|
اقتباس:
هل دخلت رابط الالباني لترى بام عينك سانقل لك الحديث مكبرا لترى بوضوح عن زياد بن علاقة عن عمه أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم فقال يا مغيرة ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا وقد مات |
هل هذه ان ام عن |
اقتباس:
طيب أجبني على هذا السؤال السهل . كيف كان سب المغيرة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهُ . ؟؟ أو بماذا وصف المغيرة بن شعبة علياً . ؟؟؟ |
اقتباس:
الموضوع تم فيه إثبات أن المغيره يسب الإمام علي عليه السلام وجاء شخص قال ليس بذلك المعنى إنما بهذا المعنى فقلنا نطبق نفس التأويل على القائل فلم يقبل هذا هو الموضوع فالحال مع شخص كهذا أن نقول [خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ] الأعراف : 199 |
اقتباس:
إرجع في المشاركات السابقة تعرف ما أعني , فقد نقلتُ رواية تثبت أن المغيرة بن شعبة حديث برواية النهي عن سب الأموات , فالرواية تنفي الشبهة , وهي أن المغيرة تراجع عن ذلك أيها الفاضل عن سبب علي رضي الله تعالى عنهُ وأرضاه , ولهذا إعلم أيها الزميل الكريم أن الرواية ليست في سب علياً فكيف يروي في النهي عن سب الأموات , ثم يسبهُ . ؟؟ !! |
اقتباس:
لم تثبتوا إلي الأن أنه سب علياً رضي الله عنهُ بمعناه . |
اقتباس:
كفى جدلا واقرأ فلا يمكن ان اكتب الحديث باكبر من هذا الخط ان المغيرة سب عليا اما كيف ولم ليس الموضوع |
اقتباس:
صحابي جليل و هو يسب الامام علي ع في حياته و في مماته لو صدقنا تأويلك الضعيف بأنه تاب و تراجع متى تاب و تراجع ؟؟ بعد ما سب و شبع من سبه و حتى في مماته و هذا الحديث يدينك و ليس معك لانك ذكرت حديث انه ذكر من قول النبي ص النهي عن سب الاموات اذن لماذا كان يسب الامام علي ع وهو ميت و سمع من قول النبي ص ؟؟ ألم يسمع قول النبي ص : من سب عليا فقد سبني . صحيح الاسناد فكل نقطة ذكرتها فهي ضد المغيرة اذن من حقي اسب المغيرة الان ثم قبل وفاتي متعمداً اتوب افعل مثل ما فعل المغيرة بناءاً على مقولتك |
اقتباس:
ثبت عن المغيرة بن شعبة أنهُ روى في النهي عن سب الأموات . والسب كما قلتُ سابقاً ليس بالمعنى الذي يطعن طعناً شنيعاً بعلي . وهذا كلام المغيرة فقد ذكر في الحديث أنهُ سبهُ . ولكن يثبت أنه عاداهُ . أو كره علياً رضي الله عنهُ . أو تناول أهل البيت رضي الله عنهم . وبذلك زميلنا الكريم الرواية صحيحة لا شك . ولكن جاءت في نهي سب الأموات . وعلي كان يقنت على معاوية . وليس أحدٌ بمعصوم أيها الزميل . فلهذا تأمل النصوص جيداً قبل الكلام . فأعجب حقاً من فهمكم للكلام هذا وقولي فتأمل . |
اقتباس:
كتاب الرواية والتأويل صحيح . ولا يكون سبُ الصحابة هداك الله تعالى كما تفهم . فشتان بين سبكم للصحابة وطعنكم بهم . وكلام المغيرة . فليس بإطلاقهِ . أن المغيرة تناول وشنع في علي . ثم هل تعلم متى كانت هذه الرواية التي رواها المغيرة . في النهي عن سب الأموات . والرواية التي تقول أنهُ سب . أما رواية من سب علياً فقد سبني . فأخبرني من صححها من أهل العلم . وأين صحة إسنادها . ؟؟؟ ثم إعلم أن حجتكَ هذه ضعيفة . فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا تسبوا أصحابي ) . والله تعالى يقول : ( تلك أمة قد خلت من قبلكم لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ) . فهل سيسألك الله تبارك وتعالى عن سبب سب المغيرة لعلي بن أبي طالب . رضي الله تعالى عنهما , أم سيسألك عن أعمالكَ . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:11 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025