|
معاوية خال المؤمنين
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين على هدايته وصلى الله على محمد واله وبعد.... لا شك ولا ريب ان من تتزوج برسول الله صلى الله عليه واله تحرم مؤبدا على جميع من سواه روحي له الفدا وهذا المعنى الذي المراد من جعل زوجات الرسول امهات للمؤمنين اي ام بمعنى حرمة الام عليك لا ام نسبية حتى يكون اخوها خالنا وابوها جدنا وابنها اخا لنا كقولنا في هذه الايام لشخص يملك دكانا انه ابو الدكان بمعنى صاحب الدكان فلا يصح ان نطلق على اخيه بانه عم للدكان, بعد هذا راجعوا عقولكم يامن اتخذتم معاوية الفاجر خالا والسلام على اتباع محمد واله حيدر |
لماذا لا يفتخروا بمحمد بن أبي بكر رضي الله عنه ويقولون خال المؤمنين؟
أم لانه شايع عليا ع؟ ولماذا لم يقف محمد بن أبي بكر رضي الله عنه بجانب اخته عائشة في حرب الجمل عوضا ان يقف مع علي ع؟ وذلك لاعتقادهم أن عائشة ذهبت للإصلاح فحري بمحمد بن أبي بكر رضي الله عنه أيقف بجانب من ذهب للإصلاح لا سيما وأن عائشة أم المؤمنين وزوج النبي؟ شكرا لك على هذا الطرح |
شرفت واضفت حجة على حجة |
أحسنت اخي الكريم
وما قولهم في أب( صفيّة رضي الله عنها زوج النبي صلواة الله عليه وآله) حُيَيِّ بن أخطب اليهودي أليس هو أيضا جدّا للمؤمنين؟ :) |
عائشه وجميع زوجات الرسول امهات للمؤمنين بحكم القرأن وقول الله سبحانه وتكريم الله صحيح وصريح لهن بهذه الايه ((وازواجه امهتهم ..))
ولو كان المقصود هو حرمة الزواج فقط لكتفى سبحانه بقوله في اية اخرى((( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا ).. ولو كان المعنى التحريم للزواج فقط فلماذا وصفهن سبحانه بالامهات مع ان الاخت تحرم ايضا والعمه والخاله والجده والبنت ..فلماذا اختار الله لهن منزلة الام دون غيرها ممن يحرمن على الانسان الا لما للام من تقدير واحترام وتوقير .. هذا هو المعنى ولكن لايعني هذا ان اخوان زوجات النبي اخوال للمؤمنين او بهذه المنزله فهذا القول لامعنى له ابدا.. |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لا اعرف انت نفسك الاستاذ العقيد اج بي ام غيره على كل حال .......... ان كنت نفسه اراك كثيرا ما تشكل على القران الكريم لماذا قال هذا ولم يقل ذاك ولا اعرف هل عقيدتك السلفيه تسمح لك بهذا ؟! الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 146 ) - ويقال : لازواج النبي (ص) أمهات المؤمنين الرجال دون النساء بدليل ما روي عن مسروق أن امرأة قالت لعائشة ( ر ) : يا أمة ، فقالت : لست لك بأم إنما أم رجالكم ، فبان بذلك أن معنى الآية أن الامومة في الامة المراد بها تحريم نكاحهن على التأبيد كالامهات إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 ) - وقد روى مسروق عن عائشة أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط . - قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن ثنا المسلمين ولجازت الخلوة بهن . القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 123 ) - واختلف الناس هل هن أمهات الرجال والنساء أم أمهات الرجال خاصة ، على قولين : فروى الشعبي عن مسروق عن عائشة ( ر ) أن امرأة قالت لها : يا أمة ، فقالت لها : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم ، قال إبن العربي : وهو الصحيح . الجصاص - أحكام القرآن - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 465 ) - وقوله تعالى وأزواجه أمهاتهم قيل فيه وجهان أحدهما أنهم كأمهاتهم في وجوب الإجلال والتعظيم والثاني تحريم نكاحهن وليس المراد أنهن كالأمهات في كل شئ لأنه لو كان كذلك لما جاز لأحد من الناس أن يتزوج بناتهن لأنهن يكن أخوات للناس. هذه اراء علماء السنه واتصور اجابوك وكذبوا ( خال المؤمنين هذه ) مع العلم ان حتى زوجه النبي في القران الكريم لم يثبت ان جميع زوجات الانياء على حق والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لا اعرف انت نفسك الاستاذ العقيد اج بي ام غيره على كل حال .......... ان كنت نفسه اراك كثيرا ما تشكل على القران الكريم لماذا قال هذا ولم يقل ذاك ولا اعرف هل عقيدتك السلفيه تسمح لك بهذا ؟! الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 146 ) - ويقال : لازواج النبي (ص) أمهات المؤمنين الرجال دون النساء بدليل ما روي عن مسروق أن امرأة قالت لعائشة ( ر ) : يا أمة ، فقالت : لست لك بأم إنما أم رجالكم ، فبان بذلك أن معنى الآية أن الامومة في الامة المراد بها تحريم نكاحهن على التأبيد كالامهات إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 ) - وقد روى مسروق عن عائشة أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط . - قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن ثنا المسلمين ولجازت الخلوة بهن . القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 123 ) - واختلف الناس هل هن أمهات الرجال والنساء أم أمهات الرجال خاصة ، على قولين : فروى الشعبي عن مسروق عن عائشة ( ر ) أن امرأة قالت لها : يا أمة ، فقالت لها : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم ، قال إبن العربي : وهو الصحيح . الجصاص - أحكام القرآن - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 465 ) - وقوله تعالى وأزواجه أمهاتهم قيل فيه وجهان أحدهما أنهم كأمهاتهم في وجوب الإجلال والتعظيم والثاني تحريم نكاحهن وليس المراد أنهن كالأمهات في كل شئ لأنه لو كان كذلك لما جاز لأحد من الناس أن يتزوج بناتهن لأنهن يكن أخوات للناس. هذه اراء علماء السنه واتصور اجابوك وكذبوا ( خال المؤمنين هذه ) مع العلم ان حتى زوجه النبي في القران الكريم لم يثبت ان جميع زوجات الانياء على حق والسلام عليكم |
لا اختلاف بيننا وكما قلت ان تعبير ام من الله وقوله ((وازواجه امهاتهم ..)) واختيار الام (من ضمن النساء الاتي يحرمن ) بالذات للاجلال والتعظيم والتقدير لهن ولسن امهات بالمعنى الحقيقي للكلمه ...
|
كلامي علمي نريد
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:19 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024