|
و مازالت الأسئلة مستمرة... ما زالت الأسئلة تطرح نفسها ، سعيا للوصول إلى الحق . و الإنسان الباحث عن الحق بصدق لا بد أن يكون مستعدا لتقبل الحق و إن كان عند الطرف الآخر ، و من لم يكن مستعدا أن يتخيل أنه قضى عمره في خطأ و لا يريد مجرد التخيل أن معتقداته التي نشأ عليها قد تكون فيها أخطاء . هذا لن يصل إلى الحق أبدا . و إن كان الطريق الذي يسير فيه هو الحق فلن يحس به أبدا.. لكي تصل إلى الحق لا بد أن تفرض أنك مخطئ ثم تبثت صحة معتقداتك.. إن من أروع من ضربوا للعالم قصة مذهلة في البحث عن الحق ، هو الصحابي الجليل العظيم في شخصيته : سلمان الفارسي - رضي الله عنه - . و أدعو كل مسلم سواء كان سنيا أو شعيا أو من أي مذهب آخر ، أن يقرأ قصة إسلام هذا الصحابي الكريم ، إمام الباحثين عن الحق ، فهو قد ضرب أروع المثل في كيفة التخلص من المفاهيم التي نشأ عليها و تقبل الحق أيا كان مكانه و أيا كان حامله. يسأل الشيعة دائما : هل يعقل أن يترك الرسول - صلى الله عليه و آله - أمته من غير وصي ؟ ومن خلال هذا السؤال يبدأ الشيعة ينظرون إلى أهمية و جود وصي ، ويرون أنه لا بد أن يكون الرسول قد ترك وصيا يخلفه في الأمة . و على هذا الأساس يبني الأخوة الشيعة قناعاتهم في فرضية الإمامة و أنه شرط لقبول العمل ، و الذي لا يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ...!!! دون أن يفكروا للحظة ، لو كانت الإمامة بهذه الأهمية ، فكيف يذكر الله أن الصلاة فرض بما لا يدع مجالا للشك ، بقوله تعالى : (( و أقيموا الصلاة )) .. آية واضحة لا تقبل المناقشة. وفي المفهوم الشيعي الإيمان بالإمامة أهم من الصلاة ، هل الشيعة يعلمون بأساس الدين أكثر من الله ؟؟! كيف يغفل الله بآية لا تدع مجالا للشك فيقول : (( والوا عليا فمن لا يؤمن بالولاية لا تقبل أعماله وهو في الآخرة لمن الخاسرين )) ... هل يصعب ذلك على الله ؟؟؟؟! تساؤلات عديدة لا بد لكل منا أن يسأل نفسه . و لكنني في القابل طرحت سؤالا واحدا فقط ، إذا حاول الجميع أن يجيبوا عليه بصدق ، سنصل نحن جميعا إلى الحق بإذن الله تعالى . أنا طرحت سؤالا : هل يعقل أن يترك الوصي ( الإمام ) الأمة بعد أن أوصاه الرسول بأن يكون خليفته فيها؟؟!! إذا أجزمنا بأن الرسول ترك وصيا ليكون إماما للأمة ، يطبق شرع الله . كيف يترك الإمام المهمة التي فرضها الله عليه ، و أوصاه الرسول بها ، فيترك أمته أكثر من 1200 سنة ؟؟؟ هل يعصي الإمام وصية الرسول الكريم ؟؟؟ أم أنه لا توجد وصية أصلا ؟؟؟ == لا تكذب يا منافق اكثر من 20 مره تم الجواب وانته منافق تهرب مثلما هربت من عقيدتك في التوحيد واثبتت انك لا تعرف ماذا تعبد == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ولا عجب بجبنك فانه متوارث من عمير خلف الجبل ..... وكم مره تمت الاجابه على سؤالك ؟! لكن مفلسين ماعندكم الا سؤال تكررون وتصقلوه ........ اقتباس:
اقتباس:
يا جاهل مشكلتك انك غبي تقيس بمباني اهل السنه على معتقدات الشيعة لم يترك الامام علي عليه السلام الامامه بل ان مفهوم الامامه ليس فقط منصب سياسي كما هي عقيده الولاية الخليفة عند السنه الامام أمير المؤمنين (ع) كان خليفة رسول الله (ص) ووصيه في كل مقاماته ومنازله إلاّ النبوة، والحكومة إنّما هي شأن من شؤون الإمام فان انقاد الناس وانصاعوا وطلبوا منه القيام بالامر فحينئذ يجب على الإمام ذلك وإلا فالناس هم المقصّرون ، ولذا يقول علمائنا : بان الإمامة وجودها لطف وتصرّفه لطف آخر وعدمه منّا . قضية أمير المؤمنين (ع) تشبه تماماً قضية هارون (ع) ، ولذا قال رسول الله (ص) لأمير المؤمنين: (أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي)، وقد حكى الله سبحانه وتعالى في قصّة هارون أنّه خاطب أخاه موسى قائلاً : (( إنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفوني وَكَادواْ يَقْتلونَني )) (الاعراف : 150)، وقضية علي(ع) كقضية هارون (ع) تماماً . قد ورد في أخبارنا أنّ الإمام كالكعبة يؤتى ولا يأتي ، الإمام يجب أن يؤتى لا أنه يأتي ، هذا إشارة الى أن الامام (ع) بكل عصر يجب أن يقصده الناس ويؤتوه ويطلبوا منه القيام بالحكومة والتصدي لتطبيق الاحكام والشريعة الاسلامية ، أما أن يقصد هو ـ أي الإمام ـ الناس ليحملهم على الانصياع له والاطاعة له فهذا ليس وظيفة من وظائف الامام (ع) . نجد في (نهج البلاغة) وغير نهج البلاغة عن أمير المؤمنين (ع) التصريحات الكثيرة الدالة على أنه (ع) إنّما لم يقم بالامر لأنّه بقي وحده ولم يكن معه إلاّ القلائل الذين بحسب تصريح الإمام (ع) ضنّ بهم على الموت ـ ضن بالضاد بمعنى بخل ـ وأيضاً (ع) يقول في الخطبة الشقشقية المعروفة : (وطفقت أرتئي بين أن اصول بيد جذّاء أو أصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربّه فرأيت الصبر على هاتا أحجى فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجا أرى تراثي نهبا ... )، وأيضا عن أمير المؤمنين (ع) يقول : (انه رأى ان العرب سترجع عن الاسلام وترتدّ عن الدين ولذلك سكت)، والى غير ذلك من التصريحات الموجودة عن أمير المؤمنين (ع) . اقتباس:
حيث الحرامي ابو بكر ترك عمر ونصبه مخافا على الامه والرسول ترك الامة وادعيت كذب انك مطلع على عقائد الشيعة فهل سمعت يوما عن العصمه ؟! ماكد لا لانك اكثر شي قرئت له احد العوران الجاهلين وسؤال صغير فقط {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (3) سورة المائدة هل الدين الاسلامي يكمل فقط في تحريم المتية ولحم الخنزير ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وما معنى هذه الايه ؟! وطبعا الثقلين والغدير وكل هذه النصوص الصريحه تنكروها لانها سنه رسول وننتظر من عابد الشاب الامرد الجواب |
عقيدتنا في صفات الله إن من أهم التوحيد و أصعبها على مدارك المسلمين هو توحيد الأسماء و الصفات . و كعادتي لا أحب أسلوب النسخ و اللصق ، أحب أن أعبر بلغة سهلة يفهمها الجميع . وهذا الموضوع لا أعلم كيف أبسطه بصورة سهلة برغم صعوبة فهمه على الكثير جدا . و كذلك موضوع القدر من المواضيع صعبة الإدراك على الكثير . و قد شرحت هذا الموضوع كثيرا ، و أرى الجميع مازال يكرره لا أعلم هل هو الجهل أم هو الكره لمذهب أهل السنة و الجماعة ..!!! فإن كان الجهل سأشرح مئة مرة حتى يفهموا و إن كان الكره فلا داعي للشرح ....!! لذا سأعبر عن توحيد الأسماء و الصفات بجملة واحدة ومن أراد التوضح مستعد لذلك. نحن أهل السنة و الجماعة نؤمن بصفات الله التي وصف بها نفسه في كتابه على مراد الله ، و نؤمن بصفات الله التي وصفها به رسوله في الأحاديث الصحيحة على مراد رسول الله . بلا تمثيل ولا تجسيم ولا تعطيل و لا تأويل و لا تشبيه . فالله ليس كمثله شيئ و صفاته هي صفات الكمال المطلق . ولا يستطيع مخلوق أن يستوعب صفاته و ذاته سبحانه و تعالى . فنصيحتي لكل مسلم و مسلمة من أي مذهب كان ، إذا قرأ آية فيها وصف لله تعالى ، كقوله تعالى : (( يد الله فوق أيدهم )) ... أن يتذكر كلامي . حيث أن هناك من يقول أن المقصود بيد الله فوق أيدهم هو قوة الله و نصرته على قوتهم و نصرتهم ، وهذا نسميه تأويل : أي نجعل الصفة لها معنى آخر غير الكلمة التي نراها . وهنا أسأل : ألم يكن الله قادرا على أن يقول قوة الله فوق قوتهم .؟؟! الله يعلم ماذا يقول ، فلا يجب أن نأول المعنى . كما أنه في نفس الوقت لا نشبه فنظن أن اليد هي اليد التي نعرفها ، و هذا ما نسميه المجسمة وهؤلاء أخطر من المعطلة ( التأويل ) .... إذا مالحل ؟؟؟ الحل أننا نؤمن بأن لله يد و لكن لا نعلم معنى اليد . فنحمل معنى اليد على ما يقصده الله وليس ما نقصده نحن البشر من استخدام هذه الكلمة . أعلم ان الموضوع صعب جدا ، و يحتاج إلى شرح مطول . ولكن للأستيعاب أنصحكم بأن تدرسوا ما يسمى التورية في اللغة العربية . التورية هو أن تقول كلمة و يفهمها السامع بمعنى غير المعنى الذي تقصده . أنا أحمل معاني القرآن التي تتحدث عن صفات الله و كأنها تورية . اليد يفهمها الأنسان و كأنها يد مخلوقة في حين أن معناها مختلف تماما كما يقصدها الله تعالى كما يليق بجلاله و كماله و عظمته و في النهاية نتذكر دائما ، أن الخوض في هذه الأمور خطير جدا ، و قد نصحنا الرسول أن لا نبحث عن ذات الله و فهم صفات الله التي ذكرها في كتابه العزيز ، وذكرها الرسول الكريم صلى الله عليه و آله في السنة الصحيحة الطاهرة . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف طحت يا عزيزي طيحه تمام اقتباس:
طيب ممكن راي ابن الباز وابن تيمية والالباني في هذا الكلام ؟! انت الان على رايهم ضال اقتباس:
شوفوا التناقض في الشطر الاول قال نحن نؤول الصفات المذكوره اي اليد هي القدره ثم يقول هنا بان اليد مخلوقه في حين ان معناها مختلف بحيث تليق بجلاله وكماله ؟! وانتقل من التاويل الى التجسيم بحيث ان لربه الامرد يد لا كاليدي وهذه مقوله السلفين يخرب بيتك كم انت منافق وكذاب اقتباس:
كذاب اشر بل ادلتكم تعتمد على التمرير على قول الامام مالك اوف يا مسكين حتى ما تعرف شي عن التوحيد في عقيدتك ؟!!!!!!!! رايتم يا عباد الله النفاق والكذب ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! والسؤال صريح جدااااااااااااااااااااااااا كيف لله يد لا كاليدي وهو يقول كل شي هالك الا وجهه ؟!!!!!!!! فاين تذهب اليد التي تليق بمقامه ؟.!!!!!!!!!!!!!!!! لاحظوا يا احباب النفاق والكذب والدجل وتزيف الحقائق والتستر على العقيده المخزيه التي يعتنقها هذا الانسان الكذاب يا ابناء السلف والله اني لكم لناصح شاهدوا شيخكم كيف يكذب ويتخبط والسلام عليكم |
اقتباس:
القرآن الكريم فيه آيات محكمات و فيه آيات متشابهات ... هذه الآيات قد يظنّها القارئ تناقض في القرآن و قد تكون سبب للطعن في القرآن ممن يجهلونه >>> لذلك أخبرنا الله تعالى أنّ علم القرآن عند الراسخون في العلم ... و هذا هو اللطف و العدل الرباني لعباده ... قد تقول لي الراسخون في العلم ... هم من يدرسون و يتعلمون علوم القرآن ممن نشهدهم و شهدناهم ... لكن هالكلام البشر ما بيشفوه عادل فما بالك بالله تعالى العادل ... كيف يعني ؟؟؟!!! نوضّح قمت بتصنيع جهاز معيّن ... و نزّلتو عالسوق ... الجهاز هاد لازم يكون في خبراء به لتركيبه و صيانته ان تلف ... طيّب انت الأصل >>> انت اللي صنّعت الجهاز ... فأنت من تختار أولئك الأشخاص و تعطيهم سرّ هذا الجهاز ... طيّب الجهاز انباع >>> بتحكي للناس خلص انا خلّصت شغلي و انتو اصطفلوا بالجهاز ... و ازا خرب روحوا لأي عامل صيانة ممكن يصلحوا ... أو المفروض انك تخبّر عن محلّات معينة فيها الأشخاص الذين اعطيتهم علم هذا الجهاز ... شو رح يصير ازا ما علّمت حد بعلوم جهازك >>> ازا خرب الجهاز ما في حد يصلحوا !!!! شو رح يصير ازا ما حددت للناس الأشخاص اللي عندهم علم جهازك >>> ازا تلف الجهاز رح يبحثوا عن عامل صيانة >>> عامل الصيانة ممكن تزبط معو و يصلّح الجهاز &&& و ممكن ما تزبط معو و ما يصلّح الجهاز ... متخيّل خطأ في الجهاز قد لا تقبله و قد تعتبره تقصيرا من المنتج و عدم الاهتمام منه ... فما بالك بخطأ في كتاب الله تعالى >>> اليس الوضع أخطر بكثير ... أليس الله أعدل بكثير ؟؟؟ هذا وضع غير عادل و لا يليق بالله العادل >>> فالله تعالى قد اشار الى وجود آيات متشابهات ... و قال الله تعالى أنّ علم الكتاب عند الراسخون في العلم ... السؤال بيننا >>> هل حدّد الله الراسخون في العلم ... ام ترك الناس لاجتهادهم ... فقد يصيبون و قد يخطئون ؟؟؟!!!!! و بحديث صحيح قاله من لا ينطق عن الهوى ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) : اني تارك فيكم ثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ... كتاب الله و عترتي و هنا العترة يجب ان يكونوا معروفين محددين ... يعني اشتبهت علي آية >>> أذهب الى تفسير الامام علي عليه السلام لها ... أو أذهب لتفسير الامام الصادق عليه السلام لها ... مو أروح لتفسير القرطبي الذي قد يصيب و قد يخطئ !!!! ربنا يهدي الجميع للأسف كنت حابة تكمّل حوارك حول هذا الحديث مع سيدنا الأميني |
الأخت مسلمة سنية مشكورة توضيح رائع
واضيف اليك ........ اين الحق في تعليقي الاول ارسلت لك صور لصفحات كتاب ( الصلاة على المذاهب الاربعة) يتحدث عن سبب الخلاف بين الائمة الاربعة الموجودين لدى السنة فهذا الرد من الاخت المسلمة وتلك الصفحات يؤكدان بعضهما ولكنك يبدو لا تريد النقاش والتحاور بقدر ما تريد المشاغبة والدليل انك قد طلبت مني ان اناقشك بعيدا عن هذه الضجة ودعوتني للنقاش معك في المنتدى تحت عنوان الرابط الهاديء ....اين الحق ولكنك لم تبدأ النقاش لا بل اضفت موضوعا اخر تهجمت به على الشيعة والمتشيعين |
وسوف أختصر لك الطريق اذا كنت فعلا تحب النقاش للفائدة هناك خطان السني والشيعي . خط اساسي وخط خيال وهمي عليك ان تجد ايهما الخط الاساس كي تبدا واثناء سيرك في الخط الذي تعتقد انه الاساس ستجد امامك اشكاليات ( ثانوية بالنسبة للخط العريض ( الاساس )) هذه الاشكاليات ربما لاتستطيع فهمها اي استيعابها ولكن يجب ان تبتعد عن مقارنتها باي شيء من الخط الثاني الذي اعتبرته انت وهمي لان مابني على باطل فهو باطل ولكي تبدا يجب ان تلزم نفسك هذا السؤال طبعا وبعيدا عن الموروثات الفكرية التي تعتقد بها خلافة الرسول عليه الصلاة والسلام لمن يجب ان تكون الخط السني : الخلافة بالشورى ( أبي بكر ) الخط الشيعي : الخلافة وصية رسول الله ( الامام علي ) عندما تختار اي الخطين فاعلم كي تكون صادق مع نفسك يجب عدم التردد والرقص كالحنجلة مرة هنا ومرة هناك وتتعامل مع الدين كمزاج ربما كما قلت لك تصادفك امور لا تعجبك او لا تستوعبها ولك الخيار في الاخذ بها او تركها هذا يعود لك ولكن في هذه الحالة تكون واثق من نفسك انك على الطريق الاصح |
اقتباس:
أولا : أشكرك اخت مسلمة سنية على المشاركة الطيبة و العقلانية جدا . أحب هذا النوع من الطرح ثانيا : سؤال : هل تظنين أن الرسول - صلى الله عليه و سلم - انتقل إلى ربه دون أن يبلغ الرسالة كما يجب ؟؟ الرسالة مسؤولية عظيمة ، يحاسب الله رسله على أدائها ، ولا يمكن لأي رسول أن يفارق قومه إلا بعد أن يتم الرسالة ... نبدأ بنوح - عليه السلام - ، دعى قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ، فأمن به بعض قومه و كفر الكثير . و صبر و بعد إتمام الرسالة أمره الله بصنع سفينه ركب فيها من آمن ودمر الله الكافرين. نذهب إلى إبراهيم - عليه السلام - ، دعى قومه و بلغ رسالة الله ، فآمن به البعض و كفر به الكثير . و أرادوا أن يحرقوه فأنجاه الله ، ثم بعد تمام رسالته ، خرج من قومه و ذهب إلى مكة ليبني الكعبة كما أمره الله بعد أن أنهى مهته في إنذار قومه بالعراق . نذهب إلى هود - عليه السلام - دعى قوم عاد ، و آمن به البعض و كفر به الكثير . وبعد إتمام الرسالة خرج هو ومن آمن و دمر الله الكافرين . وهكذا كان الله يدمر الكافرين و يعذبهم ... كما في قول الله تعالى : (( وعادا و ثمود و قد تبين لكم من مساكنهم و زين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل و كانوا مستبصرين (39). وقارون و فرعون و هامان ولقد جاءهم موسى بالبينات فاستكبروا في الأرض و ماكانوا سابقين .(40) فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وماكان الله ليظلمهم و لكن كانوا أنفسهم يظلمون (41)...)) ، سورة العنكبوت هل تدمير الله للأقوام السابقة لكفرهم يتعارض مع عدل الله ؟؟؟!! إذا كل الرسل السابقة أكملوا رسالتهم على أكمل و جه . ثم بعد ذلك يعيشون حياة طبيعية بعد أن أدوا المهمة التي أمرهم الله بها . مثل رسول الله شعيب - عليه السلام - أرسله الله إلى مدين ، و بعد أن أنذر قومه و بشرهم و دعاهم إلى عبادة الله . دمر الله قومه الذين كفروا و خرج هو ومن آمن معه . وعاشوا حياة طبيعية . حتى التقى رسول الله موسى - عليه السلام - وهو لم يكلف بالرسالة بعد مع رسول الله شعيب وهو قد أنهى رسالته مع قومه .. كما في سورة القصص عندما وجد موسى فتاتين تنتظران . كما في قوله تعالى : (( و وجد من دونهما امرأتان تذودان .. )) ، هاتين المرأتين هما بنتي شعيب - عليه السلام - . الشاهد من كل ما سبق : أن كل رسول أدى رسالته على أكمل و جه ، ولم يغادر إلا بعد أن أدى الرسالة . و مازالت تلك سنة الرسل حتى وصلنا إلى خاتم المرسلين - صلى الله عليه و آله - الذي أدى الرسالة على أكمل وجه . بل هو أكمل رسول في تأدية الرسالة . وقد أكد الله ذلك بقوله تعالى : (( اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا )) ... نعم الرسول أكمل و أتم و رضي بما فعل و أنجز خلال 23 سنة فقط . فلماذا تتهمون الرسول أنه الوحيد الذي لم يكمل الرسالة ؟؟؟ لماذا تتهمون الدين بأنه لم يكتمل ولا بد من أناس يأخذون مكان الرسول بعد موته ؟؟ بالنسبة للمخترع و استخدامه .. مثل جميل و لكن لم يصيب الهدف بشكل كامل أولا : أسألك يا اخت مسلمة سنية ، هل هناك راسخ في العلم أكثر من الرسول - صلى الله عليه و آله - ؟؟!! هل تتوقعين أنه عندما أنزل الله القرآن على رسوله لم يفسر الرسول للمؤمنين ؟؟ و تركهم بدون فهم لانتظار الإئمة ليشرحوا لهم ؟؟ طبعا لا ،، الرسول - صلى الله عليه و سلم - كان يعلم أصحابه معاني و تفسير القرآن و سائر أمور الدين . وهؤلاء الصحابة أخذوا الدين من الرسول ليعلموا الذين يأتون من بعدهم و هكذا حتى نصل إلى يومنا هذا . ليس حكرا على أحد من الصحابة بل كل من علمه الرسول مكلف أن يعلم غيره ما تعلم من الرسول الأكرم .. كما قال الرسول - صلى الله عليه و آله - : ( بلغوا عني ولو آية ) هل الآية : (( يد الله فوق أيديهم )) معناها في زمن الرسول يختلف عن معناها في زماننا ؟؟ و إذا كان المعنى في زمن الرسول يختلف عن المعنى في زماننا . من الراسخ في العلم الذي نذهب إليه ليفسر لنا ؟؟ و سأذهب إليه غدا بإذن الله تعالى ... الجهاز الذي تتكلمين عنه يا اختنا الكريمة هو القرآن الكريم .. و القرآن الكريم لا يتعطل ولا يتغير و لا يتبدل .. هو الكتاب المحفوظ الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و من خلفه تنزل العزيز الحميد . هو الحافظ للإسلام . القرآن الكريم صالح لكل زمان و مكان وهذه من عظمة هذا الكتاب . ترك لنا الرسول هذا التشريع لنطبقه في أي زمن . حتى بعد مليون سنة سيكون القرآن قادرا على أن يحل مشاكلنا و تشريعاته راسخة . و هناك ما يسمى القياس في الإسلام . وهذا الأمر ليس عند الشيعة بل عندنا ، وهو أن العلماء يقيسون الأحكام الجديدة مع الآيات الراسخة والقواعد الثابتة التي وضعها الرسول الكريم - صلى الله عليه و سلم - . مثلا .. هل المخدرات حلال أو حرام ؟ لم تكن هناك مخدرات في زمن الرسول ، ولا يوجد نص في القرآن أو السنة يقول أن المخدرات حرام . ولكننا نرى قول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) .. ونجد قول الرسول - صلى الله عليه و سلم - :( ما أسكر كثيره فقليله حرام ) .. فالعلماء يقيسون المخدرات على أساس انها تسكر بالخمر فيكون حكم المخدرات هو حكم الخمر وهو التحريم المؤبد سواء كان قليلا أو كثيرا.. إذاً.. الرسول ترك لنا القواعد التي نتعامل بها مع مستجدات العصر ، والقرآن يخبرنا بأنه في حين تصادفنا أمر لا نعلمه نذهب إلى العلماء ..(( اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) وهنا أطلب منك طلب يا اختي الكريمة ، إذا كان هذا بمقدروك .. ارجعي إلى قول الإمام الصادق - عليه السلام - في تفسير هذه الآية : (( يد الله فوق أيدهم )) أو أي إمام من الأئمة الذين تعتقدين أن بهم يكمل الدين .. اتيني بتفسير هذه الآية من أقوال الأئمة . وهذا الطلب لأي شيعي في المنتدى ،، فضلا لا أمرا و أشكرك اختي على المتابعة الكريمة ، وفي انتظار ردودك الطيبة .. هداني الله و إياك لما يحب و يرضى |
اقتباس:
أنا إذا لم أكن أريد المناقشة و الحوار الصريح لما دخلت هنا . ولكن انت كما ترى بأم عينك التهكم الدائم و التعدي علي بالشتمات و السب . رغم أني لا أستخدم هذا الأسلوب لا من قريب ولا بعيد .. وأنا لست مجبرا على الحوار ولكن كل الدافع الغيرة على الدين و البحث عن الحق و ابتغاء مرضاة الله في هذا العمر القصير و الدنيا الفانية. لذلك كلما أعزم على الحوار تأتيني ردود سيئة تجعلني أغير رأيي و أعزم أن يكون هذا اليوم أخر مشاركة لي في المنتدى . ولكن بعض الإخوة المحترمين مثلك ومثل الاخت مسلمة سنية و الهادئ و أصبحت شيعية وبعض الردود الذي يحاورون بصدق ، يجبرونني على الصبر و التحمل. لو كنت مكاني ويطلق عليك أحدهم عابد الشاب الأمرد لما دخلت المنتدى أبدا ، ولحفظت كرامتك أفضل ، لأنك لست مجبورا على أن تدعو إلى الله ، الذي عليك أن تصلي و تصوم وتعمل ما يرضي الله . ولكن ما داعي إلى التحمل هو مرضاة الله ، أتذكر دائما أن الرسول - صلى الله عليه و آله - رمي بالحجارة حتى سال دمه الشريف ، كان يقال عنه المجنون و الساحر و المفتري و الكاهن و الشاعر و غير ذلك من الإيذاء النفسي و البدني . ولكنه كان يقول : (( رب اهدي قومي فإنهم لا يعلمون )) .. و نحن دائما نقول أننا أتباع الحبيب المصطفى فكان حليا به أن أقتدي به و أصبر و ادعي لمن يشتمني بالهداية . أنا لم أتهجم على الشيعة ، في ذلك الموضوع بعض الحقائق التي لاحظتها في أسباب التشيع ، لو كنت مخطئا لصححت لي . ولكن حذف الموضوع ، وهو اساسا ليس مهما هذا الموضوع . |
اقتباس:
أولا أريد تصحيح معلومتك ، ليس هناك خطان ، بل هناك خطوط كثيرة ... بدليل قول الرسول - صلى الله عليه و آله - : " ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك ، وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة ، وتفترق أمتي على ثلاث و سبعين ملة ، كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قال وماهي يارسول الله ؟ قال : ما أنا عليه و أصحابي " ...( الحديث رواه الترمذي باسناد حسن ) الشاهد من الحديث ، انه الطرق كثيرة جدا وليس طريقين . هناك العشرات من الفرق و كل فرقة تختلف عن اختها .. فلا تقل لي أن الطريق طريقين السني او الشيعي ... فهذه رؤية ضيقة لحال الأمة أنت الآن تنتمي إلى الشيعة الجعفرية الإمامية الإثني عشرية ، هل سألت نفسك لماذا انتم على صواب وليس الشيعة الجعفرية الإمامية الإسماعلية ؟؟ هل سألت نفسك لماذا الشيعة الإمامية هم أصوب من الشيعة الزيدية ؟؟ أنت دائما تقارن نفسك بالسنة و تنظر إلى السنة من زاوية واحدة ، لذلك تجد نفسك على صواب ، أدعوك لأن تقارن نفسك بالفرق الشيعية المختلفة و ترى حججهم في الإمامة و أنت ترى حججك في الإمامة وستكتشف الكثير . مثلا : ابحث عن شخص من فرقة الإسماعيلة و اسأله : مادليلك على أن الإمامة بعد جعفر الصادق - عليه السلام- تذهب إلى ابنه الأكبر إسماعيل ؟ .. وسوف يرد عليك بحديث من عندهم ثم سيسألك يا علي : مادليل فرقة الأنثني عشرية على أن الإمامة بعد جعفر الصادق تذهب إلى ابنه الأصغر موسى الكاظم ؟ .. و لا أعلم إذا كنت تملك لهذا الإسماعيلي جوابا أم لا ..!! وعليه فأقول لك أخي الكريم علي ، سبب هذه النظرة أنك تنتظر إلى الموضوع وكأنه صراع بين السنة و الشيعة ، وتنظر إلى مذهب اهل السنة بزاوية ضيقة جدا و تظن أنك على حق لأن السنة هم على باطل ، متناسيا أن حولك البهائية و الصوفية و الأشعرية و المرجئة و الباطنية و المعتزلة ، وحتى ثبت أنك على حق لا بد أن تناقش كل هؤلاء الفرق ...!!!! سألتني سؤالا : خلافة الرسول - صلى الله عليه و آله - لمن يجب أن تكون ؟؟ وهذا أكبر خطأ يقع فيه الشيعي ، يبدأ بدراسة الدين من خلال هذه النقطة . وعلى أساس هذه البداية يبني قناعاته..!! السؤال الذي يجب أن نطرحه كلينا : كيف كان الإسلام في زمن الرسول - صلى الله عليه و آله - ؟؟؟ لأننا نتفق أن الإسلام الحقيقي هو الإسلام الذي كان عليه الرسول قبل وفاته و انتقاله إلى الرفيق الأعلى .. ألا تتفق معي ؟؟! |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههه كم أنت متناقض يا هذا ... فمرة تقول ان الرسول أكمل الرسالة - وهذا لا شك فيه - فلا حاجة لمن يحل مكانه .. ومرة تقول أن القرآن يرشدنا الى العلماء في أمور لا نعلمها كالمخدرات فكيف الرسول أكمل دين الله ومن جهة أخرى هناك أمور مستجدة نذهب بها الى العلماء ؟؟؟ أنت هنا تعترف من حيث لا تشعر بضرورة وجود خليفة شرعي يأتي بعد الرسول (ص) ليشرح للناس تأويل القرآن والدليل ما أورده علماؤكم مثل العلامة الكنجي في كفاية الطالب باب 62 مسنداً عن تاريخ ابن عساكر ، والحافظ سليمان القندوزي في ينابيع المودة آخر باب 26رواه عن الثعلبي والحمويني في الفرائد ، والكثير من علمائك رووا عن أبن عباس وعن الامام علي (ع) وعن أبي بريدة الأسلمي :- أنّ النبي (ص) قال مخاطباً علي ابن أبي طالب (ع) :- أنا المنذر وأنت الهادي وبكَ يهتدي المهتدون بعدي .. فالرسول (ص9 أكمل دين الله تعالى بولاية وخلافة أمير المؤمنين (ع) يا هذا .. فلا تتخبط تخبط عشواء ثم ما دخل (( يد الله فوق أيديهم )) بالموضوع ؟؟ وبمناسبة اليد فأنت تهربت عندما وجهتك الى البخاري بالأجزاء والعناوين لتعرف ما هو مذهبكم ولكنك تهربت كالعادة وتهربت أيضاً عن الجواب عن مشاركتي ال 150 بقولك أي جزؤ تريدني أن أرد عليه .. فيا عزيزي المشاركة كلها مثالب عليكم فلا تتهرب |
اقتباس:
طيب يا وجدي الجاف .. انت الآن هداك الله إلى الطريق الحق ، طريق الشيعة هل تستطيع أن تأتيني بتفسير قول الله تعالى : (( يد الله فوق أيديهم )) ، من خلال أحاديث الأئمة المعصومين عليهم السلام ..؟؟؟ و أكون شاكر لك كثيرا |
اقتباس:
جواب سؤالك : لماذا تسأل المرجع في مسائل الدين و انت توالي الأئمة ؟؟ أليس الإئمة لديهم الإجابة لكل التساؤلات التي تطرأ في بالك في أمور الدين ؟؟ لماذا تذهب إلى العلماء إذا ؟؟ |
اقتباس:
ولماذا تسأل أنت مشايخك وعندك رسول الله ص أليس لديه الإجابة للتساؤلات التي في بالك من أمور الدين؟ |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههه أجب أولاً عن الاشكالات التي ورطت بها نفسك أجب عن خزعبلات البخاري وأبيات الزمخشري في مذاهبكم الموقرة ... ونعم لأن العلماء يضعون لنا الحكم الشرعي استناداً الى القرآن الكريم وسنة الرسول (ص) وأهل البيت (ع) فالرسول (ص) وكما بينت لك في الرواية التي تهربت منها ومن كتب علماءك جعل الامام علي (ع) هادي الأمة من بعده ولكنك كعادتك تهربت من الرواية كما تهربت من صحيح البخاري ومشاركتي يا هذا .. |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف خلق الله محمد واله وصحبه اجمعين الى قيام يوم الدين اوجه دعوه الى (( أين الحق )) للحوار وعلى أسس هو يختارها ومصادر هو يختارها والله من وراء القصد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ومازال الجاهل ينافق ويكذب ................... وابقى اكشف كذبه ونفاقه .... يقول الجويهل اقتباس:
ومادخل العدل بالعقاب ؟!!!!!!! اخر الافلام الهنديه ان الله غير عادل عند السلفين لانه يدخل الكفرة النار ؟!!! ماشاء الله ماشاء الله افهم يا غلام قصد الاخت ام محمد ان النبوة والامامه من لطف الله وعدله وانا واثق انك لا تعرف اساسا معنى اللطف الرباني ... والرسول عند السلفين ترك الامه بدون ولي بعده تركها لاجتهادات ؟!!!!!!!!!! ومن ثم ما دخلنا ببراهيم وهود عليهم السلام ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! ليش مشتيتن يا عبده الشاب الامرد ؟!!!!!!!!! اضربوا امثال واقعيه نتكلم عن المسلمين على طول يرحون لكفره ؟! ثم يقول اقتباس:
من يتهم الرسول بعدم انجازه الرساله ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! شوفوا الكذب ......... ولماذا لا تضع الايه كاملة ؟! هل اكمال الدين فقط في تحريم لحم الخنزير ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وطبعا هذا السؤال يهرب منه السلفي من بدايه النقاش ثم يقول المنافق اقتباس:
ما قلت لنا يد ربك اين تصبح يوم القيامه هل تفنى ؟! والله يذم صريحا من يتاخذ المشابهه من القران والامام الصادق يفسر اليد بانها القوه والقدره وليست يد واما الصحابه فلم يقول واحد منهم انها يد مثل يد ابيك وامك ونتكلم عن يد ربه الامرد يقول لنا مخدرات ؟!!!!!!!!! هههههههههههههه يالفكركم السمج يا سلفين ويريد ان ناتيه بتفسير الائمة ليد الله مع العلم انه بعد ما ناتي له يبقى ينافق عبد الشاب الامرد هذا وقال الصادق عليه السلام : " لا جسم ولا صورة . . ولا يحس ولا يجس . ولا يدرك بالحواس الخمس . لا تدركه الأوهام ، ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الأزمان . . إن الله تعالى لا يشبه شيئا . ولا يشبهه شئ . وكل ما وقع في الوهم فهو بخلافه " (العقائد الاسلامية - الشيرازي ) ثم ياتي الجاهل ويضحكنا اكثر مما ضحكنا عليه بقوله اقتباس:
واما دفاعك عن الزيديه وغيرهم فهم على خطا لان ادلتهم ضعيفه ومبانيهم لا توافق الكتاب والسنه في مسئله الامامه وما ملئوا اليه والشيعة الامامية الاثنى عشريه هي الخط الاسلامي الوحيد الذي التزم بوصايا الرسول وكفاك نفاق ودجل اقتباس:
يا تافهه هذا السؤال يا صغيري اسماء الاوصياء محفوظه والاسماعليه على باطل لما ورد في ذمهم من اهل البيت عليهم السلام ولاحظوا الجاهل يعد المعتزله والمرجئه من الشيعة وحتى الاشعريه ؟! ههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يخرب بيتك ما اجهلك اقتباس:
نعم الصواب ان نسال هل الرسول ترك الامه بلا ولي ؟! ام ولاه ؟! فهذا السؤال الذي تهربون منه وعلى فكره والان بعد 1400 سنه انتم لا تعرفون اهو شورى ام نص وركز عند هذه كثيرااا ومثلما تلاحظون نفاق وتناقض بين صفحات موضوعه وكلامه والحمد لله الذي جعل مخالفينا حمقى |
نعم اسخر من الطرف المحاور لانه ليس باهل النقاش .........
واكثر من مره في هذا الموضوع اثبت جهله واحسبها 180 هههه حاط لاني والله لا اجد فيكم شخص يستحق النقاش فانتم تضعون الشبهه ومن نجيبك تكرروها بغير صيغة كونوا رجال وردوا على اشكالاتي يلله ورونا شطارتكم يا حبوب يا ريمي الموضوع لنقاش يلله انتظر الابطال ترد على اشكالاتنا ولا تلبس البراقع منها == النجف الاشرف== |
اقتباس:
دعوتك مقبولة وليس لدي أي إشكال . لدي شرطان فقط : - الشرط الأول : أن لا يتدخل أحد في النقاش و الحوار ، و أن يكون بين طرفين الشرط الثاني : أنت تعبر عن مذهبك من القرآن و كتبكم أنتم . و أنا أعبر عن مذهبي من القرآن و من كتبنا لا أريد أسلوب الجهل المركب أسلوب النساخين اللصاقين الذين ينسخون أحاديث من هنا و هناك وهم لا يعلمون ما ينسخون ولا يعون شيئا . لأني لا أرد على هذه الخزعبلات |
اقتباس:
أنا أختلف عنك ،،، أنا قلت أن الدين اكتمل و أن الرسول ترك القواعد الأساسية لاستنباط الأحكام الشرعية لكل المستجدات و حثنا على سؤال العلماء عند الإشكال في أي موضوع . فيحق لي أن أسأل العلماء أما أنتم فتقولون أن الرسول أوصى لإمام يخلفه من بعده في التشريع ، فلا يحق لك أن تذهب إلى غير الإمام ، لأنك تؤمن أن الدين لا يكمل إلا بالإمام . فلماذا تذهب إلى العلماء ؟؟؟! و إذا كان العلماء يفسرون القرآن و يشرحون لكم الأحكام . ما الفائدة من الإمام ؟؟ هل مجرد موالاة بالكلام ؟؟ يفترض تواليه بالعمل و تأخذ الدين من الإمام فقط.... |
يا اخي فكر شوي وتعرف الجواب
بس شغل عقلك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والمنافق لا زال يهرب ...... اقتباس:
اقروا بتمعن هذه العباره ؟! العلماء الذي يدعي ان الرسول اوصى بهم لم يجتمعوا على طريقة صلاه واحده ولا على مذهب واحد ؟! اقتباس:
ومن ادعى ان العلماء تاتي بمخالف عن الائمة ؟!!!! لاحظوا يناقشون في الامامة ولا يعرفون اي شي ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
وجهه هذا الكلام لنفسك مافائده النبي اذ كان عندك بن الباز والالباني ؟!!!!!!!!!!!!! حارب الله الجهل اي والله والان سؤال يضاف الى باقي الاسئله التي البستك البرقع فيها هل اجتمعت علماء السنه على رب واحد تعبده ؟! وهل اجتمعت على صلاة واحده ؟! واما الرب الواحد فاقصد صفاته ....... والكلام موجهه عن علماء السنه حتى تعرفوا الحقيقه ان ما يسمى باهل السنه والجماعه لم تجتمع على شي لا صلاة ولا صوم ولا رب ولا حتى النبي اجتمعوا عليه وكل كلامي بادلالة يلله |
اقتباس:
انت هارب من الحوار مع السيد الاميني وغيره و بس تريد تنسخ و تلصق ترهات الوهابية و النواصب ليه المراقبين لايلزمك باكمال الحوار مع الاميني |
اقتباس:
يا وجدي الجاف .... خزعبلات البخاري التي تتكلم عنها ، هي بالنسبة لك خزعبلات ، لانك أصلا تنقلها من الإنترنت و لاتعلم هل هي صحيحة في البخاري أو لا . و إن كانت في البخاري هل هي صحيحة أم من الأحاديث المنكرة الموضوعة . و إن كان الحديث صحيحا فما معناها من أجل ذلك ،،، أترفع عن الرد على مواضيع النساخين اللصاقين من منهج الجهل المركب . الذي تكلمت عنه سابقا لأن مثل هؤلاء إذا تكلمت فلن يسمعوا ، و إذا سمعوا فلن يفهموا ، و إذا فهموا فلن يؤمنوا ، و إذا آمنوا فلن يعملوا ، و إذا عملوا فلن يخلصوا ، و إن أخلصوا فلن يتقنوا .. ثم يسألونني مرة أخرى لأعلمهم ، فإذا علمتهم فلن يسمعوا ، و إذا سمعوا فلن يفهموا ، و إذا فهموا فلن يؤمنوا ، و إذا آمنوا فلن يعملوا ، و إذا عملوا فلن يخلصوا ، و إذا أخلصوا فلن يتقنوا .. وهكذا دواليك دواليك دواليك فأنا و لأني أعلم هذه النوعية جيدا ، أتعمد عدم الإجابة عليهم ، و أحيانا أرد عليهم ليس ليفهموا هم فهم لا أمل فيهم . ولكن ليستفيد الأخرون من ذوو العقول النيّرة و القلوب الخيّرة و المواضيع المبهرة ، و الردود العطرة ... ثم تقول علي هادي الأمة . فهل محمد هادي أصحابه فقط ؟؟! هل لهذه الدرجة الموضوع صعب يا جماعة ؟؟؟ ألا تستطيعون أن تفهموا أن الإسلام دين كامل متكامل صالح لكل زمان و مكان ، و القرآن كتاب حق لا يتغير و لا يتبدل و صالح لكل زمان و مكان . و أن الرسول قد علم آل بيته و الصحابة ثم هم علموا التابعين ثم التابعين علموا تابعيهم حتى وصلنا العلم بفضل الله و منة .... لا نريد كلاما خياليا ، أن الإمام هو من يطبق شرع الله في الأرض و الإمام قد غاب و ترك الأمة ...!!!!! |
رحم الله والديك فكر شوي
صدقني راح تشوف الجواب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخت أصبحت شيعية هذا الموضوع اصبح باليا لكثر المداخلات وتشتيت الحوار فيه حيث تنعدم لديك الفائدة باعتبارك حديثة عهد بالتشيع لذا أرجو أن تدخلي في الحوار الثنائي مع أم محمد في هذا الموضوع أصبحت شيعية ... تفضلي لحوار مستجدات في التشيع أما هذا الموضوع فيغلق لأن صفحاته ومشاركاته كثيرة وقد لا تفيدك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
شوفوا الحجه السخيفة ؟!!!!!!!!!!!!!!!! موقع وزاره الاوقاف السعوديه كذااااااابين شكلهم ؟! وليش ما تكشف الحقيقة اذ كانت خزعبلات البخاري غير صحيحه ؟!!!!!!! شوفوا الهروب والبرقع الي لابسه هذا الشيخ اقتباس:
شوفوا الوقاحه شوفوا كل اسئلته تم الرد عليها وفوقها وضعنا له اسئله يخاف اصلا يقراها حتى معتقده المخزي ما ينهز في باله انا اوريك كيف تقول ان مذهب اهل السنه مذهب صريح وفي هذه الصفحات فقط عجزت عن الاجابه عن اسئله المفروض تجاوب عليها لانها من اساس عقيدتك لكن جبان وهابي اخر اقتباس:
يا عمي اذ علم صحابه ليش اختلفت السنه في طريقة الصلاه ؟! تقول ان الدين كامل طيب ماكو مشكله ليش ما علم رسول الله صحابته ان يصلون بطريقة واحده ؟! ليش ما اجتمعت اهل السنه على راي واحد بالخلافه ؟! ليش ما اجتمعوا على معبود واحد ؟!!!!!!!! ليش ما اجتمعوا على فقه واحد دام هم عقيده واحده ؟! والامام اثبتنا كل شي وانت تهرب فقط حتى يرى الجميع لماذا انا اطرد مشايخ السلفين فهم منافقين كذابين يهربون مثل النعاج من عوام الشيعة والان سؤال يضاف كيف يقول البخاري ان الكفار تحي وتميت ؟!!!!!!!!!!!! صحيح البخاري - الحج - لا يدخل الدجال المدينة - رقم الحديث : ( 1749 ) - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا سعيد الخدري ( ر ) قال حدثنا رسول الله (ص) حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أن قال يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله (ص) حديثه فيقول الدجال أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال أقتله فلا أسلط عليه. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1749&doc=0 والمخازي اكثر واكثر يا عبد الشاب الامرد الي خليتك تمسح الارض بلسانك وتخاف تقول عقيدتك حتى الناس ما تضحك على ماذا تعبد ومازال مسلسل هروب مشايخ السلفين ونفاقهم مستمر يا ابناء السلف أهذه هي مشايخكم ؟!!!!!!!!!! اتقوا الله في انفسكم وانبذوا هذا المعتقد الخاوي الذي مشايخه لا تستطيع ان تجيب على ابسط مقومات مذهبها واسمع يا منافق اذ ما تجيب على اسئلتنا يتم اغلاق الموضوع واما مرض الشك الي بيك والي جاي فرحان على بالك الشيعة سذجه مثلك ومثل ابناء معتقدك اسال الله ان يشافيك منه وهذا اخر تحذير فانت هنا مطالب بالاجابه وبالادله الموثقه |
تم فتح الموضوع للرد على مشاركة الأخ النجف الأشرف مع مراعات أنه في حال عدم الرد على المشاركات أو الهروب منها يغلق |
اعتقد ان لا فائدة من الحوار مع الاخ .. كما قال سابقا ..هو متيقن من مذهبه كل اليقين ..وان كان به ماكان .. ويعتقد بضعف المذهب الشيعي وان اثبت واستند على صحته من كتبه ..! فالحوار معه مضيعة للوقت .. تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مولانا الهادئ وهذا معروف منذ البدايه وانا قلت ان هذا الرجل جاهل بمذهبه قبل مذاهب من يخالفه ..... ننتظر يجيب على اسئلتنا اقتباس:
والسلام عليكم |
اقتباس:
القرأن الكريم _ هل نختار منه على الظاهر او كتفسير وان كان كتفسير فما هي مصادرك المعتمده . لا اناقشك من كتبي بل من كتبك . ولي شرطان ايضا 1-الابتعاد عن الغرور واحترام الرأي الاخر 2- عدم الدخول في موضوع حتى ننتهي من الذي قبله بالانتظار ........... |
الرد على الأستاذ الدكتور النجف الأشرف خبير النسخ و اللصق أولا : أنت تستخدم اسلوب النسخ و اللصق بكثرة و بمنهج الجهل المركب ، لذا لا يتم الرد على مداخلاتك التي لا معنى لها. ثانيا : أنت لا تبحث عن الحق أو الحوار الهادئ الجاد ، وإنما اسلوب التهكم و إلقاء الشتمات بحجة أن الشبكة تحت سيطرتك! ثالثا : كان الموضوع يدور حول دائرة واحدة ، وأنت من شتتها بخزعبلات الشاب الأمرد أعور العينين .....!!! وذلك لعجزكم على الحوار الواضح بدون تدليس و كذب. رابعا : دخلت في مواضيع أكبر من مستواك الإدراكي ، وقد حذرتك من الخوض فيه ، و أنت مازلت مصرا على التحدث عن ذات الله ، معتقدا أنكم تفهمون العقيدة وأنتم بعيدون كل البعد عن إدراك العقيدة. في ردك على تفسير قول الله تعالى : (( يد الله فوق أيديهم ))... قلت أن الإمام الصادق - عليه السلام - يفسر اليد بأنها القوة و القدرة .. وهذا هو نفس التفسير الذي في تفسير القرطبي . ولكن هذا التفسير عند علماء التوحيد يسمى تأويل . أي حملت المعنى على غير مقصود الله وهذا بحد ذاته خطأ . و لتفهم أن هذا خطأ . سأعرض عليك مجموعة من الآيات التي لا تستطيع أن تؤولها أبدا ، ولن تفهم معناها إلا بدراسة توحيد الأسماء و الصفات بشكل جيد . وهي عقيدة الإيمان بصفات الله التي ذكرها الله في كتابه أو ذكرها الرسول - صلى الله عليه و آله - على الحقيقة على مراد الله و على مراد رسوله من غير تشبيه و لا تجسيم و لا تأويل و لا تعطيل و لا تمثيل . تحت قاعدة ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير... ومن ذلك نجد آيات عديدة ، لو حاولنا تأويل المعنى سنحتار في فهمها ... قال تعالى : (( و جاء ربك و الملك صفا صفا )).... سورة الفجر ، الآية : 22 كيف نفهم جاء ربك ؟؟ كيف نفهم جاء صفا ؟؟ من غير تشبيه ولا تأويل وقال تعالى : (( وما قدروا الله حق قدره و الأرض جميعا قبضته يوم القيامة و السماوات مطويات بيمينه )) .... سورة الزمر ، الآية : 67 كيف نفهم قبضته ؟؟ بيمينه ؟؟ من غير تشبيه ولا تأويل وقول الله تعالى : (( ومارميت إذ رميت ولكن الله رمى )) ..... سورة الأنفال ، الآية : 4 فكيف نفهم أن الله رمى ؟؟ من غير تشبيه ولا تأويل وأخيرا وليس آخرا ، نجد قول الله تعالى : (( وجوه يومئذ ناضرة . إلى ربها ناظرة )) ... سورة القيامة ، الأية : 22-23 هل ننظر إلى الله يوم القيامة ؟؟ كل هذه التساؤلات السابقة أيها النجف الأشرف ، لا تستيطع استيعابها بشكل جيد . وذلك أنكم أول ما تتعلمون في حياتكم هي الولاية ، ونحن أول ما نتعلمه في حياتنا هي العقيدة. الناس يتعاملون مع الآيات السابقة و غيرها بإحدى أمرين: الأول : يأول المعنى ، ويحملها على غير معناها التي يقصدها الله تعالى .. فيقول.. يد الله: أي قوته . وجاء ربك: أي جاء أمر الله . صفا لا ندري . ويحاول أن يغير الكلمات لتكون لها دلالات مجازية وليس دلالات حقيقية ... وهذا خطأ لأن في ذلك اتهام لله سبحانه و تعالى . هو الأعلم بما يقول ، كان قادرا أن يقول قوة الله فوق أيدهم . كان قادرا أن يقول : وجاء أمر ربك مع الملائكة صفا صفا .. ولكنه لم يقل ذلك ..!!!! الثاني : يشبه المعنى ، و يأخذ الكلمات بمعناها البشري ..... فيظن أن اليد تعني اليد مثل يد البشر . و هؤلاء هم أكفر الناس و العياذ بالله . وهذا هو الكفر عينه . إذ أن الله ليس كمثله شيئ ولا تدركه العقول و الألباب... إذا مالحل ؟؟؟ الحل : نؤمن بالكلمات على وجه الحقيقة ، أن يد الله لها معنى حقيقي لا يعلمه إلا الله ، تليق بكماله و عظمته ، على مراده سبحانه و تعالى. لا نفهم المقصود باليد ولكن نؤمن بهذه الكلمة على الحقيقة مع اليقين بأن الله كامل و ليس كمثله شيئ و هو السميع البصير.... و أخيرا : مداخلاتك كثيييرة و مليئة بالسب و الإستهزاء أيها النجف الأشرف ، و أنا لم أتهرب من أي سؤال ولكنني كنت أتعمد عدم الرد على خزعبلاتك... فإن كنت تريد أن تفهم أمرا ، فأسأل الأسئلة التي تريد أن أرد عليها بوضوح ، وسأرد عليها بإذن الله تعالى |
اقتباس:
مصادرنا في تفسير القرآن الكريم كثيرة : مثل تفسير القرطبي و تفسير ابن كثير و تفسير الطبري و التفسير الكبير و غيرها الكثير جدا.... أنا أرفض أن تستدل بكتبي ، لأنك لست من مذهبي فلا يحق لك أن تستخدم كتبي في الحوار . كما لا يحق لي أن أستخدم كتبك لأني لست من مذهبك .. شرطي الأهم .. لديك كتاب الله و كتب الشيعة ، و أنا لدي كتاب الله و كتب السنة فهل تستطيع الحوار بهذا الشرط ؟؟؟؟ |
فتوى بن عثيمين :
وقوله تعالى: {يد الله فوق أيديهم} المعلوم أن يد الله حقيقة ليست فوق أيديهم، وأن التي فوق أيديهم عند المبايعة هي يد الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الرسول كان مبلغاً عن الله. ويجوز أن نقول: {يد الله فوق أيديهم} على سبيل العلو المطلق، فالله سبحانه بذاته فوق كل شيء . |
اقتباس:
عندما يقول حقيقة لا يعني أنها مثل يدنا . أي أن اليد كلمة لها معنى حقيقي عند الله لا يعلمها إلا الله . ونحن البشر نؤمن بهذه الكلمة ( يد الله ) على وجه الحقيقة ولكن لا نعلم المقصود منها . و إنما على المراد الذي يقصده الله تعالى ، كما يليق بجلاله و كماله و عظمته... ولكن المشكلة أن الناس يظنون أن اليد هي مثل اليد البشري ، وهذا هو التجسيم و الكفر البواح . أنسى اليد البشري عندما تتحدث عن ذات الله . بل انسى المخلوقات كلها ، و آمن بصفات الله بعيدا عن التأويل و التجسيم . وقل في قلبك آؤمن بما وصف الله به نفسه كما يقصده الله و ليس كما يصوره الشيطان لي . |
اقتباس:
هذي تصلح فوازير رمضان وهل يعقل أنك ستقبل ما في كتب الشيعة أو أننا سنقبل مافي كتب السنة كما أن كتبك لا تذكر ما يؤيد إتباع المذهب الشيعي خاصة إذا كنت أنت من يختار وأيضا كتبنا لا تذكر ما يؤيد إتباع مذهبكم خاصة إذا كنا نحن من نختار |
اقتباس:
بس عندي ملاحظة وحدة على كلامك .. شلون تباه يستدل من كتبنا و تكون حجة عليكم بالله وين صارت هذي .. و بالعكس شلون تستدل بكتبكم عشان تصير حجة عليناااا !! :rolleyes: |
عندما يقول حقيقة لا يعني أنها مثل يدنا . أي أن اليد كلمة لها معنى حقيقي عند الله لا يعلمها إلا الله هذا كلامك او كلام علمائك ؟ اذا كان لا يعلمها الا الله ، كيف علمت بها انت يا شاطر |
اقتباس:
وهنا مربط الفرس... سنرى أي المذهبين قادر على الرد على اي سؤال من خلال كتبه . و بوضوح وبلا تناقض . لأنه ليس من الإنصاف ، أن يأتي و ينسخ من كتبي وهو لا يفهم شيئا . ولا يعرف الصحيح من الضعيف . كما ليس عادلا أن أذهب إلى بحار الأنوار أنسخ ما أشاء و أضعه و يقول لي هذه أحاديث ضعيفة . لذا .. سنتحدث بمواضيع أساسية وكل مذهب يشرح بنظرته ، دون التدخل في المذهب الثاني . والحق يظهر بنفسه وليس من خلال الآخر.. الحق يثبت بنفسه وليس من يؤخذ كلام من كتب الآخر ويفسرها كما يشاء و يقول : المذهب الذي يثبت نفسه من كتب الآخر أحق أن يتبع ، و المذهب الذي ينكر من كتبه أحق أن يتجنب عنه . سيكون حوارا شيقا و مفيدا إن شاء الله |
والله انك لا تفقه معنى المناظرة والحوار ..
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:38 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024