|
ردوها ان استطعتم يا وهابية كلكم دون استثناء
عن موقف مولاتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها هم يقولون من مات وليس في عنقه بيعة لامام زمانه مات ميتتة جاهلية نطبق التالي على مولاتنا الزهراء سلام الله عليها ومن كتب السنة لا من كتب الشيعة يا جماعة اختاروا تريدون دليل الامامة من كتب الشيعة من كتب السنة لانكم تطرحون سؤال ولا تعلمون هل الجواب من كتبكم او من كتب مخالفيكم وهي نقطة تسجل عليهم وتفضح خبثهم ولؤمهم المهم نعود مولاتنا الزهراء صح عنها انها هي سيدة نساء اهل الجنة وفي صحاحهم وكتبهم ولا يمكن انكار هذا الحديث وهذا يعني انها فعلا لم تمت ميتة جاهلية من وجهة نظر السنة طيب هل بايعت ابا بكر المفروض انه امام زمانه لا والف لا هنا احتمالين 1- ان فاطمة لم تبايع امام زمانها ابا بكر فاذا هي ماتت ميته جاهلية وهذا الاحتمال مردود لانه صح عنهم انها سيدة نساء اهل الجنه وبطل هذا الاحتمال 2- ان فاطمة فعلا بايعت امام زمانها ولهذا السبب لم تمت ميتة جاهليو طيب من هو امام زمانها الذي بايعته وفقا ما اجاوبكم نترك الجواب للوهابية عسى ان يكون شجعانا ولو مرة واحدة في حياتهم مرة واحده ويجيبوا حميد الغانم |
((من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية))(1).
أو: ((من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية))(2). أو: ((من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية))(3). أو: ((من مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية))(4). أو: ((من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية))(5)، ونحو ذلك مما يرجع إلى عدم خلوّ كل عصر من إمام تجب على الناس طاعته، لشرعية إمامته(6). وهو المناسب لقوله تعالى: (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ) (7)، حيث يدل على أن لكل إنسان إماماً يدعى به. وقد يحاول بعض الناس حمل الإمام في الآية الشريفة على النبي، وأن المراد أن أمة كل نبي تدعى معه. لكنه مخالف لظاهر إطلاق الإمام في الآية الكريمة، فإن الإمام في عرف المسلمين من يأتم الإنسان به في أمر دينه ودنياه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 - ينابيع المودة ج:3 ص:372. طبقات الحنفية ص:457. 2- مسند أحمد ج:4 ص:96 في (حديث معاوية بن أبي سفيان). حلية الأولياء ج:3 ص:224 في ترجمة زيد بن أسلم. المعجم الكبير ج:19 ص:388 فيما رواه (شريح بن عبيد عن معاوية). مسند الشاميين ج:2 ص:437 (ما انتهى إلينا من مسند ضمضم بن زرعة) في (ضمضم عن شريح بن عبيد). مجمع الزوائد ج:5 ص:218 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهي عن قتالهم. 3- السنة لابن أبي عاصم ج:2 ص:503 باب في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره. مسند أبي يعلى ج:13 ص:366 حديث معاوية بن أبي سفيان. 4- مجمع الزوائد ج:5 ص:224 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة والنهي عن الخروج عن الأمة وقتالهم. المجروحين ج:1 ص:286 في ترجمة خليد بن دعلج. 5- صحيح مسلم ج:3 ص:1478 كتاب الإمارة: باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن... . السنن الكبرى للبيهقي ج:8 ص:156 كتاب قتال أهل البغي: جماع أبواب الرعاة باب الترغيب في لزوم الجماعة والتشديد على من نزع من الطاعة. تفسير ابن كثير ج:1 ص:518 في تفسير الآية: (59) من سورة آل عمران. مجمع الزوائد ج:5 ص:218 كتاب الخلافة: باب لزوم الجماعة وطاعة الأئمة والنهي عن قتالهم. الكبائر للذهبي ص:169 في الكبيرة (45) الغدر وعدم الوفاء بالعهد. السنة لابن أبي عاصم ج:2 ص:514 باب في ذكر فضل تعزيز الأمير وتوقيره. المعجم الكبير ج:19 ص:334 فيما رواه (ذكوان أبو صالح السمان عن معاوية). ورويت هذه الأحاديث أو ما يقرب منها في المصادر الشيعية ومنها: الكافي ج:1 ص:376 كتاب الحجة: باب من مات وليس له إمام من أئمة الهدى حديث:1، 2،3، ص:378 كتاب الحجة: باب ما يجب على الناس عند مضي الإمام حديث:2. وراجع ص:180 كتاب الحجة: باب معرفة الإمام والردّ إليه، وص:374 كتاب الحجة: باب من دان الله عزَّ وجلّ بغير إمام من الله جل جلاله. بحار الأنوار ج:23 ص:76 ـ 95 باب: وجوب معرفة الإمام وأنه لا يعذر الناس بترك الولاية وأن من مات لا يعرف إمامه أو شك فيه مات ميتة جاهلية وكفر ونفاق. 6- وقد استفاضت أحاديث الشيعة بذلك عن أئمة أهل البيت (صلوات الله عليهم) وتوجد الأحاديث المذكورة في الكافي ج:1 ص:178 كتاب الحجة: باب أن الأرض لا تخلو من حجة، ص:179 كتاب الحجة: باب أنه لو لم يبق في الأرض إلا رجلان لكان أحدهما الحجة. وراجع: ص:168 كتاب الحجة: باب الاضطرار إلى الحجة، وص:177 كتاب الحجة: باب أن الحجة لا تقوم لله على خلقه إلا بإمام، وغيرهما. كما توجد الأحاديث الذكورة في بحار الأنوار ج:23 ص:1 ـ 56 باب: الاضطرار إلى الحجة، وص:57 ـ 65 باب آخر في اتصال الوصية وذكر الأوصياء من لدن آدم إلى آخر الدهر. |
وصلنا الى ثلاثين والوهابية خائفين
فلا مجيب منهم يرفع ليزيد من الالم والوجع |
طرح موفق جداً أخي الكريم حميد الغانم .. موضوع فاطمة الزهراء (ع) مع أبوبكر وعمر يعتبرمعادلة صعبة جداً ليس لها حل ! فهم من جانب يقولون أن الزهراء(ع) سيدة نساء الجنة ورضاها من رضى رسول الله(ص) ورضى أباه من رضا الله حسب ما تروي صحاحهم البخاري ومسلم وغيرها ومن جانب آخر يقولون أن أبوبكر هو الخليفة الشرعي بعد رسول الله (ص) وفي نفس الوقت ابنته فاطمة الزهراء(ع) ماتت وهي غاضبة عليه ولم تبايعه بل وأوصت زوجها الإمام علي(ع) أن تدفن بالسر وأن لايصلي عليها أبوبكر وعمر وأن يخفي قبرها .. فما هو الحل لهذه المعضلة بالنسبة لهم ..؟!! |
حياك الله ايها الاخ الفاضل ابو شهاب
وفقت لكل الخير بحق محمد وال محمد |
احسنتم مولانا الغانمي تساؤلات في محلها , و تنسف شرعية خلافة الاول |
السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد احسنت اخي حميد الغانم مولاي عليك اثبات ان البيعة تشمل النساء .. لكي يكتمل موضوعكم الرائع وتحياتي واحترامي |
احسن الله اليكما بالخير والبركة
الاخ محمد والاخ نهروان وفقتم لكل الخير بحق محمد وال محمد حبيبي نهروان نعم صدقت في موضوع البيعة والرد وضع في منتديات ياحسين جين قالها الوهابي لا على النساء بيعة فقلنا هل على النساء طاعة لولي الامر بحيث لا تطالبه بفدك ولا توجد عليه ولا تدعو عليه في كل صلاة حياكم الله حميد الغانم |
بارك الله بكم اخي الجليل حميد
واجرك على فاطمة الزهراءعليها السلام احسنتم كثيرا ونترك المجال امام القوم ..... وينهم |
احسنتم اخي موضوع قيم بارك الله بك
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:05 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025