|
اقتباس:
على الاقل كان زين لو حاربو كان يتبين من على الحق ومن على الباطل وعلى الاقل دم الحسين كان ماسال وكان مايصير هذا اللي تسمونه والبكاء في الحسينيات في العاشوراء اصلا ويش كان باقي لانه كذا ولا كذا الحرب حصلت بعد مقتل خليفة عثمان رضي الله عنه بس الفارق كان بينهم 22 سنة :mad: لا تتهرب من الاجابة يعني كأنك راضي من فعلة علي على انه قد تعامل مع المسألة بالتقية لا حول ولا قوة الا بالله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ومن ثم من يفسر التقيه على انها جبن ؟!!!! انتي طيب لنرى ماذا يقول الله وتقول علماء السنه صحيح مسلم - البر والصلة والأدب - مداراة من يتقى فحشه - رقم الحديث : ( 4693 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وإبن نمير كلهم عن إبن عيينة واللفظ لزهير قال حدثنا سفيان وهو إبن عيينة عن إبن المنكدر سمع عروة بن الزبير يقول حدثتني عائشة أن رجلا استأذن على النبي (ص) فقال ائذنوا له فلبئس إبن العشيرة أو بئس رجل العشيرة فلما دخل عليه ألان له القول قالت عائشة فقلت يا رسول الله قلت له الذي قلت ثم ألنت له القول قال يا عائشة إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد كلاهما عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن إبن المنكدر في هذا الإسناد مثل معناه غير أنه قال بئس أخو القوم وإبن العشيرة . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4693&doc=1 فهل رسول الله جبان ؟!!!!!!! السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 16 ) - وأخرج إبن جرير وإبن المنذر وإبن أبى حاتم من طريق على عن إبن عباس قال نهى الله الؤمنين أن يلاطفوا الكفار ويتخذواهم وليجة من دون المؤمنين الا أن يكون الكفار عليهم ظاهرين أولياء فيظهرون لهم اللطف ويخالفونهم في الدين وذلك قوله الا أن تتقوا منهم تقاة . - وأخرج إبن جرير وإبن أبى حاتم من طريق العوفى عن إبن عباس في قوله الا أن تتقوا منهم تقاة فالتقية باللسان من حمل على أمر يتكلم به وهو معصية لله فيتكلم به مخافة الناس وقلبه مطمئن بالايمان فان ذلك لا يضره انما التقية باللسان . - وأخرج عبد بن حميد وإبن جرير وإبن جرير وإبن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي بسنته من طريق عطاء عن إبن عباس الا أتتقوا منهم تقاة قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالايمان ولا يبسط يده فيقتل ولا إلى اثم فانه لا عذر له . - منهم تقاة قال الامصانعة في الدنيا ومخالقة . - وأخرح إبن جرير وإبن أبى حاتم عن أبى العالية في الآية قال التقية باللسان وليس بالعمل . - وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال التقية جائزة إلى يوم القيامة . الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ويخالفونهم#SR1 وهذه علماء السنه وليلاحظ المسلمين الله يصف من يعمل بالتقيه مؤمن والوهابيه تقول جبن ؟!! {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} (28) سورة غافر ويا صغيرتي الجاهله أمثال ابو بكر كانت عبده سلاطين لانهم حثاله رعاع طول عمرهم وأستغلوا الفرصه حتى يعضوا شخصياتهم فهذه هي الحقيقة ولكن تاسفي على نفسك كيف يكون وليك شخص حشره مثل ابو بكر وعلى طاري الشجاعه الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 266 ) - رقم الحديث : ( 4315 ) فـــــــاء = رجــــع بعد أن فـــــر يوم أحد 4283 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا منجاب بن الحارث ، حدثني علي بن أبي بكر الرازي ، ثنا محمد بن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن موسى بن طلحة ، عن عائشة ( ر ) قالت قال أبو بكر ال : لما جال الناس على رسول الله (ص) يوم أحد كنت أول من فاء إلى رسول الله (ص) فبصرت به من بعد فإذا أنا برجل قد اعتنقني من خلفي مثل الطير يريد رسول الله (ص) فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح و إذا أنا برجل يرفعه مرة و يضعه اخرى فقلت : أما إذا اخطأني لأن أكون أنا هو مع رسول الله (ص) و يجيئ طلحة فذاك أنا وأمر فانتهينا إليه فإذا طلحة يرفعه مرة و يضعه اخرى و إذا بطلحة ست و ستون جراحة و قد قطعت إحداهن أكحله فإذا رسول الله (ص) قد ضرب علي وجنتيه فلزقت حلقتان من حلق المغفر في وجنتيه فلما رأى أبو عبيدة ما برسول الله (ص) ناشدني الله لما أن خليت بيني و بين رسول الله (ص) فانتزع إحداهما بثنيته فمدها فندرت و ندرت ثنيته ثم نظر إلى الأخرى فناشدني الله لما أن خليت بيني و بين رسول الله (ص) فانتهزها بالثنية الأخرى فمدها فندرت و ندرت ثنيته فكان أبو عبيدة أثرم الثنايا ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . الرابط: http://www.islamweb.net/ver2/archive...=32&startno=30 ومعنى فـــاء رجع بعد الحرب فياخيبتك يا ابو بكر جبان طول عمرك والسلام عليكم |
هذه المرة الثامنة التي أسأل ولا أحد يجيب من أهل السنة بجواب مقنع أذا كان أهل السنة على الحق سوف يكون الاجابة على هذا السؤال بشكل بسيط ، ولا يوجد مراوغات ولكن الى الان لا نجد جواب مقنع وهذا ان دل على شي يدل ان مذهب اهل السنة هو بمثابة دين بلا أساس يا أهل السنة يا من تنكرون ان الرسول لم يوصي بخلافة من بعده واتى ابو بكر بعد الشورى بين المسلمين .... هنا يأتي السؤال : لماذا أوصى أبوبكر بأن عمر من بعده ، لماذا لم تكن شورى ؟ حرام على الرسول الاكرم (ص) الوصية،، وحلال على أبوبكر الوصية !!!!! أفتحوا عقولكم يا أهل السنة الطاهر في عقولكم ((قوطي محلي )) كفى سمكره على أبو بكر كفى سمكره على عمر الصراحة يا أهل السنة نريد جواب .... أنتم محاسبون بهذا السؤال يوم القيامة نريد جواب نريد جواب نريد جواب نريد جواب (( وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ )) كفى مرواغة كفى تهرب كفى سمكره كفى جهل كفى تدليس كفى عمى كفى حماقه كفى عمى كفى عمى كفى عمى والحمد الله رب العالمين اللهم صلى على محمد وآل محمد |
مذهب أهل السنة واضح وثابت ولا يوجد إختلاف بين الماضي والحاضر.
مثال: رفع السلفية من مقام صدام إلى مراتب الشهداء والرافعين شأن الإسلام حتى في أقاصي الأرض. فهذا صدام لو عاش في عصور سابقة لكان من عدول الصحابة والأتقياء من التابعين. وقس على هذا. |
اقتباس:
كفى عمى كفى عمى كفى مرواغة كفى مرواغة كفى جهل كفى جهل كفى كفى كفى حماقه والحمد الله رب العالمين اللهم صلى على محمد وآل محمد |
اقتباس:
و لماذا لا نفكر نحن ؟؟؟!!! هل الأهم معرفة من كان يجب أن يكون خليفة قبل ألف سنة أم معرفة من يجب أن يكون خليفة الآن ؟؟!! هل نحن نحاسب على ما كان يجب أن يكون أم أننا نحاسب على تقصيرنا فيما يجب أن يكون اليوم ؟؟!!! |
[quote=الحبر السائل;1119114]و لماذا لا نفكر نحن ؟؟؟!!!
هل الأهم معرفة من كان يجب أن يكون خليفة قبل ألف سنة أم معرفة من يجب أن يكون خليفة الآن ؟؟!! هل نحن نحاسب على ما كان يجب أن يكون أم أننا نحاسب على تقصيرنا فيما يجب أن يكون اليوم ؟؟!!![/[/quote هروب مكرر ولكن إجابة لقولك هذا أقول لك ما بني على باطل فهو باطل فخليفة اليوم هو امتداد لخليفة الأمس |
اقتباس:
هروب مكرر ولكن إجابة لقولك هذا أقول لك ما بني على باطل فهو باطل فخليفة اليوم هو امتداد لخليفة الأمس |
اقتباس:
الاخ العزيز الحبر السائل نحن ندعوك الى الحق ونجاة من النار ان شاء الله لماذا المرواغة لماذا العمى عن الحقيقة الواضحة أخي العزيز انت امام الحق والباطل ، ولكن أستخدم عقلك أخي فكر ، لا تتعمى عن الحقيقة كفى عمى عن المذهب الشيعي هذا المذهب الذي هو نور على وجه الارض هؤلاء الشيعة هم أفضل ناس على وجه الارض انظر الى ماقدمه الشيعة في حق الامة الاسلامية ، مثل حزب الله وانظر الى ما قدمه السنة في حق الامة الاسلامية ، مثل رئيس مصر وكل ملوك العرب والحمد لله رب العالمين اللهم صلى على محمد وآل محمد |
ببساطة الخلافة ليست من اصول الدين فـ سواء كانت بوصية او بالشورى كلاهما سواء ..
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:22 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025