لاذان الفجر.
اسأل الله ان يتقبل طاعتكم ويهديني واياكم امين يا رب.

حميد الغانم 24-07-2013 03:49 AM

حياك الله اختنا الفاضلة
واسف لتاخري بالرد
فقد حان وقت السحور
وانشاء الله ساجيب على سؤالك
واخر كلمة
شكرا لك لحسن خلقك وادبك في الحوار والجواب والسؤال
اسال الله ان يتقبل صيامكم وقيامكم وان يستجيب دعائكم
بحق محمد وال محمد

معتز بإسلامي 24-07-2013 06:09 AM

لا يوجد في القرآن أصول معتقدات الشيعة المنفردين عن بها عن بقية الأمة مثل الإمامة علي عليه السلام والعصمة ... سواء آية محكمة أو متشابه

الشيخ الهاد 24-07-2013 11:40 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي (المشاركة 2045191)
لا يوجد في القرآن أصول معتقدات الشيعة المنفردين عن بها عن بقية الأمة مثل الإمامة علي عليه السلام والعصمة ... سواء آية محكمة أو متشابه

قال الله تعالى : (لكلّ قوم هاد)

ليس منهم لا أبو بكر ولا عمر ، لليقين بأنهما بحاجة للهداية أكثر من غيرهما ، فلقد والله ماتا ولم يعرفا معنى الكلاكة ، ولا آية الجنب كما في قضية عمر ، ولا آية الميراث ، ولا ولا ، أيش يبقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبالطبع ليس منهم الشافعي الذي يجيز للرجل وطء بنته التي من صلبه بالنكاح ..
كما ليس منهم أبو حنيفة القائل بسقوط الحد عمن وطأ أمه وجامعها بعقد نكاح ..

كما ليس منهم عمر وهو يشرب المسكر ..

والقائمة تطول ..

عضو مسلم 24-07-2013 12:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد (المشاركة 2045295)
قال الله تعالى : (لكلّ قوم هاد)

ليس منهم لا أبو بكر ولا عمر ، لليقين بأنهما بحاجة للهداية أكثر من غيرهما ، فلقد والله ماتا ولم يعرفا معنى الكلاكة ، ولا آية الجنب كما في قضية عمر ، ولا آية الميراث ، ولا ولا ، أيش يبقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبالطبع ليس منهم الشافعي الذي يجيز للرجل وطء بنته التي من صلبه بالنكاح ..
كما ليس منهم أبو حنيفة القائل بسقوط الحد عمن وطأ أمه وجامعها بعقد نكاح ..

كما ليس منهم عمر وهو يشرب المسكر ..

والقائمة تطول ..


فمن هو؟

هل تقصد من حلف ان لاينام حتى قال له الرسول علـيه الصلاة والسلام (فمن رغب عن سنتي فليس مني)
قال المجلسي : صحيح وقال الطبطبائي انه يجب الوثوق انه قالها له


ام انه الذي امره الرسول بمحو الكلمة
حتى ان جعـفر الصـادق قال ان الرسـول علـيه الصلاة والسلام قال له : انك ابيت ان تمحوا اسمي من النبوة .. الخ
(ابيت = رفضت)
والرواية في تفسير القمي .. قال الخوئي صحيحة


ام انه الذي يقول ان الرسـول علـيه الصلاة والسلام حرم المتعة
بينما يقول الطوسي بانها كانت تقية!!!!

ام انه من علم ان الرسول يسلم على النساء
ولكن قال عنه جعـفر الصـادق انه كان يكره ان يسلم عن الشابة ويقول عن نفسه أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا؟؟؟



ام انه الذي افتى بابعد الاجلين للحامل الذي توفي عنها زوجها
بينما شهدت ام ايمن بخلاف ذلك عن النبي علـيه الصلاة والسلام
(هذه من طرقنا والسابق من طرقكم)

-----------------
الرد السابق من باب الالزام فقط ....
ورضي اللـه عن جميع الصحابة




الشيخ الهاد 24-07-2013 01:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عضو مسلم (المشاركة 2045302)
فمن هو؟

هل تقصد من حلف ان لاينام حتى قال له الرسول علـيه الصلاة والسلام (فمن رغب عن سنتي فليس مني)
قال المجلسي : صحيح وقال الطبطبائي انه يجب الوثوق انه قالها له

ام انه الذي امره الرسول بمحو الكلمة
حتى ان جعـفر الصـادق قال ان الرسـول علـيه الصلاة والسلام قال له : انك ابيت ان تمحوا اسمي من النبوة .. الخ
(ابيت = رفضت)
والرواية في تفسير القمي .. قال الخوئي صحيحة


ام انه الذي يقول ان الرسـول علـيه الصلاة والسلام حرم المتعة
بينما يقول الطوسي بانها كانت تقية!!!!

ام انه من علم ان الرسول يسلم على النساء
ولكن قال عنه جعـفر الصـادق انه كان يكره ان يسلم عن الشابة ويقول عن نفسه أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا؟؟؟

ام انه الذي افتى بابعد الاجلين للحامل الذي توفي عنها زوجها
بينما شهدت ام ايمن بخلاف ذلك عن النبي علـيه الصلاة والسلام
(هذه من طرقنا والسابق من طرقكم)
-----------------
الرد السابق من باب الالزام فقط ....
ورضي اللـه عن جميع الصحابة



ما دخل كل هذا فيما نحن فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حديثنا كله عمن جعلتموه خليفة هادياً ، تأخذون منه معالم دينكم ، وهو جاهل لا يعرف معنى الكلالة والأب وغير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سأتناسى كل ما قلت ، لعدم مدخليته ، سوى قولك :


اقتباس:

هل تقصد من حلف ان لاينام حتى قال له الرسول علـيه الصلاة والسلام (فمن رغب عن سنتي فليس مني)
قال المجلسي : صحيح وقال الطبطبائي انه يجب الوثوق انه قالها له


قالها النبي لمن ، هل تقصد علي عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ننتظر

MOHMMED Z 24-07-2013 02:20 PM

:: عضو مسلم ::

اياك ثم اياك و اياك من الهمز و المز بشخص امير المؤمنين علي ( علية السلام ) . و تذكر انك ضيف بيننا .

حميد الغانم 24-07-2013 03:15 PM

يا معتز الموضوع موضوع الاخت
فان كان عندك اشكال
افتح موضوعا جديدا
بشرط ان تتعهد امام الله ان تكمله لا ان تفتح موضوعا وتهرب لا ان تشترك بموضوع ولا تكمل الحوار وتهرب
---------------------
فمتى تتعلم
حميد الغانم

حميد الغانم 24-07-2013 03:17 PM

وبانتظار الاخت سنية معتدلة
لنكمل الحوار بحول الله وقوته
حميد الغانم

سنية معتدلة 24-07-2013 03:54 PM

السلام عليكم
انا عدت واحمل معي بعض الاسئلة لاخواني:
اولا: هناك حديث للنبي صلى الله عليه وسلم يقول:بني على خمس شهادة ان لا الله الا الله وشهادة ان محمد ر سول الله واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان.
ليش ماكمل وقال ولاية علي اذا كانت من اصول الدين وكل هذه الاركان الها ادلة من السنة والقرآن كثيرة ومحكمة فلذلك الله راح يحاسبني عليها اذا ماقمت بيها لانها وردت في السنة والقران بشكل صريح وعدة مواضع.
ثانيا: بالنسبة للوحي فانا قلت انو العصمة تستلزم نزول وحي وليس العكس يعني لايمكن ان تكون العصمة من دون وحي من الله ولكن ممكن يزنل وحي من دون ان تكون هناك عصمة يعني اني ما اقول انو ام موسى معصومة ولكن فعلها الي هو القاء موسى في اليم معصوم من الخطأ لانه نزل بوحي.
فسؤالي كيف كانو الائمة رضوان الله عليعم جميعا معصومون بنزول وحي او كيف?!!
ثالثا: اذا ما يجوز ان يكون هناك زمان من دون امام ف الامام المهدي صارله الف وميئة سنة تقريبا غائب فكيف راح يحاسبهم الله وهو الامام غائب?!!
واخيرا اعتذر لاسألتي الكثيرة لكن هي اسألة ما لقيتلها اجوبة واتمنى تعطوني الجواب الشافي واتمنى من الاخوة السنة والشيعة الي يشاركون بالموضوع التزموا بالموضوع الامامة لاتخرجو عن الموضوع حتى نصل الى نتيجة جزاكم الله خير الجزاء واستغفر الله لي ولكم واسأل الله ان يهدينا واياكم الصواب.


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:09 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025