|
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مسكين انت يا محمد ؟!!!!!!! يا عزيزي انا لا اناقش الرؤيه وادلتها أفهم هذا انا اناقش موقف عائشه منها ...... اي فصل الخطاب يا صغيري ؟! هههههههههههههههههههه انا اعرف هذه الروايات كلها وراجعتها لهذا كتبت اني اعتمدت فقط على الصحاح وباقي المصادر لم اضعها حتى لا تصبح الاطاله والاغرب انك رجعت الى نفس المصادر وتاكدت انها تنكر الرؤيه في الدنيا والاخره ورغم هذا تعاند سبحان الله اي عقل عقلك ؟!!!!!! اقتباس:
اقتباس:
فهذا قول عائشه وليس قولكم وعلى هذه المقوله هي كافره على مبانيكم وصدقني باقي كلامك كلام انشائي افلاسي بحت لا يستحق حتى التعقيب لاني قلتها مرارا وتكرارا اني اناقش موقف عائشه ولا اناقش مسئله الرؤيه وادلتكم فيها ولي وقفه معها وانتظرك فيها واما الايه التي تكتبها ولا تفقها معناها ....... اقتباس:
اقتباس:
انا اتكلم في موقف عائشه تحط لي راي ابن عباس ؟!!!!!! ههههههههههههههههههههه ومن كفرها علمائك انت ولسنا نحن اقرا الموضوع ليش تخافون تقرون الموضوع ؟!!!!! حاله المعتقد السلفي مستعصيه جداااا يخافون حتى من القراءه ومازلنا نتظر شخص رشيد يناقش المسئله بعلمية وطبعا انا اشك ان فيهم رشيدا |
الى رافضي عنواني و الى حيدر القرشي والى النجف الاشرف لا داعي للرجوع الى نفس المشاكسة ،فكثرة المجادلة ليست من طبعنا ولن تجدي نفعا معكم اما الاية الكريمة فقد تكلمت عنها (انظر الى مشاركاتي ستجدها) خلاصة القول انتم متشبتون برايكم و نحن كذلك ، وانا ادعوكم الى الحل الافضل الذي يفصل الله به النزاع ولا تعترضوا ولا ترفضوا لانه الى اصحاب الايمان القوي بمعتقداتهم فقد قدمنا الادلة على افتراأتكم فان اصررتم في قولكم عن امنا عائشة رضي الله و ارضاها انها انكرت رؤية الله عز وجل في الاخرة واتهاماتكم لها بالكفر والعياذ بالله فتعالوا نبتهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) [ آل عمران : 61 ] . هيا من يتقدم حتى يحيى من حي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة اين اصحاب الايمان القوي بمعتقداتهم النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ (6) الأحزاب ستحمل عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها لقب ( أم المؤمنين) إلى يوم القيامة رغماً عن كل راغم، فمن لم يعجبه كلام الله فليمت في غيظه ، ولن يعالج مرضه سوى الكيّ بنار جهنم. |
ههههههههههه يريد يبتهل ابو الايمان
محد كفر عائشة غيركم |
اباهلك معك ان عائشة منافقة اثمة |
اقتباس:
نعم انا مستعد فلا يخاف من الحق الا ظالم هيا فلنبدا ها انا بانتظارك والله يشهد وكفى بالله شهيدا |
ابدا انت ولا تنسى قرائة هذا الموضوع اولا اثبات ان عائشة باغية منافقة من كتب السنة الصحيحة http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=45287 اولا اقرائه ثم اباهلك رافة بحالك |
لا داعي لان اقرا افتراءانك فانا اقدم لك كلام رب العالمين قال تعالى (إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره له عذاب أليم) راجع سورة النور لعلك تبصر ابدا انت لانك انت من قلت ان عائشة رضي الله عنها باغية منافقة |
اعرف اولا نقصد بالبغي الخروج على خليفة زمانها اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب |
فليكن انت قلت البغي هو الخروج عن الخليفة الراشد علي رضي الله عنه (وحاشا لله)واتهمت امنا عائشة رضي الله عنها (وحاشا لله)بالنفاق فابدا بالمباهلة لانك انت من يتهم وانا من ينفي ولتكن المباهلة بخط كبير جدا واعلم وليعلم الكل منكم انها عندما تتم المباهلة بيني وبينك (او بينكم) فلن ادخل هذا الموقع ابدا لان بعضنا سيلعن بعضا ونلتقي يوم القيامة ليحكم بيننا العزيز الجبار |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:21 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025