|
كيف أعرف نوع الرواية؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الموالين عليكم أملي بعد الله سبحانه أرجوكم أن تعلموني بالتفصيل الواضح كيف اعرف نوع الرواية مثلا ضعيف صحيح وشكرا لكم مقدما |
يا إخوتي أنا وضعت هذه المشاركة كي يرتفع الموضوع لاعلى حتى لا يصبح في الصفحة الثانية وينسى
أنا أحاور النواصب في خارج هذ المنتدى ولكني احتاج لان اكلم البعض كي يفسر لي الرواية صحيحة ام ضعيفة |
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ... عزيزي الروايه عندنا في المذهب الجعفري يتم بيان صحتها بعرضها على عده موازين كتاب الله , والسنه النبويه, العقل ,الاجماع و رجالاتها وغيرها اذ هذه الروايه لم تخالف هذه الموازين عدت صحيحه واذ خالفتها عدت غير صحيحه والسلام عليكم |
اشكرك على الرد ولكن هناك علم خاص بتقييم الرواية ممكن على الاقل ترشدوني لموقع او ما شابه يعلم هذا العلم
|
السلام عليكم اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .... عزيزي المسئله اكبر من ان يلمها موقع ومساعدتنا منا لك ضع الروايه التي تناقش بها والاساتذه المشايخ حيدر الوكيل وحيدر الحسناوي يطعون لك الراي العلمي فيها من ناحيه انها قويه او ضعيفه والسلام عليكم |
جميل ولكني ولو اريد ان اتعلم هذا العلم ولو جزءا منه
وارجوا من الاخوة وضع دروس ولو بسيطة وشكرا |
انا بالخدمة..
لي من مجال التصحيح والتضعيف علم ان شاء الله يفيد اذا تبي اخي العزيز التبحر فانا حاضر في محادثتك بالمسنجر واعطاءك المعلومات المفيده واذا لم ترغب ان شاء الله نخدمك بالرسائل الخاصة لكن اهم معلومة هي : يجب ان تاخذ كتب التراجم تحياتي |
دراية الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم الاخ السيد حسن نصر الله حياك الله ان لمعرفة مدى الاعتماد على الخبر الذي يجده الباحث في المصادر الروائية الشريفة اهمية كبرى اذ تشكل السنة النبوية المباركة المصدر الثاني لمعرفة الاسلام دين الله الخالد . ومهما يكن من تعقيد في العلوم ومنها علم الراية فان اخذ نبذة ميسرة منه ليس بالعسير على الذكي اللبيب . السنة هي قول المعصوم وفعله وتقريره . والمعصوم هو النبي صلى الله عليه واله والائمة الاثنا عشر من اله صلوات الله عليهم . والخبر هوالكلام الحاكي عن قول المعصوم او فعله او تقريره فبين السنة والخبر اختلاف ومغايرة اذ السنة نفس كلام المعصوم والخبر هو الكلام الذي ينقل حاكيا عن كلام المعصوم ع . والخبر اما ان يكون متواترا او خبر واحد والاول يفيد العلم واليقين والثاني اما ان يكون خبر واحد محتف بالقرينة او غير محتف بها والاول يفيد العلم او الظن القوي بصدور مضمونه عن المعصوم والثاني الخبر غير المحتف قد يفيد الظن وهو اربعة اقسام الاول : الصحيح الثاني الحسن الثالث الموثق الرابع الضعيف وهناك تفاصيل لكل من هذه الاقسام ساعود الى بيانها وليكن هذا هو الدرس الاول في دراية الحديث والحمد لله رب العالمين . |
أشكرك على الرد وانا ارجوا التفصيل قليلا فنحن هنا (القطيف)ألكافي لا يباع وتهريبه صعب لذلك تجد في كل 500 منزل منزلا واحدا فيه الكافي ونحن ولله الحمد استطعنا قبل عدة من السنوات تهريب تفسير الميزان ولكن بالصعوبة ولذلك بدات افهم في التفسير ولكني عندما اتحاور مع النواصب ويعطوني رواية ارهق بعض الاخوة ولا احصل على الجواب الا بعد فترة ولكني اذا فهمت جزءا منه فانا استطيع ان احاور بسرعة اكثر
وشكرا سوف ارسل ايميلي لكما مولانا وشكرا |
آسف ولكني احتاج200 مشاركة كي ارسل رسالة شخصية
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:22 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025