وفقك الله اخي علي نعم الامير
الوهابيه شبه مقطوع منهم الامل
ولكن املنا في اهل السنه عسى ان يفتح ذهنه قليلا ويبصر من نور محمد وال محمد
وفقتم لكل الخير
ونتتتظر
حميد الغانم

وننتظررررررررررررر

سيطول انتظارك استاذنا الغانم دام بقاؤه المبارك ..
أحسنتم ما زلت متابعا لموضوعكم الهادف هذا ..
بوركتم

اخي الكريم الهاد وفقكم ربي لكل الخيربحق محمد وال محمد
(( سيطول انتظارك استاذنا الغانم دام بقاؤه المبارك ..
أحسنتم ما زلت متابعا لموضوعكم الهادف هذا ..بوركتم))
ما انا الا تلميذ لهذا المنتدى الكريم
ويعلم الله كم تعلمت وعلمت في مجال عملي بسبب هذا المنتدى الطيب
وكل ما نبغيه من موضعنا هذا
ان يتعلم اهل السنه عرض الحديث على القران الكريم
لا يقبلوا الحديث مباشره لانه ورد في صحيح كذا وكذا
علهم يفتحون عقولهم ويصححوا ما ورد من اسرائيليات في كتبهم مزقت امة محمد الى اشلاء
ودمتم بخير
وننتظر
حميد الغانم

الغريب في حديث الارث اعلاه
ان هذا الحديث وقائله ابو بكر لا يقبل الاجتهاد والخطا
بل هو من باب الكذب
على الله ورسوله
ومن كذب متعمدا على الله ورسوله فليتبؤا مقعده من النار
هذا الحديث بدى السنه والشيعه
ومن هنا واجب يبطل حجه الوهابيه الواهيه بانه اجتهد واخطا
الا اللهم يقولون ان للصحابه ان يكذبوا متعمدين على رسول الله وهو اجتهاد
وهنا نلزمهم بان كل سنتكم الوارده عن الصحابه ايضا تخضع للمقياس اعلاه وننتظر
حميد الغانم

وننتظررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

ياناس ياشيعة اتقوا الله فيما تقولون { وما يلفظ من قول إلا لديه عتيد رقيب }
قال تعالى { إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }
ابو بكر رضي الله عنه وأرضاه هو المقصود مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية الكريمة .. أي أنه صاحبه في الغار ..
فكروا معي منطقيا !!

ياناس ياشيعة اتقوا الله فيما تقولون { وما يلفظ من قول إلا لديه عتيد رقيب }
قال تعالى { إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }
ابو بكر رضي الله عنه وأرضاه هو المقصود مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الآية الكريمة .. أي أنه صاحبه في الغار ..
فكروا معي منطقيا !!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,ووو
اذهب يا صغير وتعلم ادبيات الحوار وافهم السؤال
وانت في الهند واخر في السند واخر في المريخ واخر في زحل
وسؤالنا في ارث فاطمه سلام الله عليها وهل الانبياء يرثون او لا يرثون
متى يتعلم الوهابيه عرض الحديث على القران متى
لا اعلم
وننتظر
حميد الغانم

الغريب في حديث الارث اعلاه
ان هذا الحديث وقائله ابو بكر لا يقبل الاجتهاد والخطا
بل هو من باب الكذب
على الله ورسوله
ومن كذب متعمدا على الله ورسوله فليتبؤا مقعده من النار
هذا الحديث بدى السنه والشيعه
ومن هنا واجب يبطل حجه الوهابيه الواهيه بانه اجتهد واخطا
الا اللهم يقولون ان للصحابه ان يكذبوا متعمدين على رسول الله وهو اجتهاد
وهنا نلزمهم بان كل سنتكم الوارده عن الصحابه ايضا تخضع للمقياس اعلاه وننتظر
حميد الغانم