منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   وهم راكعون هل هي صفة ام حال موضوع لنقاش <>... [&] (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=80361)

عبد لله 14-11-2009 08:15 PM

اقتباس:

اين ذهب شرحي ؟؟ :confused:

لا مشكلة سوف اعيده مرة اخرى :


الصفة تتبع الموصوف بالحركات و التنكير و التعريف
و الحال يعكس الصفة و يأتي دائما نكرة


الصفة لها نوعان منها لو انها صفة كما تدعي لكانت :

تعريف + تعريف = صفة
يؤتون الزكاة+ الراكعون = صفة .......... وهذا مخالف للاية :rolleyes:

او بالتنكير

نكرة + نكرة = صفة
يؤتون زكاة+راكعون = صفة ........... مخالف للاية :rolleyes:



لكن الحال قاعدته هذه :
تعريف+نكرة = حال
يؤتون الزكاة + راكعون = حال .......... مطابق للاية :p


موضوعك انهار

ما صفة المؤمنين يا زميلي الكريم كتاب في الأية ؟؟
للعلم أنا أستاذ لغة أنجليزية وليس عربية :)

كتاب بلا عنوان 14-11-2009 08:40 PM

قصدك ماهي حالتهم ؟؟
حالتهم راكعون
و ليست الراكعون


لو صفة لجاءت الراكعون

انصحك راجع مدرس لغة عربية من اصحابك في مدرستك

حتى لا تقع في موقع حرج مرة اخرى

عبد لله 14-11-2009 08:42 PM

شكراً على النصحية ولكن لا بأس

يقول الحق تبارك وتعالى ( إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون ) .

في الأية يقول الله إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا ما صفة الذين أمنوا يا صاحبي كتاب صفتهم أنهم الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون وليست حالاً ولا يسأل عن حالهم بل هي صفتهم هداكَ الله تعالى .

كتاب بلا عنوان 14-11-2009 08:43 PM

عبد لله
هل راجعت شرحي ؟؟؟

كتاب بلا عنوان 14-11-2009 08:45 PM

إنما وليكم الله ورسوله والذين أمنوا الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون

ما هو الفرق الان ؟؟؟
هل عرفت ام ازيدك ؟؟؟

حرف العطف ماذا يفعل الان و ما هو دوره ؟؟

الزكاة و راكعون ... انتهى

عبد لله 14-11-2009 08:46 PM

الفاضل المحترم كتاب

أنا راجعت وأجبت فيا حبذا لو تعقب على كلامي لأني كما قلت لك أستاذ في اللغة الانجليزية لا العربية :)

كتاب بلا عنوان 14-11-2009 08:46 PM

اذا لم تفهم
قلت لك اذهب لمدرس
لو تريد ادرسك ادفع فلوس ههههه << مزحة

كتاب بلا عنوان 14-11-2009 08:48 PM

الزكاة

راكعون

هذه حالهم
راكعون و ليس الراكعون

المسامح 14-11-2009 08:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح (المشاركة 976101)
طيب تفضل اولا هذه الهدايا
وهي علمائك يصرحون ان هذه الاية نزلت في الامام علي عليه السلام
قال الشريف الجرجاني في كتابه : ( شرح المواقف ) : ( وقد أجمع أئمة التفسير على أنّ المراد بـ ( الذين يقيمون الصلاة ) إلى قوله تعالى ( وهم راكعون * علي فإنه كان في الصلاة راكعاً فسأله سائل فأعطاه خاتمه فنزلت الآية ) ( شرح المواقف 8/360 ) .
وقال سعد الدّين التفتازاني في ( شرح المقاصد ) : ( نزلت في علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – حين أعطى السائل خاتمه وهو راكع في صلاته ) ( شرح المقاصد 5/170 ) .
وقال علاء الدين علي بن محمد الحنفي القوشجي السمرقندي : ( بيان ذلك : أنها نزلت باتفاق المفسرين في حق علي بن أبي طالب حين أعطى السائل خاتمه وهو راكع في صلاته ... ) ( شرح تجريد الإعتقاد 368 ) .
وقال القاضي عضد الدّين الأيجي في كتابه ( المواقف في علم الكلام ) : ( وأجمع أئمة التفسير أنّ المراد علي ) ( المواقف صفحة : 405 )
وقال عبد الكريم الخطيب في كتابه تفسير القرآن للقرآن 5/1124 : ( قد ذهب كثير من المفسرين أن قوله تعالى ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) مراد به علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه ، ويروون لهذا أحاديث تفيد أنّ هذه الآية نزلت في علي رضي الله عنه ، وأنّه تصدّق على فقير سأله وهو راكع في الصلاة ، فنزع خاتماً كان في يده وألقاه إليه وهو في الصلاة ) .
وقال السيوطي في لباب النقول ( 1/93 ) : ( قوله تعالى : ( إنما وليكم الله ) الآية ، أخرج الطبراني في الأوسط بسند فيه مجاهيل عن عمّار بن ياسر قال : وقف على علي بن أبي طالب سائل وهو راكع في تطوع فنزع خاتمه فأعطاه السائل فنزلت : ( إنما وليكم الله ورسوله ) الآية ، وله شاهد قال عبد الرزاق حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس ( إنما وليكم الله ورسوله ) الآية ، قال : نزلت في علي بن أبي طالب ، وروى ابن مردويه عن وجه آخر عن ابن عباس مثله ، وأخرج أيضاً عن علي مثله ، وأخرج ابن جرير عن مجاهد وابن أبي حاتم عن سلمة بن كهيل مثله ، فهذه شواهد يقوي بعضها بعضاً (1) ) .
وممن صرّج بنزول الآية في علي من التابعين سلمة بن كهيل روى عنه ذلك ابن أبي حاتم في تفسيره ج4/ص1162 بسند صحيح فقال : ( حدثنا ابو سعيد الاشج ، حدثنا الفضل بن دكين ابو نعيم الاحوال، حدثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل قال تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) .
هاهم علمائكم يصرحون ان ائمة التفسير قالوا انها نزلت في الامام علي عليه السلام

انتظر الرد على هذه المشاركة

كتاب بلا عنوان 14-11-2009 08:53 PM

ابسط قاعدة للحال و الصفة هذه :


الصفة لها نوعان منها لو انها صفة كما تدعي لكانت :

تعريف + تعريف = صفة
يؤتون الزكاة+ الراكعون = صفة .......... وهذا مخالف للاية :rolleyes:

او بالتنكير

نكرة + نكرة = صفة
يؤتون زكاة+راكعون = صفة ........... مخالف للاية :rolleyes:



لكن الحال قاعدته هذه :
تعريف+نكرة = حال
يؤتون الزكاة + راكعون = حال .......... مطابق للاية :p


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:41 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025