نظريتك خاطئة أصلاً لأنه لا يوجد أصل لشر ولا للخير .. كما لا يوجد بين مخلوقات الله في الحياة الدنيا خيراً مطلق ولا شراً مطلق .. إلا الكتب السماوية والأنبياء .

الله خلق الأشياء وهي تحتمل الخير والشر لأنها ناقصة .. فنار ممكن أن تستخدمها بالخير وممكن أن تستخدمها بشر ..

ثم الشر بنسبه لك قد يكون خير لغيرك والعكس .. مثل ما قال الله تعالى( وعسى أن تحبو شيئا وهو خير لك وعسرى أن تكرهو شئيا وهو شر لكم ) .. قد يرى الإنسان أمراً طيباً وهو في الحقيقة شر رغم أنه بنسبة له خير والعكس .



تكبر لان أي مخلوق خلقه الله تعالى فيه نقص . مثل أي مخلوق .. الأصل في كل مخلوق أن الله خلقه لكي يستفيد منه الآخر .. لكن لوجود النقص فيه ممكن أن يضر بالآخر فيكون بنسبة للآخر شر . لانه فيه نقص ... ولأن الله أرسل رحمة واحدة من مائة رحمة عنده . في الحياة الدنيا

قد تقول ولماذا خلق الله النقص في المخلوق .. لأنه إذا خلقه كاملاً لا يحتاج البشرية أو المخلوقات لبعضاها البعض .. مثل الحياة في الجنة .

لا بل نريد الجواب على سؤالنا
وفقا لمنهجنا
لانك تطالبنا بالجواب وفقا لمنهجنا لا منهجك
وساكرر السؤال
بصيغة اخرى
هل يكون الخالق خالقا اذا خلق كونا ناقصا
وهل يكون كامل من يخلق الناقص
حميد الغانم" حسب المفهوم اللاهوتي فإن الخلق أقل قدرا من الله وقليل القدر لا يمكن أن يكون كاملاً بالمعنى المطلق إذن هو ناقص من ناحية قدره