السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحميرا لقب اطلق على عائش وفيه معاني كثيره
عجيب يا عزيزي ساران هل عائش من الاسكيمو ؟!!! يا عمي في الصحراء
لنضرب المدلس على قفاه ونكشف كذبه
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 22 - ص 213 - 214
الكافي : حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن عبد الله بن جبلة ، عن يعقوب ابن سالم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل إذا خير امرأته ، فقال : إنما الخيرة لنا ليس لأحد ، وإنما خير رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لمكان عايشة ، فاخترن الله ورسوله ، ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بيان : لعل المعنى أنه ( صلى الله عليه وآله ) إنما لم يطلقن ابتداء ، بل خيرهن لأنه ( صلى الله عليه وآله ) كان يحب عايشة لجمالها ، وكان يعلم أنهن لا يخترن غيره لحرمة الأزواج عليهن أو لغيرها من الأسباب ، أو أن السبب الأعظم في تلك القضية كان سوء معاشرة عايشة وقلة احترامها له ( صلى الله عليه وآله ) ، ويحتمل أن يكون المراد بقوله : ولم يكن لهن أن يخترن أنه لو كن اخترن المفارقة لم يكن يقع الطلاق إلا بأن يطلقهن الرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كما يدل عليه كثير من الاخبار ، لكنه خلاف المشهور
وهنا نقول بان العلامة المجلسي قد فسر الروايه بما تقوله العامه وما يثبت ذلك قوله خلاف المشهور ناهيكم عن ان هذه الروايه من طريق واقفي ....

والخلاصه بان الحميراء لقب لاحتقار لانها صيغة تصغير يراد بها تغير المعنى وهي كثيره الحيض
وحكى الأصمعي عن بعض العرب أنه قال: الحمى في أصول النخل، وشر الغبيات غبية النبل، وشر النساء السويداء الممراض، وشر منها الحُميراء المحياض.
تهذيب اللغة

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لم اساء الى رموزك فانا اجبتك على قدر سؤالك
حميرا تعني بلغه العرب المراة كثيره الحيض ..... ولا حماره ولا حمراء .... فرجع كتب اللغه لتجد ذلك والكل تطبق على انها صغيه تصغير لتغير المعنى ذهب بعضهم الى ماذهب له ساران وهو باطل لان الواقع يثبت عكسه ولم يبقى الا الحقيقة التي وضعتها لك

والسلام عليكم