|
اريد ان تجادلوني بالعقل لا بكتبنا او كتبكم
( يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ) آل عمران 43
هل نفهم أن مريم يجب أن تصلي مع الرجال ؟؟؟؟ ممكن الجواب بدون ادلة لا من كتبنا الصحيحة او كتبكم الغير صحيحة وارجو الرد يكون باحترام وبدون سخرية او كلام جارح كما تفضلت عاشقة المرتضى في موضوع من المواضيع ارجو الرد |
انت الان لمه تقول بدون كتبا ولا كتبكم اهنا كتبنا
كتب غير صحيحه وقابله للنقاش والصح والغلط ومعترفين بهاد الشي بس انت لمه تقول منغير كتبكم وانت كتبكم صحاح بعد القران كانك تقول نتناقش من غير القران لنكم كتبكم تعتبروها صحاحا زي القران الكريم يعني كل مافيها صحيح تقبل فيه وانت ساكت ياسني هداك الله يا اخي اتركو عنكم خزعبلات بخاري ومسلم وابو هرهره ومدري من وارجعو لهل البيت كفاكم ضلاله smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif |
انا حطيت هذا المواضوع عشان نتناقش بالعقل
بدون الرجوع لكتبنا وكتبكم الرجوع فقط للقران بس في هذا السؤال وانا اعرف انو كتبنا صحيحة خاصة البخاري ومسلم يالا حابب تجاوبني على السؤال بشكل مباشر |
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه
طيب انت لمه تعتبر كتبكم صحيحه وخاصه بخاري ومسلم ليش ططلب منينه مانناقشك فيها يمكن اعرف السبب ؟؟؟ معه اني والله عارفه قال صحاح قال ههههههههههههههههههه smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif |
انا قلت تجادلوني بالعقل
على الموضوع الي كتبتو عجبك عجبك ما عجبك شو اعملك |
انت الان جاي تجادل وتبي تستعر من مدهبك
وططلب مننا ما نكلمك عن بخاري ومسلم معه انك تعتبره صحاح وعيب عليك لمه تقول ما اتناقش ولا ابيكم تنقشوني فيهم وانت تعتبرهم صحاح عندك يعني كل مافيهم صحيح بدون نقاش ولا يوجد فيهم الغلط ولا بنسبه بسيطه وبعد القران مباشره وارك الان تقول لا تنقشوني فيهم لمه تحس نفسك تنتمي لدين لو مدهب تعال ناقش مو جاي تناقش ومستعر من صحاح مسلم وبخاري وهم عندكم صحاح لا توجد فيهم ولا نسبه من الخطاء |
انزين يا فلسطيني
انت ماتبي احد يناقشك بادله وبالكتب شلون تبي نناقشك؟؟ انا واحد لازم ارجع للكتب عشان افهم معناها ما اقدر افسر شي على هواي طيب انت شنو تفهم من هذي الآيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
الاخ المحترم / ابو عدي صلاة النساء مع الرجال مباشرة يرفضها العقل قطعا لأن مفسدتها أكثر من مصلحتها غالبا هذا أولا وثانيا : لايعني الأمر للسيدة الجليلة مريم بالركوع مع الراكعين ان تركع مع الرجال بل هو من باب التغليب ليس اكثر لأن الغالب في الراكعين والساجدين هم من الرجال لذا جاء التعبير بالجمع المذكر وهذا استعمال طبيعي ومتعارف عليه لغويا ثالثا : ( وذلك تعقيبا على قولك " لا من كتبنا الصحيحة " لأن له ارتباط ما بالموضوع إذا كنت مندهشا ومتعجبا أو مستفهما عن كيف تصلي المرأة مع الرجال فهل اندهشت وتعجبت مما جاء في صحيح البخاري وغيره من امر أم المؤمنين عائشة بارضاع الرجال كي يستطيعوا الدخول عليها بانتظار الإجابة مع الشكر مقدما |
اقتباس:
( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) طيب شو رايك في هاي الايه يا هشام هل يجوز الزكاة واحنا راكعين ؟؟؟؟؟؟؟؟ انا بعرف انك حتحكيلي انها نزلت على علي رضي الله عنه بس هل علي رضي الله عنه تبرع باخاتم وهو راكع |
السلام عليكم ...
اهلا بك وبسؤالك :) هل لي ان استفسر منك ما الذي تفهمه من الاية ( يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ) آل عمران 43 هل هو السجود والركوع الذي نفعله نحن المسلمون ام هو غيره ؟؟ بانتظار الجواب |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:57 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024