|
أسماء المعصومين مع اسم آبائهم مع محل الولادة : الذين يجب عليك موالاتهم والبراءة من أعدائهم المعصوم الأول :نبينا محمد بن عبد الله محل الولادة مكة المكرمة. المعصوم الثاني :الإمام علي بن أبي طالب محل الولادة مكة المكرمة. المعصوم الثالث: أم الأئمة فاطمة بنت محمد محل الولادة مكة المكرمة. المعصوم الرابع :الإمام الحسـن بن علي محل الولادة المدينة المنورة. المعصوم الخامس :الإمام الحسين بن علي محل الولادة المدينة المنورة. المعصوم السادس :الإمام علي بن الحسين محل الولادة المدينة المنورة. المعصوم السابع :الإمام محمـد بن علي محل الولادة المدينة المنورة. المعصوم الثامن :الإمام جعفـر بن محمد محل الولادة المدينة المنورة. المعصوم التاسع :الإمام موسى بن جعفر محل الولادة المدينة المنورة. المعصوم العاشر :الإمام علي بن موسى محل الولادة المدينة المنورة. المعصوم الحادي عشر :الإمام محمد بن علي محل الولادة المدينة .. المعصوم الثاني عشر:الإمام علي بن محمد محل الولادة المدينة ... المعصوم الثالث عشر:الإمام الحسن بن علي محل الولادة المدينة ... المعصوم الرابع عشر:الإمام محمد بن الحسن محل الولادة سامراء. صلى الله عليهم وسلم يوم ولدوا ويوم الشهادة ويوم يبعثون أحياء . وجعلنا الله معهم في الدنيا والدين ويوم يبعثنا سبحانه للجزاء ، ورحم الله من قال آمين يا رب العالمين . ربما يفيدك هذا الرابط http://www.mowswoat-suhofe-alltyybey...alayminyh8.htm |
اقتباس:
جزاك الله اخي خير الجزاء |
عزيزي المكرم زاهد ،
بما انك بالكويت فأهلا بك وسهلا وبما انك تعيش بالكويت هذا بعد شي ثاني :) يعني واسطتك اقوى اسألتك قراتها على السريع ماشفت اسأله جوهرية تخليك تستفسر فيها يعني الاسئلة الي المفروض تنسأل شنو دليلكم على الامامة ، شنو دليلكم على عصمة النبي صلى الله عليه وآله وعصمة اهل بيته عليهم السلام أما السؤال ماهي المتعة وماهي حدود المتعة هالسؤال خاصة ماله اهمية نوعا ما لانه مو واجب... على فكرة بالنسبة للعدد يقول الذهبي في ميزان الاعتدال [[ صح ] عبدالملك بن عبد العزيز [ ع ] بن جريج، أبو خالد المكى، أحد الاعلام الثقات، يدلس، وهو في نفسه مجمع على ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امرأة نكاح المتعة، كان يرى الرخصة في ذلك. وكان فقيه أهل مكة في زمانه.] فإن كان فعل العامي انه تزوج 10 نساء متعة مثلا !! وهذا نادر جدا!! فيكون أمام هذا العالم "المجمع على ثقته" يعتبر لا شيئ :) وفقك الله ومتابع لك وإن احتجتم اي شيئ وانتم طبعا اغنياء عن التعريف لا تحتاجون اي مساعده ولكن لزيادة المعلومة سأكون خادمكم والسلام عليكم |
اقتباس:
أخي الفاضل كلامك صحيح اسألتي ليست جوهريه ولكنك اخذت منها فقط سؤال المتعه مع انه ليس السؤال الوحيد الاخ عبد محمد جاوبني علي اسالتي انجذابي للشيعه من حسن معامله اهل الشيعه لي كما قلت في الاول اعرف اني مقصر في الدين وهذا خطئي ان قبلتوني باذن الله سأكون اخا مفيد ا لكم وان كان وجودي بينكم مصدر حرج فسانسحب واستبصاري بداخلي وستظلون اخواني وسارجع لكم يوما ما لا اقل عن احد منكم تدينا اسمحولي اسألتي ليس ورائها اي هدف اخر ولكن هذا هو حدود تفكيري ومستوايا العقلي البسيط مقارنه بكم حياكم الله |
اقتباس:
حياك الله أخي الزاهد مجددا نحن ها بمنتدى ولسنا على أرض الواقع والمنتدى له رواد من جميع المذاهب كما أن المنتدى يتعرض لهجمات من المخالفين الذين بين فترة وأخرى يدعون أنهم شيعة من أجل المسخرة بالشيعة لهذا يرى الأعضاء ذكر بعض الأسباب التي جعلتك تستبصر أما قولك أنك تنسحب فهذا عار علينا حيث لم يصدر منك ما يسيء لأي شخص كما أنه لو صح ما قلته من استبصارك فإننا مطالبون أمام الله حيث لم نرشدك لما تريد وعلى كل إن كنت صادقا فستستفيد وتفيد وإن كنت الأخرى وارجو أن أكون خاطئا فقد عملنا الذي علينا أخي واصل مسيرتك واطرح شبهاتك وآمل أن تكون أسئلتك في الأصول قبل الفروع لأن الأصول هي العقيدة أما الفروع فهي فقهيات يحصل فيها اختلاف بين العلماء فهي ليست نقطة الخلاف وفقك الله |
اخي عبد محمد انا لم اقصد ان انسحب من المذهب القناعه موجود ولن تزول باذن الله وبالنسبه للنوايا فالله اعلم بها اما بالنسبه للاسئله في الفروع او الاصول فاعذروني لجهلي في امور ديني جزاك الله خيرا علي سعه صدرك اخي الكريم وانا معكم للنهايه |
السلام عليكم جميعا
اخي الكريم أهلا بك بيننا هنا والحمدلله على سلوكك طريق الحق والصدق وركوبك بدايةً وعرفك على سفينة النجاة سفينة خير البشر محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين عليهم الصلاة والسلام جميعاً ونحن في خدمتكم في اي خدمة وفي أي سؤال واسفتسار اخي هنا والله ولي التوفيق |
واصل اخي الكريم ولا يهمك مهما كان
مادمت تريد بالاخير الطريق الحق والله يثبتك بحق النبي محمد والعتره الطاهره |
اقتباس:
أخي الكريم إذا لم تتعلم الأصول والفروع ويكون لديك الدليل القوي المقنع للإمامة وكذا القناعة التامة بمظلومية أهل البيت ع كظلم الزهراء ع وغصب حقها واغتصاب الخلافة من الإمام علي ع وظلم بني أمية لـ آل البيت ع فصعب أن تكون مستبصر لأن أي شبهة أو رواية ضعيفة أو موضوعة أو مدلسة تجعلك تقلبك ظهر على عقب فتكون مدبدب لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء لذا أنصحك بالحوار حول الإمامة وحول يوم السقيفة وفقك الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤال احترت في استخلاص اجابته من الكتب ارجو اجابتي عليه سؤال : ما هو حكم الجمع بين صلاتي الظهر و العصر ، و المغرب و العشاء ، و في حال جواز الجمع بينهما فما هو الدليل على ذلك من القرآن الكريم و الأحاديث الشريفة ، و هل يختص القول بجواز الجمع بين الصلاتين أحد الشيعه فقط ، أم يقول به غيرهم ؟ |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:27 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025