|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته أحسن الله إليكم يا سيدي الكريم نهروان زادنا الله و إياكم من فيض اهل بيت النبوة ان شاء الله |
اقتباس:
في صحيح البخاري !!!!!!!!!! |
اقتباس:
وصحيح مسلم ضعيف ؟؟ |
اقتباس:
سلاما سلاما --- نهروان العنزي --- |
سأبحث في الأمر وأجيبكم إن شاء الله
|
3998 حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H1.GIF أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد علي فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا - ص 1550 - أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته فقال علي لأبي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق أبي بكر وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت وكان المسلمون إلى علي قريبا حين راجع الأمر المعروف http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H2.GIF صحيح البخاري كتاب المغازي باب غزوة خيبر 2926 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H1.GIF أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H2.GIF قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني صحيح البخاري كتاب الخمس باب فرض أداء الخمس من الدين |
وحتى أبحث في الأمر أتمنى تأتون لي بحديث البخاري الذي يهين عمر حتى أوفيكم بالإجابة
|
اقتباس:
اقراي ما سبق |
ملا علي
وانت والجميع بخير ان شاء الله فعلا دوختني. تقبلو مروري |
هذا بحثي الأول وحاولت النسخ ما قدرت اليكم الرابط
::: يمنع وضع الروابط للمنتديات المخالفة طبقا لقوانين منتدى الحوار العقائدي ::: الجابري اليماني |
حرام عليكم ظلمتوا شيخي أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
|
اقتباس:
وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون |
تنبيه ::: يمنع وضع روابط اليوتيوب فالمنتدى للحوار العقائدي بأدلة من الكتب المعتبره عند الفريقين ::: الجابري اليماني |
الصراحه يا أخوي دخت من الي اقراه الله يلعن ابو بكر و عمر وتسلم اخوي تحياتي |
عفوا على وضع الرابط عنوان الرابط /سبب كره الشيعة لعمر ابن الخطاب هذا اليوتوب هو كلام شيخ شيعي كنت أحب أضيفه عن السؤال من هو عمر قال الشيخ شيعة ايران يكرهون عمر كره كبير لانه فتح الاسلام في بلاد الفرس وكسر تاج كسرى وكسر خشومهم لذلك هم يلعنونه ويتألمون على هذا الفتح طول الزمان شجاع وفارس ونعم الرجال عمر رضي الله عنه وأرضاه |
اقتباس:
تكذبون الكذبة و تصدقونها و لكن هل تملكون دليلا واحدا على ان عمر حمل سلاحا أو لوح خشب و قاتل به الفرس ؟! |
اقتباس:
هاتي مصدر معتبر يثبت أن عمر هو من فتح بلاد فارس و هاتي دليل بأن الشيعة تكرهه بسبب ذلك أما رابط يوتيوب ما ندري لمن أصلاً ليس حجة في الحوار الكتابي |
يا محبة عمر هل تعلمين ان بلاد فارس كانت سنية الى عهد قريب؟؟؟؟؟؟؟ واذا اردنا نحلل الامور كما تريدين فسوف نفعل اعتنقت بلاد فارس مذهب السنة بعد فتحها على يد عموري لانهم ارادوا تدمير الاسلام والرجوع الى عبادة النار ولكن بعد قرون بين الله لهم على يد اهل البيت ان الدين الحق هو الاسلام الشيعي المحمدي فاعتنقوا الاسلام كما يجب واعتدوا بعد ضلالهم ومن الفترة التي كانوا فيها سنة وكانوا يضمرون المجوسية تبنى احفاد المجوس نقل الخرافات على انها سنة محمدية فكانوا يقولون انه سحر وانه كان الشيطان ينسيه اشياء وانه اراد الانتحار وانه كان يبول واقفا ( بالضبط كالمجوس ) ثم قالوا انه لا غيرة له( حاشى رسول الله ) فنقلوا انه كان يسابق زوجته في الطرقات وانه كانت الجواري يغنين في بيته حتى منعه بعض اصحابه وكان يقابل النساء بدون حجاب الى ان نهاه بعض اصحابه وكان لا يحترم المصابين بعاهات كالعميان ويعبس في وجوههم وانه كان هناك من اصحابه من لم يكن الشيطان يقدر عليهم ولكن محمد كان الشيطان يسحره ويخبط في ايات الله ويذكر الشيطان بخير اذا اراد ان يقرأ القران بل يجعله مقام الله اذ كان الشيطان يلقي الكلام على لسانه ثم قالوا انه بدأ يهذي عند موته ( حاشا رسول الله ) فلم يبقوا منقصة في حياته الا ونسبوه له الى ان وافاه الاجل وكان يهجر لا تستغربي فهذا كله نقله حفيد المجوسي بردزبه في كتاب المجوس صدقي او لا تصدقي انت تسموه صحيح البخاري فهل علمت من المجوس الان ؟؟؟؟؟؟ ان لم تصدقي مستعدين ان نضع لك حديث بكل ما قلنا ونعطي لك رابط الكتاب المجوسي لتقرأيه بهدوء وتعرفي من المجوسي الذي نقل ذلك اما نحن فننزهه عن كل ذلك حاشا رسول الله اوليس من العقل نبذ هذه الافكار المجوسية واتباع المنزهين لرسول الله وهذا ما فعله الفرس فلم كل هذا الحقد عليهم |
اقتباس:
عمر كان يحارب بالنارجيلة :D بس انكسرت فرجع للمدينة يشرب نارجيلة لأن المسلم لا يشرب شيشة و زجارا :mad: و صرخ : يــــــــــــــــا ساريــــــــــــــة الجبـــــــــل :eek: و انتصر في الحرب :rolleyes: تحياتي |
الله يوفقك بحق محمد وال محمد ويقضي كل حوائجك بحق الامام الكاظم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين لعنة الله على عمر ابن الفاحشة |
:D
اقتباس:
هههههههههههههههه إلعن إلين ما تطلع روحك أوكيه :) عمر رضي الله عنه في الجنه بلسان رسول الله ^_^ والله إنكم إتعبون نفسكم ع الفاضي الله يعينكم :o:D |
اقتباس:
تقول ان عمر في الجنة بلسان رسول الله (ص) والله اذا تسطيع ان تقول لي بالعقل فقط كيف يبشر الرسول (ص) بالجنة رجلا لعنه في اواخر حياته ( اللهم العن كل من تخلف عن جيش اسامة ) وهو اخر عهد مع النبي (ص) بعمر بن الخطاب فاذا لم تجد الجواب العقلي فلا تأخذ العاطفة بال( فاروق ) وكن متحرر بتفكيرك فنحن في عصر الفضاء والذرّة |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههه أضحكتني يارجل ومتى الرسول عليه الصلاة والسلام لعن عمر رضي الله عنه!!!!!!!! ؟؟؟؟ أحضر لي دليل على أن الرسول عليه الصلاة والسلام لعن عمر رضي الله عنه يعني حدد أميري عمر بذات ؟ أتمنى إنك تمشي وياي يعني (( بالعقل )) :) نسيت أقولك إنه الحديث منكر .. |
اقتباس:
أضحك الله سنك ياشيخ !! وهل الذي يبشر بالجنه يتمنى أن يكون بعره وهو على فراش الموت .. أم يكون فرحا مستبشرا ذاهب إلى ماوعد به ؟؟ !! |
أنّ النبي كان يؤكّد على بعث أُسامة، وإلى آخر لحظة من حياته، فلم يخالف فيه أحد، ولا خلاف فيه أبداً، وهو مذكور في كتبنا وفي كتبهم، فلا خلاف في هذا.
وأمّا أنّ كبار الصحابة وعلى رأسهم أبو بكر وعمر كانا في هذا البعث، فهذا أيضاً ثابت بالكتب المعتبرة التي نقلت هذا الخبر، فكيف يأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)بخروج أبي بكر في بعث أُسامة، ويؤكّد على خروجه إلى آخر لحظة من حياته، ومع ذلك يأمر أبا بكر أنْ يصلّي في مكانه ؟ وهنا يضطرّ مثل ابن تيميّة لان ينكر وجود أبي بكر وعمر في بعث أُسامة، ويقول هذا كذب، لانّه يعلم بأنّ وجود أبي بكر وعمر في بعث -- أُسامة، .فيه فضيحة أنقل لكم عبارة واحدة فقط، يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتاب فتح الباري بشرح البخاري: قد روى ذلك ـ أي كون أبي بكر وعمر في بعث أُسامة ـ الواقدي، وابن سعد، وابن إسحاق، وابن الجوزي، وابن عساكر، وغيرهم( . أي: وغيرهم من علماء المغازي والحديث وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم ـ فيما أورده الشهرستاني في المقدمة الرابعة من كتاب الملل والنحل: «جهزوا جيش أسامة، لعن الله من تخلف عنه» . . ولنفترض ان الرواية ضعيفة فهل هناك شك في وقاحة عمر مع رسول الله (ص) في اوخر حياته فيقول له هجر رسول الله هذه ضعيفة ايضا على العين والراس فهل معارضة رسول الله (ص) في قضية خطيرة مثل كتاب هداية الامة من الضلال هو موقف يستحق صاحبه ان يبشر بالجنة ؟ فاما اولا : رسول الله كان يهجر فعلا فبشر عمر بالجنة ثانيا : واما ان الجنة هي فندق شيراتون يدخلة حتى من يعارض رسول الله (ص) ويتزعم المعارضة بنفسة طالما يملك المال الكافي لدخول هذه الجنة فلا قيمة عندكم لمعارضة الرسول ومعصية القران ( اذا قضى الله امرا ورسوله ما كان لكم الخيرة من امره ) ( اطيعوا الله والرسول ) فهل هذه روايات ضعيفة ؟ ام هي ابصاركم وعقولكم الضعيفة ؟ |
اقتباس:
عندك جواب ولا لا |
اقتباس:
رد على هالمشاركه ولا تتجاهلها يا حبيبي .. واللي أحضرته كله روايات ضعيفه |
أما الكلمة المتعلقة فيمن تخلف عن جيش أسامة، التي أرسلها الشهرستاني إرسال المسلمات، فقد جاءت في حديث مسند، أخرجه أبو بكر أحمد بن عبدالعزيز الجوهري في كتاب السقيفة، أنقله لك بعين لفظه، «قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح، عن أحمد بن سيار، عن سعيد بن كثير الانصاري ورجاله، عن عبدالله بن عبدالرحمن: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، في مرض موته أمر أسامة بن زيد بن حارثة على جيش فيه جلة من المهاجرين والأنصار، منهم: أبو بكر، وعمر، وابو عبيدة بن الجراح، وعبد الرحمن بن عوف، وطلحة، والزبير، وأمره أن يغير على مؤته حيث قتل أبوه زيد، وأن يغزو وادي فلسطين، فتثاقل أسامة وتثاقل الجيش بتثاقله، وجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، في مرضه يثقل ويخف ويؤكد القول في تنفيذ ذلك البعث، حتى قال له أسامة: بأبي أنت وأمي، أتأذن لي أن أمكث اياماً حتى يشفيك الله تعالى، فقال أخرج وسر على بركة الله، فقال: يا رسول الله إن أنا خرجت وأنت على هذه الحال، خرجت وفي قلبي قرحة، فقال: سر على النصر والعافية، فقال: يا رسول الله إني أكره أن أسائل عنك الركبان، فقال: انفذ ما أمرتك به، ثم أغمي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقام أسامة فتجهز للخروج، فلما أفاق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، سأل عن أسامة والبعث، فأخبر أنهم يتجهزون، فجعل يقول: أنفذوا بعث أسامة لعن الله من تخلف عنه، وكرر ذلك، فخرج أسامة واللواء على رأسه والصحابة بين يديه حتى إذا كان بالجرف نزل ومعه: أبو بكر، وعمر، واكثر المهاجرين، ومن الأنصار: اسيد بن حضير، وبشر بن سعد، وغيرهم من الوجوه، فجاءه رسول أم أيمن يقول له: أدخل فإن رسول الله يموت، فقام من فوره، فدخل المدينة واللواء معه، فجاء به حتى ركزه بباب رسول الله، ورسول الله قد مات في تلك الساعة»
هذا الكلام نقلته بنصه من عالم شيعي كبير هو السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي وهو يرد على نفس السؤال الذي طرحتموه علينا فقد طرحة شيخ الازهر الاسبق ( الشيخ سليم البشري ) فلم يبدر اي اعتراض من الاخير فهل انتم افقه واعلم حتى من شيوخ الازهر ام انكم ضحايا سياسية الترميم والمعالجة التي بدأت المدرسة الوهابية المتأخره في الطعن في الكثير من الحقائق حتى شملت هذه السياسية اصح كتبكم ( صحيح البخاري ) فهناك حملة لتضعيف او ازاله الروايات التي تفضح عقيدتكم ولنفترض جدلا رواية اللعن غير صحيحة فهل مخالفة رسول الله (ص) عن قصد وعمد هي علامة اهل الجنة ؟؟ لماذا تهربتم من هذه الاجابة هل من يخالف رسول الله هو من اهل الجنة خاصة اذا صحابي مثل عمر وهل من يصف رسول الله (ص) بالهجر والهذيان هو من اهل الجنة ؟ فلا تتركوا هذه الحقائق وتتمسكوا بهذا العناد السخيف رواية منكرة وضعيفة ووووووووووووالخ |
تسألون ولما نرد تحذفون العضويه بلا أسباب
قولوا أنكم خايفين وما تعرفون الجواب واجهوا الحجه بالحجه لان مجرد حذف العضويه هذا يدل على الجهل والخوف من الاعتراف بالحقيقه واللي مو قد الحوار لا يحاور لاني لاحظت وجود هذا القسم للشتيمه اكثر منه قسم للحوار الله يهديكم ويشرح قلوبكم للايمان |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
بعد ان سال سؤال في غايه التفاهه اقتباس:
ومن ثم هذا كف على قفى امثالك نعم لعن رسول الله عمر ..... اللهم اللعن من تخلف عن جيش أسامه .......... وعمر احد المتخلفين وانا فعلا اتمنى ان نحاور شخص لا يكذب على نفسه مثل هذه او شخص يقرا الموضوع ويرد عليه ولكن ماذا نفعل لو فكر الوهابي مات والسلام عليكم |
اقتباس:
هل تطردون او تحجبون من يسبون فقط ..,؟َ ارجو الاجابه .. |
أتحدث عن عضويتي التي أوقفتموها فتره من الزمن
دخلت بكذا عضويه وكلها تتعرض للوقف أنا ما شتمت أحد كنت أحاور ولكن للأسف..حذف بدون أسباب وأنا لم يرسلني أحد ولم يشتري قلمي أحد كما يفعل البعض منكم أما عن عمر فالحديث أن الرسول لعنه كذب وافتراء كيف يلعنه وهو صاحبه حتى مات وكيف يلعنه وهو نسيبه واب زوجته قلت لكم سابقا لا تتناقلوا الاشاعات والمراجع الوهميه كلها ادعاءات واكاذيب مختلقه عمر في الجنه وصاحب الرسول بالدنيا والآخره |
اقتباس:
بابا أنتِ مكانك قسم الشعر و الخواطر الحوار يحتاج لدليل و أنتِ كلامك : تزوجه أبو زوجته أخو زوجته كان صاحبه يطلع و ياه نام وياه راح الكورنيش وياه :D لو سرنا على نهجك ستقولين زوجة نوح و لوط -ع- في الجنة لأنهما تزوجتا نبيين عمر يكفي أنه اتهم الرسول بالهجر فاتهم الله جل جلاله بالخطأ يعني عمر يسب النبي لا مشكلة و لكن شيعي يتكلم عن عمر فهو كافر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و لكن قد صدق أحد المحاورين حينما قال لي أنكم تثبتون دينكم من فروج النساء يعني إلي يتزوج مسيحية بتدخل الجنة عشان زوجها :rolleyes: |
اقتباس:
ههههههههه ضحكتني صراحه ان رجل بمعني الكلمة السلام عليكم اخواني واخواتي وعظم الله اجورنا واجوركم بهذا المصاب الجلل ونأسف للتأخير لان الدراما طافتني حيث كما اشاهد دخلوا بعض الاغبياء ويريدون مدح الطاغوت عمر الفرار الجبان الذي دائما يستغل الفرص للنيل من الاسلام وليس فقط يستغل بل كان يريد تدمير الاسلام لكي يبقي جهله وفسقه العمري الى ابد الابدين وهو نجح بجزء حيث خلف هؤلاء المرتزقه الذين يطبلون له بدون علم والحقائق بين ايديهم فانا كنت استغرب للجهله السابقين حيث يمكن لايعرفون الكتابه والقرائه ولكن اجد النواصب والمبغضين اليوم لماذا نسميهم بذلك لانه يعلم ويقرأ ولكنه يطعن بالامام ويمدح بمن خان الله ورسوله وحقيقه اقولها لقد دربوا عائشة جيد لكي يكملوا هذه التمثليه الاجراميه كما يقول اخواننا المصريين يقتلون القتيل ويمشون بجنازته حيث قتلوا النبي الاكرم اي عائشة بدسه السم بدواء النبي الاكرم عند طريق ابوها المدبر الاول والداهيه وتلميذه الاحمق عمر وبعد ذلك دفنت ابوها ببيت النبي الاكرم وهذا ليس حق فهو اغتصب الخلافه وايضا اغتصب الارض فلا ادري الى اي عقل او جره كانوا هؤلاء المجرمين وسبب غيابي هو عمل خدمة علي جهاز الايفون لبرنامج الوتساب وهي ( خدمة الوطن الشيعي ) برقم ( 0096555858060 ) فقط اضف رقمك وهو مجاني وحيث اني اكتفيت بالاعداد ولكن اذا جاء احد من هذا الموقع ليخبرني لان هذا الموقع عزيز علي وليذكر اسم الموقع يعني يبعث اشتراك مع اسم الموقع |
اقتباس:
مشكله من يتشبه بالاسلام وهو يمدح المنافقين والاصنام مشكله من يتشبه بالاسلام ويتبع صحيح البخاري المليئ بالخرافات وبعد ذلك يقول الشيعه خرافات يا مسلمه اذا كان حبك لعمر بهذا المقدار فأين حبك للنبي الاكرم لماذا لا تحبون النبي الاكرم الذي اخرجكم من الظلمات الى النور لماذا تريدون ان تتبعون من ارد رجوع هذه الظلمات انا اعلم انتم لا دين لكم ولا مله تطعنون بكتب السنة لانكم لستم سنه وتطعنون بكتب الشيعة لانهم الاسلام الحق فقط تريدون التفرقه وهؤلاء ما نسميهم او نسميكم بيهود بثوب الاسلام فالموضوع هنا مليئ بالمصادر السنيه فاذا عارضتم فنقول كما قال القذافي لعنه الله من انتم ؟؟؟ تقولون الخرافات الخرافات انتم يا عبده الشيطان يا من تريدون تثبيت الجهل وتريدون دس سمومكم الناصبيه تقولون نحن مسلمين اين الدليل فلا تجيبون ولكن نحن لدينا الدليل فالدليل هو تفجيركم مساجد المسلمين والحسينيات وقتلكم المؤمنين كالخراف فهل هذا عمل المسلمين او عمل اولاد ابليس النواصب الوهابية عملاء اليهود فلا تتشرفون لان لا شرف لكم ولا تتهمون لانكم مجرمين وكل التهم موجه لكم فنهج بني اميه التاريخه فضحه وانتم خلفهم الملعون |
اقتباس:
صحيح البخاري حديث 4240 بمختصر الحديث ان السيده فاطمه ماتت وهي واجده على ابوبكر الكذاب المجرم تقول حديث ضعيف ولايوخذ به انا اقول لكم لادين لكم كذابين تخدعون الناس برمي الكلمات صحيح البخاري ضعيف ولا تاخذون به اذن من اين سنتكم يا مسلمه قصدي يا منافقه |
اقتباس:
لا تخافين نحن لا نأخذ ولا نعترف بهذا المنافق العلماني قصدك احمد القبانجي العلماني ليس كل من لبس العمامه او تكلم بالدين يجب ان نحترمه بل يجب ان نقيس كلامه فاذا كان منافيا للدين فهو ضال مضل فهذا الانسان لبس العمامه لكي يشوه سمعه الشيعه لاغير والعلماني يبيع ملابسه وعمامته بقروش بسيطه او بفلوس بسيطه فالذي يقول ان الامام علي ليس امام وانه شخص عادي وينفي كل الاحاديث ويقلل بشانه هذا لا نعتبره شيعي بل منافق مثلك لذلك المنافق يستدل بمنافق مثله والمشكله اتمني من الجميع ان يشاهدون فيديوهات هذا الكلب العلماني حيث قاعد بحوش عربي ومعاه بعض العوام لا ادري باي قريه والنساء المتبرجات ويتكلم بكلام واطي ويطعن بالمراجع ويسب الشيوخ والساده فنقول ماذا تريد او ماذا لم تقوله ايضا لتثبت نفاقك |
اقتباس:
هذا اخر النواصب اللي يحبون الضحك لنضحك عليك يا احمق أولاً : حديث "لعن الله من تخلّف عن جيش أسامة" رواه الإمام الشريف الجرجاني في (شرح المواقف في علم الكلام) والإمام الشهرستاني في (الملل والنحل) ورواه غيرهما أيضاً لكنّ الأكثر لا يروونه لما سيأتي من كون أبي بكر وعمر وغيرهما في الجيش وقد تخلّفوا كلّهم ! وثانياً : كون أبي بكر وعمر وأبي عبيدة وسعد بن أبي وقاص وأمثالهم من كبار المهاجرين والأنصار في جيش أسامة أمرٌ مسلّم عند المؤرخين المعتمدين من أهل السنة، كابن اسحاق صاحب (السيرة النبوية) وابن سعد صاحب (الطبقات) وابن الجوزي صاحب (المنتظم) وابن عساكر صاحب (تاريخ دمشق) وغيرهم من الأئمة، وأكّده الحافظ ابن حجر العسقلاني _شيخ اسلامهم العظيم_ في أشهر وأهمّ شروح البخاري وهو كتاب (فتح الباري في شرح صحيح البخاري ج8 ص124) وثالثاً : من هذا يُعلم أن صلاة أبي بكر في مكان النبي صلى الله عليه وآله في مرضه لم تكن بأمرٍ من النبي، وإنّما كانت دسيسةً من عائشة.. ورابعاً : قد حاول ابن تيميّة وأتباعه إنكار وجود أبي بكر في الجيش، والسبب في ذلك أمور : 1. إن تخلّفه عن الجيش طعنٌ له. 2. إنّ تأمير أسامة عليه منقصة له. 3. إن كونه في الجيش يفيد كذب خبر صلاته في مكان النبي، مع أنّهم يدّعون أنّ هذه الصلاة دليل إمامته وخلافته بعد رسول الله. 4. إنه من أدلّة أفضلية أمير المؤمنين على أبي بكر، لأنّ أحداً لم يدّع كون إمامنا في الجيش، فيدلّ على أنّ النبي أراد إبقاء الإمام عنده في المدينة وإبعاد غيره عنها. وخامساً : إنه قد أكدّ الأئمة في الحديث والسيرة وجود أبي بكر في الجيش وتخلّفه وردّوا على ابن تيميّة إنكاره للقضيّة. هذا موجز الكلام في هذا المقام، والسلام على من اتبع الهدى صحيح نسيت عمر ملعون ليش يهرب من جيش اسامه :d |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:02 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024