الله واحد لا شريك له , ولا يجوز صرف العبادات لغير الله سبحانه وتعالى ..

أكملي , الزبدة كما يقولون ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

واقعا مللنا من حماقة وجهل الوهابية عبيد الشاب الامرد الذي يطئطئ فوق كرسي تحمله الملائكة ذو الرجل المحروقه
ياوهابيه الشيعة تعبد ربا ليس كمثله شي ليس بجسم محيز وليس له يد لا تشبه يد الانسان وليس له رجل رب عالم قدير جبار صمد
انتم تعتقدون برب امرد له يد ورجل وليس له لحيه بل ويالي سواد وجهه يغير وجهه كل مره لهذا تعتقدون بان قول يا علي يعد شركا في حين انه روح الايمان بل روح التوحيد

ويسال من يرتوي بماء الرجل هل تجوز العباده لغير الله ؟!! الله وأكبر ماهذا الغباء يا جويهل هل يوجد مسلم في القرن الواحد والعشرين لا يعرف جواب هذا السؤال ؟!!!!!!!!
ماذا اثبتت يا مخنث ( وعلى فكرة هنا مكان للرجل وليس لمتشبين بالنساء ) جئت بكم روايه وانتهى الامر ؟! هل هكذا قالوا لكم عن الاسلام ؟.!!!
ومن ثم الدعاء ايها الجاهل بان يسال الداني العالي والتوسل غير الدعاء
وانت تعترف بذلك بنفس مشاركتك
واذ كنت تعرف انواع الدعاء فكيف تنهق وتقول بان الدعاء عباده صرفة ؟!!! واقعا كان الله في عون مصر وفيها اشباهك يا متشبهه بالنساء
واذ كنت تعتقد بكفرنا عندك جار القاعده الامريكه في قطر اساله لماذا يسمحون للشيعة بان يحجون اذ كانوا كفره ؟!!

واما الزميل المغربي واقعا انت مسكين لانك انت من لا تعرف ماذا تعبد اقرا معي

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية عشرة - نعيم بن حماد بن معاوية -

الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا : نعيم ، حدثنا : إبن وهب ، أخبرنا : عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ( إمرأة أبي بن كعب ) : سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جداًً ، أحسن النسائي حيث يقول : ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ؟! ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن إبن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.



- تعليق الذهبي :



- قلت بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال : ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما إن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال : تصحف الحديث ، وإنما هو : رأي رئية ( بياء مشددة ) ، وقد قال علي (ر) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاًًًًً كثيراًًً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلاّ خواص العلماء.

فسال علمائك عن قولهم هنا ؟! لماذا يخفون عقيدتهم الام في التوحيد عندكم
صغيري نهرب من مخنث يدخل باسم بنت ينقاش اسياده الشيعة ؟!!!! من كائن عديم الكرامة كل يوم ياتي ينهق ويطرد ؟!!
معذرا الشيعة تحاور علمائكم واما امثالك مكانه مع ابن تيمية والابقار والحمير

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا هذا اشكال سخيف , فاهل البيت هم الوسيلة وهم اسياد يا ايه الذين امنوا كما نقل عن ابن عباس
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)

1079 - حدثنا : إبراهيم بن شريك الكوفي ، قثنا : زكريا بن يحيى الكسائي ، قثنا : عيسى ، عن علي بن بذيمة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : سمعته يقول : ليس من آية في القرآن : يا أيها الذين آمنوا ، إلاّّ وعلي رأسها وأميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن ، وما ذكر علياًً إلاّّ بخير.

لهذا لا يوجد أي اشكال ,’فهم اسياد الذين امنوا وهم الوسيلة لانهم عترة الرسول المصطفى والابواب التي نصبها الله لنا للدخول في الايمان
عزيزي الموضوع كله عن تفسير الوسيلة , فحاول ان تقره

والسلام عليكم