|
والحمار ايضا كان ملازما لرسول الله وعبدالله بن ابي ايضا كان مع الرسول |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله يا زميلتنا الفاضلة .......... اقتباس:
عزيزتي الظاهر افلستي من الادلة لتذكير مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4723 ) 4706 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ، ثنا الأجلح بن عبد الله الكندي ، عن حبيب بن ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي ( ر ) قال : أخبرني رسول الله (ص) أن أول من يدخل الجنة أنا و فاطمة و الحسن و الحسين قلت : يا رسول الله فمحبونا ؟ قا ل : من ورائكم ، صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وهذه اول من يدخل الجنه هي الزهراء والحسنين وهذا قول الحاكم وبهذا كشفنا كذبة ان عتيق يدخل الجنه اولا وصدقيني لا يشم ريحهها ........... واما صاحبة على الحوض المستدرك للحاكم - كتاب معرفة الصحابة .. - ذكر إسلام أمير ... - رقم الحديث : ( 4669 ) 4652 - أخبرني : علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي بالكوفة ، ثنا : الحسين بن الحكم الجيزي ، ثنا : الحسين بن الحسن الأشقر ، ثنا : سعيد بن خثيم الهلالي ، عن الوليد بن يسار الهمداني ، عن علي بن أبي طلحة قال : ثم حججنا فمررنا على الحسن بن علي بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج فقيل للحسن : إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي ، فقال : عليّ به فأتي به فقال : أنت الساب لعلي ، فقال : ما فعلت فقال : والله إن لقيته وما أحسبك تلقاه يوم القيامة لتجده قائماًً على حوض رسول الله (ص) يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا من عوسج ، حدثنيه : الصادق المصدوق (ص) وقد خاب من إفترى ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع) 1092 - حدثنا : محمد بن هشام بن البختري ، قثنا : الحسين بن عبيد الله العجلي ، قثنا : الفضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : أعطيت في علي خمساًً ، هن أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما واحدة : فهو تكإي بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده ، آدم (ع) ومن ولد تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي عز وجل ، وأما الخامسة : فلست أخشى عليه : أن يرجع زانياً بعد إحصان ، ولا كافراًً بعد إيمان. وهذه كتبك فاذا كان امامك ابن حنبل يكذب قولي ان احمد بن حنبل من تاخذين منه الدين يكذب ؟!!!!!!! اقتباس:
رسول الله يترك الامه بدون جمع القران وياتي عتيق المنقذ ؟!!!!!!!! اقتباس:
ليش زميلتي النسخ جاء بعد الرسول ؟!!!!!!1 جميل اذ كان الرسول لا ينسى فهو معصوم وهذا باعترافك واذ كان لا ينسى فانه الوحيد القادر على جمع القران وباقي الصحابه غير معصومين وهذا على مبادئكم ؟! اذن كيف يترك القران بلا جمع من ناس غير معصومين ؟! اقتباس:
القران ربما لم يكتمل وبعد الرسول اكتمل ؟!!! بلله هل هذا قول مسلم ؟!!!!!!!!!!! انتي هنا تقولين ان قران المسلمين محرف لانه يمكن ان يكون كتابته بعد الرسول اقتباس:
والان هل لديك دليل اخر ؟! حتى بعدها نضع ادلتنا نحن ونرى من هو صاحب الادلة الاقوى ونحن هنا نتناقش باحترام وتبادل اراء ولا نضع سيف على رقبتك نضع ادلتنا وتضعين ادلتك والعقل يفرض صحه معتقد اي منا والسلام عليكم |
اقتباس:
الإجــــــابات في نفس الإقتبــــاس |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 4723 ) 4706 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ، ثنا الأجلح بن عبد الله الكندي ، عن حبيب بن ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي ( ر ) قال : أخبرني رسول الله (ص) أن أول من يدخل الجنة أنا و فاطمة و الحسن و الحسين قلت : يا رسول الله فمحبونا ؟ قا ل : من ورائكم ، صحيح الإسناد و لم يخرجاه . وهذه اول من يدخل الجنه هي الزهراء والحسنين وهذا قول الحاكم وبهذا كشفنا كذبة ان عتيق يدخل الجنه اولا وصدقيني لا يشم ريحهها ........... هذا حديث غايه في الصحة وعلى شرط مسلم والبخاري مع هدية اخرى مني الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 131 ) 14851- وبسنده أن رسول الله (ص) قال : إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرارينا ، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا . أرايتي اول من يدخل الجنه شيعتنا شيعة رسول الله والزهراء وعلي والحسنين وليس ابو بكر او مدري منو مع ضربه ثانية حتى لا تدلسين مره اخرى http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14851#SR1 والان الخيار لك اما حديثك موضوع ام ان الحاكم كذاب ......... والخيار لك اقتباس:
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع) 1092 - حدثنا : محمد بن هشام بن البختري ، قثنا : الحسين بن عبيد الله العجلي ، قثنا : الفضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : أعطيت في علي خمساًً ، هن أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما واحدة : فهو تكإي بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده ، آدم (ع) ومن ولد تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي عز وجل ، وأما الخامسة : فلست أخشى عليه : أن يرجع زانياً بعد إحصان ، ولا كافراًً بعد إيمان. والان اكشف تدليسك برواية اخرى المستدرك للحاكم - كتاب معرفة الصحابة .. - ذكر إسلام أمير ... - رقم الحديث : ( 4669 ) 4652 - أخبرني : علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي بالكوفة ، ثنا : الحسين بن الحكم الجيزي ، ثنا : الحسين بن الحسن الأشقر ، ثنا : سعيد بن خثيم الهلالي ، عن الوليد بن يسار الهمداني ، عن علي بن أبي طلحة قال : ثم حججنا فمررنا على الحسن بن علي بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج فقيل للحسن : إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي ، فقال : عليّ به فأتي به فقال : أنت الساب لعلي ، فقال : ما فعلت فقال : والله إن لقيته وما أحسبك تلقاه يوم القيامة لتجده قائماًً على حوض رسول الله (ص) يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا من عوسج ، حدثنيه : الصادق المصدوق (ص) وقد خاب من إفترى ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وكذلك على شرط الشيخين مسلم والبخاري والقاضية http://www.islamweb.net/ver2/archive...33&startno=100 رابط بهذا الحديث الصحيح في موقع الحديث السلفي نفسه .................. فلا تدلسي زميلتي اقتباس:
عجيب والله غلوكم في ابا بكر اقتباس:
وحتى يكون الحوار مثمر نتفق من الان واذ وافقتي على الشروط تفضلي ضعي ماعندك 1- ان تضعين دليل واحد مره تلو الاخرى يعني مو تحطين 20 حديث مره وحده وتشتيتن الحوار 2- الحديث الذي نثبته انه ضعيف تعترفين بعد مراجعتك الادلة واذ وافقتي تفضلي ضعيي ماعندك حديث واحد نناقشه ثم ننتقل الى الاخر وهكذا والان اطالبك باعتذار على تدليسك زميلتي لان الغايه هو احقاق الحق وليس التعصب والسلام عليكم |
لي عوده بإذن الله .. أما لايُحذف لي شئ .. حُذِف لي الكثير أخي الفاضل |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لم نحذف لك شي في صلب الموضوع وانا الف والدوران والجدل ما احبه يا زميلتي الفاضلة وهذا طبعي ..... واذ وافقتي على الشروط تفضلي باشري واذ خالفتي الشروط اثناء الحوار نحذف ما يخالف الشروط والان اطالبك باعتذار بعد ان تتاكدين من صحة قولنا والسلام عليكم |
اقتباس:
أي قول أخي الكريم .. فكل ردودك علّي .. كاذبه وحرام الكذب ... ؟؟؟؟؟ {فليقل خيراً أو ليصمت } لي عوده بالأحاديث التي تريدون |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ونفهم من ردك ان الكم حديث الموضوع فقط ادلتكم على عتيق ؟! وهنا يتوجهه سؤال الامام علي عليه السلام يوجد على احقيتة الف الاحاديث ومن اعتبرتموه خليفة ليس فيه الا كم حديث موضوع وفندناها لك من نفس كتبك فلمذا تحيدون على الحق ؟! وخذي وقتك كله انا موجود وبنتظارك |
اقتباس:
اقتباس:
|
أخي الفاضل .. بعد البحث المكثف في كتب أحمد بن حنبل (الصحيحه ) وجدت أن .. الحديث ضعيف 1- ضعفه ابن حجر الهيتمي في كتابه الصواعق المحرقة ج2/ ص466 وفيه عمر بن موسى بن موسى بن وجيه قيل فيه : مجمع الزوائد ج7/ص14 وفيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف كنز العمال ج15/ص130 وفيه عمر بن موسى وهو وضاع الجرح والتعديل ج6/ص133 قدم علينا عمر بن موسى الوجيهى الميثمى فاجتمعنا في مسجد حمص فجعل يقول حدثنا شيخكم الصالح خالد بن معدان فقلت في اى سنة سمعت منه فقال سمعت منه في ثمان ومائة فقلت وأين سمعت منه قال في غزاة أرمينية فقلت له اتق الله ولا تكذب مات خالد بن معدان في سنة أربع ومائة فأنت سمعت منه بعد موته بأربع سنين ولم يغز أرمينية قط ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج5/ص271 عمر بن موسى بن وجيه الميتمي الوجيهي عن مكحول والقاسم بن عبد الرحمن وعنه بقية وأبو نعيم وإسماعيل بن عمرو البجلي وآخرون قال البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ليس بثقة وقال ابن عدي هو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025