مولانا العزيز (( النجف الاشرف )) هذا مو كفو يناقشك
و للحين يا عزيزنا أن مستغرب من جهل الوهابية و غبائهم
يعني لما نحن نناقش الوهابية نحتج عليهم من كتبهم و مصادرهم
أما الوهابية لاحظهم أخي أنهم يحتجون علينا من مصادرهم و كأننا
نعتقد بكتبهم و مصادرهم كفانا الله الجهل ما أقول إلا الله يساعدك على جهلهم
و جهل هذا الوهابي إلي ما عنده إلا الكوبي بست و هو لا يدري شنو في كتبه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محامي أهل البيت (ع) (المشاركة 1154661) مولانا العزيز (( النجف الاشرف )) هذا مو كفو يناقشك و للحين يا عزيزنا أن مستغرب من جهل الوهابية و غبائهم يعني لما نحن نناقش الوهابية نحتج عليهم من كتبهم و مصادرهم أما الوهابية لاحظهم أخي أنهم يحتجون علينا من مصادرهم و كأننا نعتقد بكتبهم و مصادرهم كفانا الله الجهل ما أقول إلا الله يساعدك على جهلهم و جهل هذا الوهابي إلي ما عنده إلا الكوبي بست و هو لا يدري شنو في كتبه

لقد زكّى الله صحابة الرسول عموماً و المهاجرين و الأنصار خاصة وأشار إلى بعضهم مثل أبي بكر الصديق رضي الله عنه الذي نصّ القرآن صراحة أن الله معه :


‏إِلاّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا(40) التوبة

و بعد ذلك، و في آخر أيّـامه صلّى الله عليه و سلّم عندما مرض يأمر أبا بكر ليصلّي بالناس بدلاُ عنه صلّى الله عليه و سلّم و علي و العبّاس رضي الله عنهما كانا حاضرين.

(((( و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار. و إنا لنعرف سنه. و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))). نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132

و انظر شهادة الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه في فضل أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن سائر صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم. و انظر أيضاً إلى محبة أهل البيت (الذين يدعي الشيعة الإنتماء لهم) لأبو بكر الصديق رضي الله عنه.


2. أم المؤمنين عائشة: أحب الناس إلى رسول الله:


لقد زكّى الله أزواج النبي وعلى رأسهن عائشة بنت أبي بكر، و برأها في سورة النور من حديث الإفك، و جعلها الله وبقية أزواج النبي أمهات للمؤمنين، فمن كان مؤمناً فإن عائشة أمّه، و لا ينال منها إلا من أعلن أنّ التي سمّاها الله ( أم المؤمنين) ليست أمّه ، وبذلك فهو يعلن أنه ليس من المؤمنين.


‏النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ (6) الأحزاب


ستحمل عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها لقب ( أم المؤمنين) إلى يوم القيامة رغماً عن كل راغم، فمن لم يعجبه كلام الله ، فليمت في غيظه ، ولن يعالج مرضه سوى الكيّ بنار جهنم.


و من أحسن من أم المؤمنين عائشة (ر) و هي أرجح نساء رسول الله (ص) عقلاً و أفقههم ديناً و أحبَّهنَّ إليه؟ أخرج البخاري: أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَتْ لاَ تَسْمَعُ شَيْئًا لاَ تَعْرِفُهُ إِلاَ رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ.


و أخرج أيضاً: أن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَام.


و أخرج مسلم في صحيحه: عَنْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قُلْتُ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ فَعَدَّ رِجَالاً.


3. صحابة رسول الله من المهاجرين و الأنصار:


زكّى الله صحابة الرسول عموماً ورضي عنهم :


محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما (29) الفتح


فمن أغاظه الصحابة ، فليراجع دينه ، فالآية صريحة و واضحة.


والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (100) التوبة


لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا (18) الفتح.


و الصحابة كانو ألفاً و أربعمئة. و الرضا من الله صفة قديمة، فلا يرضى إلا عن عبد علم أن يوافيه على موجبات الرضا -و من رضي الله عنه لم يسخط عليه أبداً- فكل من أخبر الله عنه أنه رضي عنه فإنه من أهل الجنة، و إن كان رضاه عنه بعد إيمانه و عمله الصالح؛ فإنه يذكر ذلك في معرض الثناء عليه و المدح له. فلو علم أنه يتعقب ذلك بما سخط الرب لم يكن من أهل ذلك. فمن أخبرنا الله عز وجل أنه علم ما في قلوبهم، و رضي عنهم، و أنزل السكينة عليهم، فلا يحل لأحد التوقف في أمرهم أو الشك فيهم البتة. و عن عمرو عن جابر قال : كنا يوم الحديبية ألفاً وأربعمائة فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم : (( انتم اليوم خير أهل الأرض )).


لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم (117) التوبة


لا يختلف اثنان أن كبار الصحابة أمثال الخلفاء الراشدين والمهاجرين والأنصار ، أنهم أول من شملتهم هذه الآيات الكريمة، فضلاً عن بقية الصحابة و عددهم ثلاثين ألفاً. فالسابقون الأولون مشهورون و معروفة أسمائهم و لا يجهلهم أحد على مستوى العالم بأسره، وقد نصّ القرآن أن الله قد رضي عنهم وبشرهم بالجنة، فكيف نترك كلام الله و نسمع لمن في قلبه مرض ، الذي يريدنا أن نبغض من أحبهم الله ؟ هل بلغ بنا الغباء أن نسجُر أنفسنا بنار جهنم فنعادي ونحارب من أحبهم الله.


وهذه آيات عامة تزكي المهاجرين والأنصار وصحابة رسول الله عموماً:


والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون (9) الحشر


للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون (8) الحشر


إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم (218) البقرة


فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب (195) آل عمران


والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم (74) الأنفال


الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون (20) التوبة


يجب أن نحب ونقتدي بمن أحبه الله وأنزل به سلطاناً في كتابه العظيم، ولكن لا نعبدهم وندعوهم من دون الله.فأولياء الله يفترض أن يأمرونا بعبادة الله لا بعبادتهم هم .فالجاهل يظن أنه إن عبد وليـّاً لله فسوف يرضى الله عنه. والجاهل يظن أنه لو دعا وليـّاً لله لاستجاب الله له. و لو علم هذا الجاهل أنه بفعله يحرم نفسه من رحمة الله وعفوه إلى الأبد ما دعا من دون الله أحداً.


ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون (79) ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون (80) آل عمران


حقيقة هذا الرد رايته في موقع اثناء بحثي وارى انه سيفي بالغرض ويجيبك.


اكرر انا لست هنا للشجار او الجدال العقيم لكن اسمح لي ان اعبر نحن بحاجة الى اسلوب ارقى من ثقافة السب والطعن؛ اتعرف انه لدينا في الكويت مجموعة من الشيعه المثقفين والذين بداو بالدعوه الى نبذ الطعن والسب بالاضافه الى دعوتهم الى ترك اللطم لكونه ينفر الاخرين من المذهب ؛ قرات تداعيهم وتجمعهم وافكارهم هم شيعه لكن ليسوا نفسك . احترامي لك لكن ايضا الاتعتقد بخطاك في نعت الناس بانهم اغبياء اليس ذلك هبوط في المنطق والحديث؛ فنحن نريد جمع الاثنين والفوز بهما صحابة رسول الله وال بيته الطاهرين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت ابوي@ (المشاركة 1154686) ههههههههههههههههههه عقول الجاهليه بعدها تسري بدمهم المتخلفين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألأنتظار (المشاركة 1154729) اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم واللعنة الدائمة على اعدائهم من الاولين والاخرين اخوتي الافاضل انا لست من المحاورين لقلة معلوماتي السنديه والحمد لله رب العالمين انعم علي الله ان اكون من الرادين على اعداء اهل البيت عليهم السلام بألأدله العقليه لذا لم تروني ادخل دائما واشارك فقط اطلع واستفيد منكم ايها الموالين الافاضل اخواني الاعزاء هذا الجاهل الوهابي ليس حبا بالكذيب المنحرف بل بغضا بأهل البيت عليهم السلام وهو وغيره يعرفون انه اكثر الناس نفاقا وعداءا لدين الله بقيادة عمر الانحراف والظلاله وحقدا منه على محمد وال محمد واتباع ال البيت جعل المفاضله بين ابو بكر الكذيب ومنبع العلم المعصومين ليقول بانهم اقل منه شأنا والعياذ بالله وحاشا له ولأتباعه ولأسلافه الامويين ان يقللو من شأن محمد وال محمد بالمغالاة العصيانيه للثلاث ومن خلال ردوده وجدت انه يقول ان عائشه غير معصومه ولكن يجب ان تحترم لقربها للرسول صل الله عليه واله ايها المنافق المدلس الوهابي الجاهل أو نسيت قربة علي وفاطمة والحسنان من رسول الله ؟؟؟؟؟؟ فطمة بضعة مني علي نفسي الحسنان ريحانتي وسيدي شباب اهل الجنه وماذا قال عن عيوش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله يعمي بصيرتك اكثر عميا ايها الوهابي خادمكم ألأنتظار

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين إلى يوم يبعثون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوتي وأخواتي الموالين
أرجوا منكم الهدوء قليلاً مع الأخت الفاضلة وردة كويتية فهي لم تتعمد أن تضع نصوص دون ان تعرف ما بها
و اعتقد أن الأخت الفاضلة تستخدم في اسلوب البحث المقارنة بين ما هو موجود في المنتديات الشيعية والسنية
ولذلك فإن ما نقلته كان من منتديات الوهابية
وأظن أن الكثير من المستبصرين مروا بهذه الحالة
أختي العزيزة :
أرجوا أن تتحملي ما سترينه من الحقائق في سبيل البحث عن الحق وأن تعذري بعض الموالين استخدامهم اسلوب الشدة وذلك ربما يعود إلى واقعهم مع الوهابية التكفيريين
وهذا الموضوع يرد على جميع الأكاذيب التي وضعها الوهابية حول فضائل أبو بكر في كتب الشيعة للأخ كتاب بلا عنوان :
http://shiaee.com/vb/showthread.php?t=72259

وأرجوا ان تبحثي جيداً في قضية فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكيف أنها صلوات الله عليها ماتت غاضبة عليه ولم تكلمه
ولكي تستطيعي الإستمرار في بحثك يجب أن تتخلصي من التشبث ببعض المسلمات السابقة التي كنتِ تؤمنين بها وان تجعلي عقلكِ حراً ليحكم بنفسه بين الحق والباطل

مع تمنياتي لكِ بالتوفيق

على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني