|
لا صحيح إلا كتاب الله وصحيح البخاري صحيح !
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين بإختصار: يقول منصور اقتباس:
صحيح البخاري - كتاب فضائل القرآن - باب إقرءوا القرآن ما إئتلفت عليه قلوبكم 4773 - حدثنا : أبو النعمان ، حدثنا : حماد ، عن أبي عمر إن الجوني ، عن جندب بن عبد الله ، عن النبي (ص) قال : إقرءوا القرآن ما إئتلفت قلوبكم فإذا إختلفتم فقوموا عنه. صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة والليل إذا يغشى - باب والنهار إذا تجلى 4659 - حدثنا : قبيصة بن عقبة ، حدثنا : سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال : دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشام فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا فقال : أفيكم من يقرأ فقلنا : نعم ، قال : فأيكم إقرأ فأشاروا إلي فقال : إقرأ فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ، والذكر والأنثى قال : أنت سمعتها من في صاحبك قلت : نعم ، قال : وأنا سمعتها من في النبي (ص) وهؤلاء يأبون علينا. صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب عمار وحذيفة (ر) 3533 - حدثنا : سليمان بن حرب ، حدثنا : شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال : ذهب علقمة إلى الشام فلما دخل المسجد قال : اللهم يسر لي جليساً صالحاًً فجلس إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء : ممن أنت ، قال : من أهل الكوفة قال : اليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال : قلت : بلى ، قال : اليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه (ص) يعني من الشيطان يعني عماراًً قلت : بلى ، قال : اليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار قال : بلى ، قال : كيف كان عبد الله يقرأ : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ، قلت : والذكر والأنثى قال : ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني ، عن شيء سمعته من رسول الله (ص). صحيح البخاري - كتاب الأحكام - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم 6749 - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم : وقال شريح القاضي : وسأله إنسان الشهادة فقال : إئت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : لو رأيت رجلاًًً على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال : شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال : صدقت قال عمر : لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعاًًً فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره ، وقال حماد : إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال : الحكم أربعاًًً. صحيح مسلم - كتاب التفسير - باب في سورة براءة والأنفال والحشر 3031 - حدثني : عبد الله بن مطيع ، حدثنا : هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير قال : قلت لإبن عباس : سورة التوبة قال : التوبة قال : بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتى ظنوا أن لا يبقى منا أحد إلاّّ ذكر فيها ، قال : قلت : سورة الأنفال قال : تلك سورة بدر قال : قلت : فالحشر قال : نزلت في بني النضير. ونختم ب : - أخبرنا : الحسن بن علي ، أخبرنا : عبدالله بن عمر ، أخبرنا : عبد الأول إبن عيسى ، أخبرنا : أبو إسماعيل الأنصاري ، أخبرنا : أحمد بن محمد بن إسماعيل ، سمعت خالد بن عبدالله المروزي ، سمعت أبا سهل محمد بن أحمد المروزي ، سمعت الفقيه أبا زيد المروزي ، يقول : كنت نائماً بين الركن والمقام ، فرأيت النبي (ص) ، فقال : يا أبا زيد إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟ ، فقلت : يا رسول الله وما كتابك ؟ ، قال : جامع محمد بن إسماعيل ، يعني البخاري. النتيجة : لا صحيح إلا القرآن وصحيح البخاري صحيح وكتاب الرسول صحيح البخاري الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا لاإله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله والأئمة حجج الله. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف و الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا مشكووورة اختي على الطرح المفيد تحياتي لك اختاه |
اللهم صل على محمد وآل محمد
رائع جدا اختي الطيبة واحسنتي الاختيار والعجيب ان الغبي المقابس عنه يقول اجماع الامة ؟! اي امة ؟ ! فهل كان من بين المجمعين المعصوم عليه السلام او على اقل تقدير علماء الرافضة فيهم ؟ وبلينا بقوم لايفقهون |
أغلب الوهابية يقولون : قالوا أجمعت الأمة قلنا أجمعوا
سألناهم مين الذين أجمعوا : أنت محتاج تعرف من لتؤمن؟ شكرا لكم مولاي أبو أسد البغدادي أهلا بكم حياكم الله أخي الكريم مهاتون |
كيف نتعامل مع الروايات التي ذكرتها من صحيح البخاري ؟ صحيح أم غير صحيح !
|
نعم إنصافا للسنة نقول : السنة لا يؤمنون بالتجسيم ماعدا فرقة الوهابية أو السلفية. وأغلب السنة لم يسمعوا بأحاديث التجسيم ولكن :
صحيح البخاري - كتاب التوحيد - باب قول الله تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة حدثنا : يوسف بن موسى ، حدثنا : عاصم بن يوسف اليربوعي ، حدثنا : أبو شهاب ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن جرير بن عبد الله قال : قال النبي (ص) : إنكم سترون ربكم عياناً. صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة ق - باب قوله : وتقول هل من مزيد 4568 - حدثنا : محمد بن موسى القطان ، حدثنا : أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى بن مهدي ، حدثنا : عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة رفعه وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان يقال : لجهنم هل إمتلأت وتقول : هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول : قط قط. صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة ن والقلم - باب : يوم يكشف عن ساق حدثنا : آدم ، حدثنا : الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد (ر) قال : سمعت النبي (ص) يقول : [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]يكشف ربنا ، عن ساقه [/COLOR]فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة فيبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقاً واحداًً. صحيح البخاري - كتاب التهجد - باب الدعاء في الصلاة من آخر الليل حدثنا : عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن إبن شهاب ، عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر ، عن أبي هريرة (ر) أن رسول الله (ص) قال : ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول : من يدعوني فإستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فاغفر له. صحيح البخاري - كتاب التوحيد - باب قول الله تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلي ربها ناظرة 7002 - حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري قال .... فإستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجداًً فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول : إرفع محمد وقل يسمع وإشفع تشفع وسل تعط قال : فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حداً فأخرج فأدخلهم الجن. أهي روايات صحيحة يجب تأويلها ؟ |
احسنتم كثيرا اختي الجليلة
نتمنى من المخالفين ان يعوا مدى خطورة هذه الروايات الزائفة واما بالنسبة لسؤالكم حول تاويل هذه الروايات السخيفة ؟ فانهم ملتفتين ولكنهم وقعوا في خطا عدم تاويل الايات والاخذ باللفظ الظاهري ! الاتجدين كيف رد ابن تيمية جميع التاويلات لهذه الايات العقائدية والروايات ! وقسم اللامر الى فريقين فريق( المنزهين ) النافين للجسمية كالشيعة والاشاعرة وفريق المثبتين اي رايه وسلفه الطالح ( المثبتين للجسمية ) فكيف نتوقع منهم التاويل ؟ وبلينا بقوم لايفقهون |
.الصدمة وهابية من الأمة اجمعت على صحة الرويات صحيحة لأنهم يعتقدون ان القرأن هو صحيح فقط
وريات النبي ص غير صحيحة يخالف القرأن الكريم!! فكيف هؤلاء يسمون أهل السنة او ربما كانت تسمية غلط مفروض يكون اسمرالفرقة أهل القرأن والجماعة |
فعلا أجمعت الامة على صحة البخاري ونعمل به سواء أحببتم أو كرهتم ليته كان عندكم كتاب صحيح أو كتاب ضعيف مثلا صحيح الكافي او السلسة الضعيفة ... لفرحنا لذلك لكي نحتج بكم ولكن لن تحلموا أن يكون لكم كتب ضعيفة أو صحيحة ولكن ما مشكلتكم ان كان البخاري صحيحا كاملا ؟ أليس هذا أحسن لكم لتحتجوا به علينا ؟ سأقول السبب .. لأن أعداء الاسلام يريدون أن يضربوا الاسلام ويسقطوه عن طريق القدح في عدالة الصحابة وضرب كتب الحديث الصحيحة عند أهل السنة فلا يبقى لنا شيء من عند أهل السنة . وطبعا الشيعة ليس عندهم حديث واحد مسند الى رسول الله ولكن هيهات يا شيعة صحيح البخاري صحيح رغم أنوفكم ورغم نفك يا من يدعي التسنن وقد سبقك غيرك كعدنان ابراهيم وفرحان المالكي الذين لن يذكرهم التاريخ الا في كتب الزنادقة أحاديث البخاري الصحيحة حجة علينا ولا يمكن لها أن تخالف القران ببساطة لان كلام الرسول لا يمكن ان يخالف القران أبدا ولكن عندكم كلام المعصومين يخالف القران لذلك تضربون بكثير من أحادسثهم عرض الحائط ملاحظة: عندما نقول الامة لا نعتبر لاصحاب البدع رأيا . وخاصة ان كانت الامة الاسلامية السنة تشكل غالبية عظمى من المسلمين تتجاوز التسعين بالمئة من المسلمين فما قيمة رأيكم يا أصحاب البدع ؟ |
اقتباس:
اولا تادب ياهذا ولاتتجاوز عن اسيادك الشيعة وثانيا كلامك انشائي لم تاتي بدليل واحد على صحة قرآنكم ( البخاري ومسلم ) المجوسيين وتبجحك باعداء الاسلام يضحك الثكلى ؟ تريد ان تثبت عدالة الصحابة ! ومن هم الصحابة حتى تثبت عدالتهم ومنهم السكير الخمير وضراب الطنابير وزاني وقاتل بل نريد ان نثبت ولاية الائمة المطهرين الذين انزل الله قرآن فيهم رغم انفك وانف كل ناصبي نجس قال تعالى ( انما يريد الله ليذهب الرجس عنكم اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) وقال تعالى ( قل لا اسئلكم عليه اجرا الاالمودة في القربى ) وساعطيك درس في علم الاسناد والرجال وصحة الاجماع ببلاش مجانا هذا اذا فهمته انت ونبيكم الزنديق ابن تيمية الاجماع لايصح الابوجود المعصوم وهم ائئمة اهل البيت فاذا اقروا صح الاجماع بل نحن لانعبئ باجماع مليار مسلم ان لم يكن بينهم معصوم واحد فافهم ذلك وبلينا بقوم لايفقهون |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:01 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025