 |
|
| الجابري اليماني |
15-07-2011 03:14 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان
(المشاركة 1478641)
الفتن لنعيم بن حماد المروزي
حدثنا عبد الرزاق ( ثقة ) ، عن معمر ( ثقة ) ، عن وهب بن عبد الله ( ثقة ) ، عن أبي الطفيل ( من صغار الصحابة عامر بن واثلة ) ، سمع حذيفة بن اليمان ، يقول : " لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم أتصدقوني ؟ " قالوا : أوحق ذلك ؟ قال : " حق " *
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=245485&book=
|
وهابي من زمان هل أنت غبي أم جاهل ؟!! أنظر الى السند الذي أورده الاخ كتاب وقل لي أين الضعف في السند ؟!!
يله حبوب شوفني !:cool:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني من زمان
(المشاركة 1478864)
37416- عن حذيفة قال : لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم أتصدقونى قالوا أوحق قال حق (نعيم) [كنز العمال 31291]
أخرجه نعيم بن حماد (1/85 ، رقم 192) .
37417- عن أبى البخترى قال قال حذيفة : لو حدثتكم بحديث لكذبنى ثلاثة أثلاثكم فنظر إليه شاب فقال : من يصدقك إذا كذبك ثلاثة أثلاثنا فقال إن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا يسألون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخير وكنت أسأله عن الشر ، فقيل له : وما حملك على ذلك فقال : إنه من اعترف بالشر وقع فى الخير (ابن عساكر) [كنز العمال 36968]
أخرجه ابن عساكر (12/289) .
37418- عن حذيفة قال : لو حدثتكم بكل ما أعلم ما رقدتم فى الليل (نعيم بن حماد فى الفتن وسنده ضعيف) [كنز العمال 31307]
يا فرخ لا تحضر أحاديث ضعيفه وتكررها :)
:o
|
لاتشتغل نسخ لصق لتكون كحامل أسفار لاتفقه شيئا ؟!!!
تفضل قل لنا أين الضعف في السند ؟ |
| الجابري اليماني |
15-07-2011 03:21 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني من زمان
(المشاركة 1478868)
فجواباً على ذلك
أن عائشة رضي الله عنها بخروجهاهذا لم تتبرج تبرّج الجاهلية الأولى
|
هل أنت بهذه الدرجة من الغباء ؟!!
كلامنا في الخروج من بيتها بدلالة الامر الالهي ( وقرن ) ومخالفتها لله ورسوله بهذا الخروج بإعترافها هي فما علاقة التبرج بهذا ؟!!
حاول مره أخرى الخطوط مشغوله !! |
| الجابري اليماني |
15-07-2011 03:30 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني من زمان
(المشاركة 1478873)
وهل قالوا البغاة الظالمون
هم طلحة والزبير وعائشه رضي الله عنهم اجمعين ؟؟؟؟؟
|
حالتك مأساوية جدا ياحامل الاسفار ؟!!!!
ارجع لتقرأ مشاكرة الاخ بني هاشم جيدا لتعلم هل هم بغاة أم لا ؟
العقل نعمة !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني من زمان
(المشاركة 1478876)
فشرح الحديث كما هو واضح من خلال هذه الروايات يُبين أن الرسول صلى الله عليه وسلم يُلمح إلى هذه الحادثة وإلى هذا المرور لإحدى زوجاته , ولم يرد بذلك طعنا ً لها ولا مسّا من مكانتها .
وإلا لو أراد ذلك صلى الله عليه وسلم لذكر النهي بصيغته المعروفة عند العرب لا بهذه الصيغة التعريضية لأمر الورود
وكما تبيّن فإن السيدة عائشة كانت هي من مرّت من هذا الماء وذلك في خروجها بعد مقتل عثمان رضي الله عنه متوجهة ً إلى البصرة مطالبة ً بالصلح وليس كما يزعم المارقون بأن خروجها كان على خلافة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه .
فصادف مرورها على ذلك الماء نباح الكلاب كما أخبرها بذلك الصادق المصدوق فشعرت امنا أم المؤمنين رضي الله عنها بالذنب من ذلك كونها تذكرت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهمّت بالرجوع مرة ثانية إلى المدينة لولا أن ذكّرها الزبير رضي الله عنها بهدفها ومقصدها من الخروج وهو الإصلاح بين الناس , فعدلت بعد ذلك عن رأيها وواصلت المسير .
هذا هو الفهم الصحيح من هذه الرواية:)
[/center]
|
غبي ورب الكعبة غبي !!
انا لو كنت مثل حالك أنزل قريب الارض وأعطس فيلتطم رأسي بالارض واموت واخلص ولا هذا الغباء الذي تعيشه أنت ! :confused:
لو كان النبي يشرح الواقعة كما تفضلت فلما ندمت أمك عائشة حينما تذكرت كلام النبي الاكرم ؟!!
ياالله على هذا العقل المفصص هذا مخ لو فلينه ؟!!
وأعترفت هي أنها أحدثت بعد النبي الاكرم أين نذهب بهذه الاحاديث !!
لو هي مزاجيات وانتقاء للخروج من ورطة إسمها الجمل ! |
| الجابري اليماني |
15-07-2011 03:34 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني من زمان
(المشاركة 1478886)
واالمتطاولين على أم المؤمنين وحبيبة رسولنا الكريم زوجته في الدنيا والأخرة
أقول له
كما قال عمار رضي الله عنه : اسكت مقبوحاً منبوحاً.^_^
|
أماه ياأماه لالالاتحزني !
طعن الصحابة عرض ام المؤمنين وهي الخبيثة ربة الجمل اللعين :p
خخخخخخخ
عليكم بالعافية على أم تقتل أولادها !!!!! |
| سني من زمان |
15-07-2011 03:45 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني
(المشاركة 1478887)
وهابي من زمان هل أنت غبي أم جاهل ؟!! أنظر الى السند الذي أورده الاخ كتاب وقل لي أين الضعف في السند ؟!!
يله حبوب شوفني !:cool:
لاتشتغل نسخ لصق لتكون كحامل أسفار لاتفقه شيئا ؟!!!
تفضل قل لنا أين الضعف في السند ؟
|
أنظر معي
نعيم بن حماد المروزي: حدّثنا عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل سمع حذيفة بن اليمان، يقول:
"لو حدّثتكم أنّ أمّكم تغزوكم أتصدقوني؟ قالوا: أو حقّ ذلك؟ قال: حق"(1).
نعيم بن حماد هو الراوي
لذلك سنده ضعيف
هل فهمت الآن
يا ذكي :d:d |
| سني من زمان |
15-07-2011 03:48 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني
(المشاركة 1478912)
حالتك مأساوية جدا ياحامل الاسفار ؟!!!!
ارجع لتقرأ مشاكرة الاخ بني هاشم جيدا لتعلم هل هم بغاة أم لا ؟
العقل نعمة !
غبي ورب الكعبة غبي !!
انا لو كنت مثل حالك أنزل قريب الارض وأعطس فيلتطم رأسي بالارض واموت واخلص ولا هذا الغباء الذي تعيشه أنت ! :confused:
لو كان النبي يشرح الواقعة كما تفضلت فلما ندمت أمك عائشة حينما تذكرت كلام النبي الاكرم ؟!!
ياالله على هذا العقل المفصص هذا مخ لو فلينه ؟!!
وأعترفت هي أنها أحدثت بعد النبي الاكرم أين نذهب بهذه الاحاديث !!
لو هي مزاجيات وانتقاء للخروج من ورطة إسمها الجمل !
|
هذا الغباء عينه :d
أنصحك بقراءة المشاركات جيدا |
| سني من زمان |
15-07-2011 03:50 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني
(المشاركة 1478915)
أماه ياأماه لالالاتحزني !
طعن الصحابة عرض ام المؤمنين وهي الخبيثة ربة الجمل اللعين :p
خخخخخخخ
عليكم بالعافية على أم تقتل أولادها !!!!!
|
إذا كنت غبي
ماذا نفعل لك
شفاك الله من الجنون ههههههههههههههههه:d:d |
| الجابري اليماني |
15-07-2011 04:09 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني من زمان
(المشاركة 1478941)
أنصحك بقراءة المشاركات جيدا
|
بسمه تعالى
أجب عن سؤالي ياصاحب الحشو وقليل الفهم
لماذا ندمت عائشة لانها تذكرت قول النبي الاكرم لها ؟
ولماذا قالت أني أحدثت ؟
يعني حضرتكم أعرف من النبي ومن عائشة ؟!!
بلاش إستحمار فكري :confused: |
| الجابري اليماني |
15-07-2011 04:17 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني من زمان
(المشاركة 1478937)
أنظر معي
نعيم بن حماد المروزي: حدّثنا عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل سمع حذيفة بن اليمان، يقول:
"لو حدّثتكم أنّ أمّكم تغزوكم أتصدقوني؟ قالوا: أو حقّ ذلك؟ قال: حق"(1).
نعيم بن حماد هو الراوي
لذلك سنده ضعيف
هل فهمت الآن
يا ذكي :d:d
|
بلاش إستهبال على مبانيكم :
أحمد بن حنبل : من الثقات ، ومرة : معروف بالطلب ، وهو أول من رأيناه يكتب المسند
أبو حاتم الرزاي : محله الصدق
ابن حبان : ذكره في الثقات ، وقال : ربما أخطأ ووهم
الحاكم : ذكره في المستدرك ، وقال : أحد أئمة الإسلام
أبن حجر العسقلاني : قال في التقريب : صدوق يخطئ كثيرا فقيه عارف بالفرائض وقد تتبع ابن عدي ما أخطأ فيه وقال : باقي حديثه مستقيم ، ثبتت عدالته وصدقه ، ولكن في حديثه أوهام معروفة ، وقال في هدي الساري : مشهور من الحفاظ الكبار لقيه البخاري ولكنه لم يخرج عنه في الصحيح سوى موضع أو موضعين
العجلي : ثقة
الخطيب البغدادي : يقال : إن أول من جمع المسند وصنفه نعيم بن حماد ، وكان فقيها من أعلم الناس بالفرائض ، متصلبا في السنة ، حبس في فتنة خلق القرآن ، حتى مات وهو بالحبس ، وكان شديدا على أهل الرأي
قلت وقد ضعفه جماعة من الائمة فحديث حماد ينفع في المتابعات والشواهد فيكون على الاقل حديثه حسن في المتابعات والشواهد :p
|
| الجابري اليماني |
15-07-2011 04:20 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني من زمان
(المشاركة 1478948)
إذا كنت غبي
ماذا نفعل لك
شفاك الله من الجنون ههههههههههههههههه:d:d
|
والله لم أرى أغبى منك ياحمار بني أمية !!
كلامنا في خروج عائشة ومخالفتها لنص القرآن وانت تقول لم تخرج متبرجه تبرج الجاهلية الاولى ؟!!!!!
أحترم حالك شوي :cool: |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025