|
احداث الحجاز في علامات الظهور - سياسيا
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم السلام عليكم ، هنا وفي هذا الطرح وكما فعلنا سابقا في احداث الشام العلاماتية سياسيا ، سوف ندخل ونتدارس بعون الله والاخوة المشاركون الى دراسة ومناقشة ما نسميه احداث الحجاز في علامات الظهور سياسيا ، وسوف نذكر بعض الروايات المهمة بهذا الخصوص والتي منها ندخل للمتابعة السياسية بشكل اكثر حرفي مع المشاركين ولكن اولا نذكر بعض الروايات المفيدة والمهمة وكما ادناه : 1- وفي غيبة الطوسي/271، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم ،ثم قال: إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد ، ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله ، ويذهب ملك السنين ، ويصير ملك الشهور والأيام ، فقلت يطول ذلك ؟ قال: كلا) . والخرائج:3/1163 ، أوله ، كما في غيبة الطوسي ، والعدد القوية/77 ، وفيه: أضمن له قيام القائم ، وإثبات الهداة:3/728 ، عن غيبة الطوسي ، والبحار:52/210 ، عن النعماني . 2- قرب الإسناد/164، عن الإمام الرضا عليه السلام قال: إن قدام هذا الأمر علامات ، حدث يكون بين الحرمين ، قلت: ما الحدث؟ قال: عصبة تكون ، ويقتل فلان من آل فلان خمسة عشر رجلاً ). وفي الإرشاد/360 ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: لا يكون ما تمدون إليه أعناقكم حتى تميزوا ، وتمحصوا فلا يبقى منكم إلا القليل . ثم قرأ: ألم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لايُفْتَنُونَ، ثم قال: إن من علامات الفرج حدثاً بين المسجدين ويقتل فلان من ولد فلان خمسة عشر كبشاً من العرب . ومثله الخرائج:3/1170، وغيبة الطوسي/272 ، وفيه/271: لا يكون فساد ملك بني فلان حتى يختلف سيفا بني فلان ، فإذا اختلفا كان عند ذلك فساد ملكهم).وعنه الخرائج:3/1164 ، والبحار:52/210 . ............... واقول : هناك طبعا روايات وقرائن اخرى قد تفيد ولكن نحن هنا بالاخص ذاهبون الى دراسة ومتابعة سياسية لقضية علاماتية نعتقد ان اتصالها واحداثها ينتهي بالظهور ، وفي ظل فرضية اننا محتملا في عصر الظهور وارهاصاته الكثير من الباحثين يعتبرون احداث الحجاز مهمة جدا ومؤكدة في الروايات ، ولعل الواقع المشهود وان نحن علميا لا نستطيع الان اسقاطه جزما ولكن كاحتمال وفرض وربط متعلقات يبين لنا كيف ان الحجاز الان بحكامها هو سبب كبير مما يواجهه الشيعة من قتل وظلم ولما لملوكهم من اثار تخريبية في الدين والسياسة ولعل احداث الشام الان توضح للمتابع دورهم مع جبهة الصهيو امريكية وما خلف من دمار في المنطقة واثار من فتنة بين الناس ، - وما يمكن ان نضيفه للفائدة في فهم وتحليل بعض الروايات هو بخصوص رواية الملك عبد الله اخر ملوك الحجاز ، و معنى ذهاب حكم السنين ، وياتي حكم الشهور والايام ، يكون فهم ذهاب ملك السنين بعد موت عبد الله وتقسم البلاد وضعفها ، ان لا يأتي من يحكم لما يصدق عليه حكم السنين حسب ظاهر الرواية الواضح والذي يؤكدها ما بعدها من قول الامام وهو ( وياتي حكم الشهور والايام ) وهذه قرينة تدعم الظاهر الذي سبقها وتفسر ما بعدها ، اي ما بعدها سيكون حكم من يصدق عليه حكم الشهور والايام اما كم عدد الحكام الذين ينطبق عليهم مصداق حكم الشهور والايام فلا نعلم بالدقة ولكن بالمنطق والقرينة نستطيع استخراج الحد الادنى وهو على الاقل حاكم واحد يصدق عليه حكم الشهور ( 3 اشهر اقلها ) ، وحاكم واحد على الاقل يصدق عليه حكم الايام ( 3 ايام اقلها ) فيكون المحصلة للحد الادنى هو 3 شهور و3 ايام لا تنقص يوم واحد حسب هذا الفهم لاستخراج الحد الادنى ، واما الحد الاعلى الغير معلوم دقتا ، فهو مفهوم اجمالا وذالك لقرينة ان هذا الامر لن يطول دون الفرج / الظهور ، اي اننا بصدد علامة وحدث مفتاحي لعصر الظهور ، وقريب زمنيا عليه لذالك نتوقع ونتأمل انها لا تكون مصداق السنين والله اعلم واحكم ، ولذالك رواية الملك عبد الله ورواية اختلاف الرمحان ( من الروايات المفتاحية لعصر الظهور وبداية ملاحمه وبقية علاماته ) وكانتا احد اهم اسباب فرضية عصر الظهور التي الان نحن نتابع الاحداث على اساسها وذالك للتشابه بالاحداث والتزامن ، وطبعا هناك غيرهما من احداث وعلامات ، * المسالة الاخرى التي تفيد ايضا ولعله كان يجب ذكرها في مبحث احداث الشام في علامات الظهور هو انه لدينا مصطلحين لحدثين مهمين في القضية المهدوية ، واحد يسمى الظهور والاخر هو الخروج ومن ادلة وقرائن الروايات والفهم اصطلح الباحثون واهل الفن المهدوي على حادثة الصيحة الجبرائيلية الموعودة في ليلة ال 23 شهر رمضان والتي بها ينادى باسم القائم على العالم اجمع ويسمعها كل ذي روح وبلغته على انها هي تمثل الظهور للامام الحجة ع ، وبعد هذه الحادثة بما يقارب الثلاث شهور ونصف ، وفي العاشر من محرم الحرام وفي مكة ( بيت الله الكعبة ) يخرج الامام الحجة للعلن والعالم ويبايعه اصحابه ال 313 المخلصين هذا الخروج يعتقد انه سيكون في سنة وتر لورود رواية بخصوصه ولكن هذه الرواية لعلها واحدة واحد الروات هو ضعيف عند بعض الفقهاء ولذالك يكون لدينا ما يسمى بسنة الخروج الوتر / الفردية ولكن كسند ذكرناه للامانة والتحليل العلمي وعليه يترتب انه احداث السفياني في رجب والصيحة في رمضان ستكون هي في سنة زوجية وكما عليه اغلب الباحثين وهذه التسلسلات الزمنية وتحديداتها العامة لعلها ستكون مفيدة في تشخيص بعض العلامات وتسلسل الاحداث ، الى هنا نتوقف قليلا ولعله قد نضيف او نناقش بعض التفاصيل العلاماتية لندخل بعدها في البعد والحدث السياسي الحالي وما يجري في الواقع ، وشكرا ملاحظة : لعله يصلح للتثبيت لما يحتاج من متابعة مستمرة من جميع المشاركين واترك الامر للاخت الفاضلة المشرفة الباحث الطائي |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم يتبع لا يمكن الجزم الان بان يكون الملك الحالي هو عبد الله المقصود في الرواية ، جزما علميا قاطعا ، ولكن : لا يمكن اهمال احتماليته المعتبرة ايضا ، وهنا موضوع ومدخل البحث اي اننا بصدد منطق بحثي في العلامات هو : لا افراط ولا تفريط حتى لا نكون مستعجلين وكذالك لا نكون غافلين ( تفريط ) ولكن كيف نقييم هذا عمليا وعلميا اجمالا وخصوصا ، ، ، هنا يدخل دور الباحث المهدوي ولذالك اعتقد من اول الامور هو التعرف على علامات الظهور " المفتاحية " لعصر الظهور ، اي القريبة المشعرة من صيغتها انها توصل للعلامات الاخيرة للظهور او تستمر الى الظهور نفسه وما بعده من احداث ، ومنها هي رواية الملك عبد الله اخر ملوك الحجاز ، وكذالك احداث الشام ، وطبعا هناك غيرها ايضا فاذا توفرت لدينا القرائن الاولية للعلامة مع ما يرافق من احداث علامة مهمة اخرى فسيكون لدينا احتمالات مهمة اولية وتراكمية ( اي وجود اكثر من علامة قريبة ومفتاحية لعصر الظهور وفي آن واحد ) لذالك نحن نعلم ومنذ عام 2005 م قد تولى عبد الله الحكم في السعودية بعد اخيه فهد وفي ذالك الوقت لم يكون هذا الحدث مهم كثيرا لاستحصال احتمال مهم بخصوصه ، وان كان اسمه عبد الله إلا ان الامور ذالك الزمان لم تتضح كفاية وبعد زمن وجدنا ان الاحداث تتسارع والمتغيرات كثيرة والتشابهات والقرائن اكثر مساعدة في استحصال الاحتمال ، وحتى يومك هذا اي اننا ومن قبل وحتى قبل حصول كل هذه الامور لو سألنا احد كيف ستتوقعون او ماذا تنتظرون من علامات تحصل لتخلق لكم اشارة عن علامات الظهور ، فنقول نفترض اننا بصدد حصول علامة الملك عبدالله في الحجاز وكذالك احداث علامة الشام المذكورة وكذالك علامة كذا وكذا نجد ما يلي من مؤشرات 1- حكم الاخوة مشارف على الانتهاء بعد موت الكثير وكبر سن الباقين 2- وجود ملك حالي في ظل النقطة اعلاه اسمه عبد الله 3- هناك خلاف حقيقي بين الاحفاد ومسألة من سيخلف حكم الاخوان ولد عبد العزيز وكيف ، وهناك صراعات بين افراد العائلة المالكة تظهر للعلن بين حين واخر وكلها تعطي مؤشر لقضية سياسية داخلية في العائلة الماكة تساعد في احتمال ما نتوقع في ظل العلامات وهو السبب الذي سيكون مدخل الاختلاف بينهم والتقاتل 4- هو نفسه الملك عبد الله ومنذ مجيئه عام 2005 كان سبب مباشر في القتل الذريع الذي اصاب الشيعة في العراق وكما تشاهد وتسمع ولعله مصداق لعبارة ( ويل لشيعتنا منه يكررها الامام 3 مرات ، او ما ذكر من تعابير غيرها في روايات اخرى ) ، وهذا قرينة اضافية 5- دخول الشام عام 2011 على خط احتمال العلامات بشكل مفاجئ وخطير ومهم ، ولعل احداث الشام ليس لها دخل بعلامة الحجاز ولكن نستفاد منها كقرينة تزامنية لعلامات الظهور ، ولهذا نجد ان التزامن مع علامة او علامات اخرى هو بحد ذاته يعتبر علامة فارجوا الانتباه لهذا * وبالمحصلة يكون عندنا من جميع القرائن والمنطقيات اعلاه اننا بصدد احتمال ان يكون عبد الله الحالي هو المقصود ، ولكن لا نجزم ونقطع لانه علميا نحتاج لان تكتمل شرائط العلامة واكتمال شرائط علامة ملك الحجاز هو ان يكون لدينا ملك اخير اسمه عبد الله ، وهذا يموت ( لعله بسبب قضية الخصي ) ، ويخفى امر موته 40 يوم ، وبعد انكشاف امر موته يختلف الامراء على الخليفة ويتقاتلون ويقتل في بعض ما ورد بين الحرمين ( 15 كبشا : اي شخصية مهمة ) وثم يؤدي ذالك الى تقسم البلاد بخروج بعض المدن عن سلطان المملكة ، وتستمر الاحداث هنا مع احداث الشام هناك حتى نصل الى حصول اضطرابات سياسية مهمة في المدينة بعد الصيحة والظهور تستدعي ارسال جيش الخسف اليها من قبل السفياني ، وهكذا لذالك نحن الان نقول لعلنا امسكنا طرف الخيط في الحجاز ، وطرف الخيط العلاماتي في الشام ونتابع الاحداث ونرى هل تنطبق على ما ذكر بخصوصها في العلامات ام لا وهذا هو التتبع العلمي السليم ، وهنا نحن سنكون بمحل انه لا ننظر للروايات ونتفحصها فقط روائيا وما يتعلق من قوة سند او ضعف او شيعية المصدر او عامية ، بل اضافة لذالك لعلنا دخلنا في مرحلة التفحص الواقعي وما يحصل في الواقع هو المحك ليثبت صحت ودقت الرواية فنلفت الانتباه لهذا ايضا لانه مهم احيانا في تفسير وفهم الامور والسلام عليكم الباحث الطائي |
وفد أمريكي يغادر الى الرياض لمنع اندلاع “صراع الأمراء”!!
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بفرجهم انقل هنا اولا هذا التقرير السياسي مع رابط الخبر بالاسفل . بخصوص الوضع السياسي الداخلي في الدولة السعودية . الجوار : وفدا أمريكيا يضم سياسيين وضباطا من أجهزة الأمن، غادر على وجه السرعة الى السعودية، بعد تقارير عاجلة وتحذيرات ساخنة بأن تطورات خطيرة قد تشهدها ساحة المملكة في الأيام القريبة القادمة، وتحدثت التقارير والتحذيرات عن حالة استنفار غير معلن قد اتخذ في أجزاء من المملكة، وبشكل خاص في المدن الرئيسة، كما فرضت احتياطات واجراءات أمن مشددة على المؤسسات العامة ونقل مراسل (المنــار) عن دبلوماسي أمريكي قوله، أن المملكة في طريقها الى امارات متصارعة في ضوء حالة الاصطفاف التي بدأت منذ فترة بين أبناء العائلة الحاكمة في الرياض، ولكل جناح من الأجنحة المتصارعة جهاز عسكري أو أمني، وتحدث الدبلوماسي الأمريكي عن وضع صحي متدهور للملك عبد الله بن عبد العزيز، وهو سبب كاف لتحرك الولايات المتحدة للوقوف عن قرب على التطورات المرتقبة، والسعي لمنع الاوضاع من الاشتعال جراء الصراع على الحكم، ووضع مقاييس جديدة للوراثة، وتولي مقاليد الحكم في مملكة اقامتها بريطانيا، وتقوم بحمايتها الولايات المتحدة، واعترف الدبلوماسي الأمريكي بالقلق المتزايد داخل الادارة الأمريكية من الأوضاع في السعودية التي لم تعد قيادتها "مرغوبة" في الشارع العربي بسبب ما تقدمه من خدمات للغرب ولأمريكا تحديدا، وبفعل التقارب الكبير الذي يقترب من حالة التحالف بين الرياض وتل أبيب. ولم يخف المسؤول الأمريكي تعاظم حالة الرفض داخل أجنحة العائلة الحاكمة لسياسة وتحركات ونوايا الجناح المسيطر على الملك الحالي والمتمثل في بندر بن سلطان وشقيقه سلمان ووزير الخارجية سعود الفيصل. وأكد الدبلوماسي الأمريكي، وصول وفد أمريكي بشكل سري الى الرياض للعمل مع أمراء العائلة على منع تدهور الأوضاع في المملكة، وتفادي اندلاع صراع بين الاجنحة المتنافسة، قد يكون عود الثقاب الذي يساهم في اندلاع حرب يلتهم نظام الحكم. http://www.aljewar.org/news-47944.aspx ............ واقول : لعل هذا التقرير وغيره من اخبار ترد من مصادر عالمية واقليمية تصب في نفس موضوع مستقبل الحكم الملكي في السعودية . ومن المنطق الذي قد لا نختلف عليه . ان الغرب ( الصهيوامريكية خاصة ) له مصالح وحسابات مهمة متعلقة بالسعودية وجوانب هذه المصالح متعددة . كالنفط . والمكانة الدينية في العالم الاسلامي . والدور السياسي الذي تلعبه السعودية في المنطقة وغيرها من امور اخرى متورطة السعودية فيها كالارهاب وتحريكه . لذالك فان كل ذالك يستوجب نوع اهتمام من الغرب بما يتعلق به مصير ومستقبل نظام الحكم الجديد المتوقع . ولكن تفاصيله وابطاله وكيفيته سوف تتبين مع الايام ونتابعها من خلال ما يصل الينا وندرسها من خلال البحث السياسي لاحداث الحجاز في العلامات تحت فرضية عصر الظهور التي نحن بصددها . |
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..
احسنتم ... نحن بانتظار الاحداث ولانجزم حول اي قضية , بل هي مجرد توقعات وربط للاحداث , والله اعلم . اما بخصوص ورود السنة الوتر في الرواية , والتوقع ان الظهور سيكون في سنة زوجية فأنا لا احبذ ذكر هكذا نوع من الامور , اولا لعدم تأكيد الروايات الشريفة على هذه القضية وثانيا تُدخل المنتظر في حالة من التكهنات والتوقعات وبعدها الاحباط وقد شاهدت هذا الامر في كثير من البحوث التوقيتية .. بالتوفيق . |
بسمه تعالى ،
نشكر الاخت الجزائرية على مرورها والمشاركة في هذا الطرح ، وطبعا مسألة الجزم في اي علامة هي مسألة نحن قد ذكرناها ونكررها في مثل هكذا طروح عدة مرات ، ونقول هي ضمن فرضية عصر الظهور المحتمل ، وكذالك الجزم والقطع بأي علامة مرتبط بتحققها ، وهذا يعتمد على امور خاصة بكل حادثة وما ذكر من متعلاقاتها ، فان اكتملت وتم التعرف عنها واصبح لدينا اطمئنان بها ولعله عند الباحثين الاخرين فسنكون بمحل القطع ، واما ما ندرجه هنا من شواهد وقرائن من الروايات وما نجريه من تحليل علمي منطقي فلا نقصد به استخراج توقعات واحتمالات عشوائية بل استنتاجات رصد علاماتية ان صح القول بما موجود وارد في الروايات ، ونحاول متابعة الحوادث في الواقع الخارجي ومطابقتها مع الرواية بشكل علمي سواء بمجهودنا او المشاركين هنا او اي جهد بحثي اخر في اي مكان اخر للاستفاده منه لذالك نحث على البحث والمشاركة والمتابعة ، وتبقى قاعدة لا افراط ولا تفريط هي ميزان العمل وقدر الامكان ، والسلام عليكم |
موضوع جدا مهم
وﻻ ننسى اندﻻع نار في المشرق وهي من احدى العﻻمات ايضا توجد عﻻمة اخرى وهي مرتبطة بهﻻك الملك عبدالله هو سقوط دولة الوهابية وتنخفت رايتهم فﻻ يصبح لهم وجود وﻻ كلمة في السعودية وشئا فشيئا يتﻻشون وتدكر الروايات ان السفياني يجمعهم تحت رايته من اقاصي البﻻد مشردين في دولة اوربية وعربية بمجرد ظهور السفياني هم اول من ينقاد اليه ويصبحون تحت امرة الجيش السفياني تدكر الروايات ايضا عن حصول رجتين في المدينة المنورة ولم تبين حقيقة هدة الرجة وما تكون ولكنها سبب لخروج جميع اليهود في المدينة المنورة وربما تلتحق بالجيش السفياني وهناك ايضا قتل النفس الزكية وليست المقصود بمبعوث اﻻمام القائم عليه السﻻم ولكن هناك ايضا اخوين فاطمة وحسن يقتلان ويعلقان على ابواب الكعبة ﻻ ادكر تفاصيل الرواية ولكن الوهابية تقتلهما وهي احدى عﻻمات القائم ولم توضح متى سيكون ذلك هل في سنة الظهور او قبلها بسنة او سنوات السعودية ستمر باحداث كثيرة وعصيبة وانها سوف تتقسم الى دويﻻت وهنتك صراع على الحكم كما اوضحتم وقد قرأت ان هناك من يعتلي الحكم صباحا ويقتل مساءا او مدة حكمة تكون اقل من يوم او يوم واحد واكدت بعض القنوات المعارضة ان هناك خﻻف بين الملك عبدالله وبين اﻻمراء بشأن توزيع اﻻرباح عليهم وعلى اﻻسرة والمقربون اذ ان الملك في السنوات اﻻخيرة قلل من اﻻرباح التي يهبها لهم من البترول وانتاج الدولة بسبب انه يريد تخفيف الحمل الذي عليه بحجة ان ﻻ يحاسبه الله وﻻقى تدمر من اﻻسرة المالكة وسبب في نشوب نزاعات وىزالت النزاعات قائمة وايضا ﻻ ننسى تغيير هئية الكعبة المشرفة فقد دكرت الروايات ان القائم سوف يهدم الكبعة بعد خروجه ولم يتقبل العقل هده القضية بحجة كيف القائم سوف يهدم الكبعة وقيل انها منسوبة اليهم هده الواية واﻻن اتضحت الينا امور كثيرة وان ما يحصل من تغيير للكبة يؤكد تن القائم سوف يقضي على هدا التغيير وﻻ ننسى ان الحج موعد بسع وقعات ودكرتها الروايات ان الحجاج يقتلون بامر من الحكومة وقد راينا مادا فعلت الحكومة من كم سنة حيث اغلقت النفق على الحجاج وقتلت عدد كبير منهم واغلبهم من اﻻسيويين وهناك على ما اعتقد حجوا قبل ان تمنعوا وهده السنة منع الناس من الحج بحجة التوسعة لبيت الله الحرام وافتى العلماء السنة كبارهم بان من لم يحج لهدا العام سيوف تكتب له حجة وعمرة مبرورة كمن حج واعتمر مع النبي صلى الله عليه واله ونﻻحظ حتى امر الحج بدانا نمنع منه بل غيروا في الحج والغوا الباصات وحللوا القطار الذي يسبب مشكلة للحجاج الرجال بسبب كشف الراس وعليه دفع كفارة وهي خروف هناك امور تكلم عنها اهل البيت بخصوص الحج والحجاج منها حصل ومنا ننتظر حصوله نحن في زمن الظهور وﻻ نعلم متى يكون ولكن من اﻻحداث التي نتعايشها توضح ع انه بات قريبا لكن كم من الوقت وكم من السنوات علمها بيد الله عز وجل لي عودة |
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا للاخت الموالية ورود 1 . على المرور والمشاركة . ورفد هذا الطرح بالمعلومات طبعا المعلومات التي في مشاركتكم اعلاه كثيرة عددا ومتنوعة الحيثيات . والتوقيتات . وهي في الاجمال تعطي ساحة علامات الحجاز في عصر الظهور الاخير نوع مؤشر على سعة الاحداث اجمالا . لذالك سوف نتركها على حالها للاطلاع العام ولا نتطرق الى التحلبل التفصيلي التدقيقي فيها إلا اذا اقتضى الامر والحاجة او ورد استفسار ونتابع معكم والاخوة المستجدات والاحداث وشكرا |
بسم الله الرحمن الرحيم
انقل الرواية التالية ادناه : عن الإمام الباقر عليه السلام قال: (إذا اختلف بنو فلان فيما بينهم، فعند ذلك فانتظروا الفرج، وليس فرجكم إلا في اختلاف بني فلان، فإذا اختلفوا، فتوقعوا الصيحة في شهر رمضان، وخروج القائم، إن الله يفعل ما يشاء، ولن يخرج القائم ولا ترون ما تحبون حتى يختلف بنوا فلان فيما بينهم، فإذا كان، طمع الناس فيهم، واختلفت الكلمة وخرج السفياني ..... واقول : لعل اكثر من تطرق لهذه الرواية في علامات الظهور يجعلها في ما يخص احداث الحجاز وحكامها قبيل الظهور ، ولكن المهم الاخر والذي نريد اضافته اذا صح الترجيح هو الارجح من سياق التعابير فيها وقربها من مفهوم روايات الحجاز الاخرى وارتباطها بقرب الظهور ، ١- ان هذه العلامة وحوادثها متصلة وقريبة من الظهور لقوله ع ( فعند ذالك فتوقعوا الفرج ) ٢- ان التأكيد الوارد من مقام المعصوم يجعل هذه العلامة وكأنها حتمية وان لم يقول انها حتمية ولا نقول ايضا انها حتمية لانها لم ترد بصيغة الحتمية ولكن انظروا شدة التأكيد فيها : حيث يقول الامام اول الامر ( وليس فرجكم الا باختلاف بني فلان ) ، ثم يقول ( ولن يخرج القائم ولا ترون ما تحبون حتى يختلف بنو فلان ) ، والنتيجة المتحصلة من هذا : انه اننا بصدد علامة مهمة مؤكدة بدرجة كبيرة ولاكثر من مرة في رواية واحدة فضلا عن تأكيدات اخر في روايات اخرى وهي قريبة ومتصلة بالظهور ، وهنا في هذه الرواية تجعل اختلاف بنو فلان والتي نعتقدها امراء دولة الحجاز الذين اخر ملوكهم عبد الله سيكون قبل خروج السفياني وكما ورد بالرواية اعلاه اي سيكون قبل شهر رجب الذي هو معلوم ومؤكد في في خروج السفياني بقي عبارة ( وطمع الناس فيهم ) لعلها تحتاج مزيد فهم وتدقيق ونقول هنا يحتمل ان يكون المقصود بالناس هم اهل الحجاز عامتا ، اي بعد الاختلاف والتقاتل والتشتت سيكون هناك مطمع من بقية اهل الحجاز الذين لم يكن لهم سابق فرصة وضروف ليطمعوا فيهم ، والاشارة ( فيهم ) تعود على بني فلان ومحل الطمع لم يبين فلعله ما كان بايديهم من زمام الحكم او شيئ اخر مهم اما الاحتمال الثاني فلعه يقصد من طمع الناس فيهم هم من خارج اهل الحجاز ودولتهم ، اي دول اخرى تريد كسب منافع من امرائهم المتشتتين بعد ان كانوا متوحدين ولهم مصالح مرتبطة تحت نظام ملك واحد ثابت ، ملاحظة : لعل هذه الرواية من بين الروايات التي يريد المعصوم الفات المنتظرين الى الاستعداد الخاص بالظهور والذي هو توقع الفرج وهذا يدلل ان توقع الفرج هو حقيقة موجودة في الروايات بدلالة العلامات ولكن يبقى الظهور غيبي العلم والصدور ، اي يبقى هنا التوقع بحدود يجب ان لا تتقاطع والنهي عن التوقيت والسلام عليكم |
موت خليفة في الحجاز
طبيعة العلامة : النتائج : يموت خليفة - ملك في الحجاز . هو أخر ثلاث ملوك يبدأ اسمه بحرف ع . اسمه عبد الله . يحدث اقتتال عنيف بين ثلاثة من أبناء الملوك ولا يستقر الأمر لاحد وينهار نظام الحكم . قتال في مِنى وقت الحج وسلب الحجاج . وذلك بعد ظهور السفياني وقبل المهدي . طبيعة العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ... تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من الاحاديث والروايات والأثار التالية . لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط بعضها ببعض ... حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن كعب قال: ( إذا ملك رجل من بني العباس يقال له عبد الله وهو ذو العين الآخرة منهم بها افتتحوا وبها يختمون فهو مفتاح سيف الفناء ....). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 114 كان أبو جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول: ( ولا يكون ذلك حتى يختلف سيف بني فلان وتضيق الحلقة…..) (الحلقة: الاتباع عددهم حوالي عشرة آلاف رجل). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 443 الحديث 997 (11 مصدر). حدثنا ضمرة عن أبي حسان بن توبة قال: ( لا بد من أن يملك من بني العباس ثلاثة أول أساميهم عين ) . كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 115 قال رسول الله صلى الله عليه : ( ليقتلن عند بيت مالكم (كنزكم) هذا (المدينة او مكة؟) ثلاثة أبناء ملوك لا ينال أحدهم ما طلب، ثم يقتتلون حتى تكون بينهم الدماء، ثم يأتي الرايات السود من قبل المشرق فمن أدركهم فليأتهم ولو حبوا على ركبته، ولو أن يخوض الثلج، فإن المهدي والنصر معهم) (ثم يجئ خليفة الله المهدي، فإذا سمعتم به فأتوه فبايعوه، فإنه خليفة الله المهدي). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 425 الحديث 294 (40 مصدر). عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يقع اختلاف عند موت خليفة فيخرج المهدي من المدينة وهو من أهلها، هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام. فيبعث إليه جيش من الشام، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم،…. ) معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 440 الحديث 303 (67 مصدر). حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال ( إذا وقع الإختلاف الاخر في بني العباس وذلك بعد خروج السفياني ابن آكلة الأكباد وفي اختلافهم الآخر الفناء فحينئذ فانتظروا وقعة الثنية ووقعة التدمر قرية غربي سلمية ووقعة بالحص عظيمة فيغلب بنو العباس وأهل المشرق حتى تسبى نساءهم ويدخلوا الكوفة). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 134 عن أبي عبد الله جعفر عليه السلام قال: ( إذا هدم حائط مسجد الكوفة من مؤخره مما يلي دار ابن مسعود، فعند ذلك زوال ملك بني فلان، أما إن هادمه لا يبنيه ). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 481 الحديث 1049 (15 مصدر). سمعت أبا عبد الله جعفر عليه السلام يقول: ( من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم، ثم قال: إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد، ولم يتناه هذا الامر دون صاحبكم إن شاء الله، ويذهب ملك السنين، ويصير ملك الشهور والأيام، فقلت يطول ذلك؟ قال: كلا). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 445 الحديث 1000 (7 مصدر). عن الإمام الرضا عليه السلام: ( إن قدام هذا الامر علامات، حدث يكون بين الحرمين، قلت: ما الحدث؟ قال: عصبية تكون، ويقتل فلان من آل فلان خمسة عشر رجلا) . معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 331 الحديث 1768 (14 مصدر) في خطبة لمولانا أمير المؤمنين ع تسمى المخزون ثم ذكر الخطبة بطولها، جاء فيها ( ولذلك آيات وعلامات أولهن إحصار الكوفة بالرصد ... وتخفق رايات ثلاث حول المسجد الأكبر يشبهن بالهدى، القاتل والمقتول في النار وقتل كثير وموت ذريع ...). معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 223 الحديث 1645 (1 مصدر). حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال ( إذا كانت رجفتان في شهر رمضان انتدب لها ثلاثة نفر من أهل بيت واحد أحدهم يطلبها بالجبروت والآخر يطلبها بالنسك والسكينة والوقار والثالث يطلبها بالقتل واسمه عبد الله . ويكون بناحية الفرات مجتمع عظيم يقتتلون على المال يقتل من كل تسعة سبعة). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 174 ذكر رسول الله ص: ( يكون ناحية الفرات في ناحية الشام أو بعدها بقليل مجتمع عظيم، فيقتتلون على الأموال، فيقتل من كل تسعة سبعة، وذاك بعد الهدة والواهية في شهر رمضان، وبعد افتراق ثلاث رايات يطلب كل واحد منهم الملك لنفسه، فيهم رجل اسمه عبد الله). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 433 الحديث 296 (2 مصدر). يظن الكثير ان هذه العلامة تنطبق على ملك السعودية الآن لكونه صاحب بيت مال الحجاز وسيفها حاليا . فالملك السعودي الحالي اسمه «عبد الله» وهو ثالث ملك يبدأ اسمهم بحرف العين من ملوك ما يطلقون عليها المملكة السعودية الثالثة : 1- عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود 1874 - 1902 المؤسس وحكم بشكل متقطع 2- عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود 1902 - 1953 3- عبد الله بن عبد العزيز آل سعود 2005 – الى الان. قد يكون هذا صحيحا ولكن هنالك نقطتان : الاولى: يجب تطابق باقي العلامات ، والثانية : هل تطابقت هذه العلامة سابقا، اي هل حكم الحجاز على مدى 14 قرن ثلاثة من نفس الاسرة يبدأ سمهم بحرف "ع" بما فيهم اولهم واخرهم ؟ تسلسل وتوقيت العلامة : إحصار الكوفة بالرصد والخندق وتحريق الزوايا في سكك الكوفة وتعطيل المساجد 40 ليلة . قتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين . قتل النفس الزكية بين الركن والمقام . قتل الاسبغ المظفر صبرا في بيعة الأصنام مع كثير من شياطين الانس . وقعة الثنية ووقعة التدمر قرية غربي سلمية ووقعة بالحص عظيمة . يكون بناحية الفرات (قرقيسيا) مجتمع عظيم يقتتلون على المال يقتل من كل تسعة سبعة . قتال في مِنى وقت الحج وسلب الحجاج . خروج السفياني متوجها إلى مكة والمدينة . تسلسل وتوقيت العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ... 1- أعلان موت خليفة يوم عرفات 9 ذو الحجة من قبل شخص ياتي الى عرفات بسيارة . 2- تبدأ الملحمة العظيمة بمنى يوم بدأ رمي الجمرات اول ايام عيد الاضحى 10 ذو الحجة . 3- يتزامن مع هدم حائط مسجد الكوفة / ؟ دخول جيش السفياني الى الكوفة . تسلسل وتوقيت العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ... عن أبي عبد الله جعفر ع قال: ( بينما الناس وقوف بعرفات إذ أتاهم راكب على ناقة ذعلبة يخبرهم بموت خليفة يكون عند موته فرج آل محمد صلى الله عليه وآله، وفرج الناس...) . معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 481 الحديث 1054 (8 مصدر). والذِّعْلِبَة: النَّاقةُ السريعةُ كالنعامة فيها صَدَعٌ في جسمِها ، والمُنْطَلِقُ في اسْتِخْفاءٍ ، وطَرَفُ الثَّوْبِ، أو ما تَقَطَّعَ منه فَتَعَلَّقَ : وصف سيارة سريعة تخفي ما في داخلها في هذا الزمان. ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وفي ذي الحجة ينتهب الحاج (وعامئذ ينتهب الحاج) وتكون ملحمة عظيمة بمنى تكثر فيها القتلى وتسيل فيها الدماء، وهم على عقبة الجمرة .... وتسفك الدماء في ذي الحجة ... ) . معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 436 الحديث 300 (32 مصدر). عن أبي عبد الله جعفر عليه السلام قال: ( إذا هدم حائط مسجد الكوفة من مؤخره مما يلي دار ابن مسعود، فعند ذلك زوال ملك بني فلان، أما إن هادمه لا يبنيه ). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 481 الحديث 1049 (15 مصدر). http://www.imamalmahdisigns.com/ |
اقتباس:
لقد وجدت موضوعك مولانا الباحث الطائي و لي تعليق حول هذه النقطة اعلاه ان ما يعلن عن اهتمام الامريكان بدعم ال سعود فهو صحيح و لكن ليس في وحدة المملكة السعودية ككيان واحد في الوقت الراهن. هناك اتفاق من وراء الكواليس بين الامريكان و كبار عائلة ال سعود على تقسيم المملكة العربية السعودية الى امارات مستقلة و توزيعها على اقطاب عائلة ال سعود كاهون الشرين لتجنب صراع دموي كبير بين الاقطاب. و انقسام مملكة ال سعود الى مناطق نفوذ بين امراء آل سعود تحت حكم مملكة واحدة هو الحاصل في الواقع العملي منذ ايام الملك عبدالعزيز و ان اصبح هذا الواقع متجذر حاليا. فالتقسيم لن يضر نفوذ كل فرع بالحسابات المادية حسب تصورهم. و توحد حكم ال سعود في مملكة واحدة التي يتحكم فيها الامريكان ( الماسونية) في الماضي و الحاضر و بعد التقسيم هو امر مفروغ منه. اذن التقسيم الى امارات سيحافظ على مصالح الامريكان و مصالح و نفوذ فروع ال سعود. فلا ضرر و لا ضرار من منظورهم. و اعتقد ان هذا اذا حصل فانه لن يضر بامتيازات الامريكان و امراء ال سعود المادية و لكنه سيقوض دور السعودية كقيادة لمعظم الكيان السني في العالم الاسلامي. و يقوي البديل الذي سيوجد و الذي سيكون هو السفياني و دولته - اما الدواعش و القاعدة فستكون حلقات وصل تنبعث منها دولة السفياتي برجالها و اسلحتها و اموالها و نفوذها. يبدوا ان الامور تسير هكذا اذا قيض لنا اننا فعلا نعيش في عصر الظهور و الله اعلم. |
بسمه تعالى
حياكم الله اخي عابر سبيل. اقتبس المقطع التالي: هناك اتفاق من وراء الكواليس بين الامريكان و كبار عائلة ال سعود على تقسيم المملكة العربية السعودية الى امارات مستقلة و توزيعها على اقطاب عائلة ال سعود كاهون الشرين لتجنب صراع دموي كبير بين الاقطاب.* واقول : هل هذا الاتفاق تم تسريبه من جهة موثوقة او له مصداقية كما تعتقدون ام لا. وكيفما كان ، فالرواية تبين لنا ولاسباب ما ان بعد موت الملك عبد الله يحصل الخلاف ويتقاتلون ، ويذهب حكم السنيين ... الخ. وهذا يعني سوف يسبق الاجل مايحضر الامريكان من عمل. وعليه سوف لا ينجح مشروع التقسيم اذا كان له حقيقة في الكواليس ، ولكن لا تنفك مصالح امريكا هناك ولربما تدعم امراء معينين لتمشية مصالحها مقابل الدعم. طبعا الفت انتباه الاخوة المتابعين ، ان مثل هذه الرواية والقضية محل البحث ليس هي فقط ناخذها كعلامة على قرب الظهور بل اعتقد ان لها فائدة للمنتظرين ، اي شيعة السعودية هم معنيين بها اكثر من غيرهم ، لان بضعف حكام ال سعود وضعف دولتهم يعني متنفس للشيعة واشارة لهم ان يتحركوا لتقوية شوكتهم استعدادا ليوم القيام الذي سيكون من مكة ، وكذالك لاحتمال خروج راية اليماني من بعض مدنهم على اعتبار ان حدود اليمن القديمة داخلة في كثير من ارض السعودية الان. فتامل والله اعلم وشكرا |
اقتباس:
الخبر قرأته من جهة معتبرة و لا أذكر بالضبط اين. و على كل حال اذا صادفته مرة اخرى او اي اشارة من مصدر موثوق سأدرجه نعم حسب الرواية الخلاف سيحصل بعد الهلاك اذا كان هذا الملك هو المعني. و لكن الصراع بعد ذلك في ظل دولة واحدة او ممزقة لا يغير من اعتبار الرواية. فالمطلوب من مضمون الرواية يكون قد تحقق. و حكم و ادارة مملكة الحجاز الفعلي من وراء الستار هو للامريكان في كل الظروف. قرأت مرة انه حتى تعيين الوزراء و وضع سياسة الموازنة بل حتى سياسة البعثات للجامعات يكون تحت اشراف الامريكان. و انا أصدق مثل هذا الزعم. فتأمل ! |
بسمه تعالى
احسنت اخي عابر سبيل استمر يرحمكم الله بالمتابعة والتحليل ما تقوله ليس غريب فهم ملوك على من هم تحتهم ، وعبيد بيد ساداتهم الذين صنعوهم ويدعموهم وسبب في بقائهم واستمرارهم. |
من تغريدات مجتهد منذ 6 ساعات اقتباس:
و من جهة اخرى فقد صرح المغرد الاماراتي طامح ان ملك الحجاز تسرب خبر نفوقه منذ يومين الخبر يحتاج الى متابعة و تاكيد |
السلام عليكم اخي عابر سبيل
مشكور على مجهودك في متابعة الاخبار ونقلها خبر ليس بجديد على وفا الملك فاكثر من مرة بثت اشاعات بوفاته ولكن بالذات في مثل هذه الايام والناس وقوفا بعرفة كما قال ائمة اهل البيت صلوات الله عليهم فهذا يعطي الامر اهتمام بالغ وخبر لايمكن الالتفات عنه . وانا اكثر من مرة طرحت هذا السؤال هل تحققت هذه العلامة باعدام الطاغية هدام وكان الجواب شبه التاكيد . ولاجزم . نقول انشاءالله فطس والى جهنم . |
البحرين اليوم – (خاص) تناقلت وسائل التواصل الاجتماعي أنباءاً حول تدهور صحة الملك السعودي، عبد الله بن عبد العزيز، كما أوردت بعض المواقع الخبرية وفاة عبد الله في تكتم الأوساط القريبة من المصادر الرسمية. المغرد الشهير “مجتهد” أكّد الكتمان المحيط بصحة الملك عبد الله، وقال في حسابه على تويتر بأن “الملك مغيب منذ أكثر من شهر، ويمنع دخول أي شخص عليه بما في ذلك أبنائه ما عدا ابنه متعب الذي يتعرض لضغط لإظهار الملك في العيد وتبديد الإشاعات”. وقد أوردت وسائل إعلام أجنبية وعربية قبل أيام أن “الملك عبد الله مات إكلينيكيا منذ أسبوع مع إبقاء جسده على أجهزة دعم الحياة”، فيما تحدثت المصادر عن تعطل الأجهزة الحيوية للملك برغم ربطه بجهاز التنفس الصناعي. يُشار إلى أن الديوان الملكي ألغى مواعيد الزيارات الرسمية، وبعضها مع جهات رفيعة المستوى، وهو ما يُرجح عدم استقرار الوضع الصحي للملك. وظهر عبد الله في مارس الماضي أثناء زيارة الرئيس الأمريكي أوباما، هو مزوّد بأجهزة تنفس خاصة. وقد سبق وأن ظهرت أنباء عن وفاة الملك السعودي خلال السنة الماضية، ويذهب مراقبون إلى أن غياب عبد الله سيؤدي إلى بروز الخلاف داخل البيت السعودي، حيث يتحدث المطلعون عن صراع بين الأجنحة بين الأمراء. الرابط :: http://bahrainalyoum.net/?p=11027 |
اخي عابر سبيل سني ،
حقيقة مشكورة جهودكم ومتابعتكم لصحةوحالة ملك السعودية ، لكن يبدوا ان هذا الملك مثل القطة له سبعة ارواح ،، شتقووووول ،، هههههههههههههه |
الخبر لم يتاكد بشكل قاطع من اي مصدر - و افضل المصادر مصداقية بهذا الشان هو مجتهد و الذي لم يقطع به حتى الان - فربما هو تدهور في حالته. أما بالنسبة الى تعليق الاخ السجاد - فها هو يوم عرفة مر و لم نسمع خبر. اذن الحديث المتعلق بالناقة الذعبلية ما زال حتى الآن مرتبط بهلاك صدام و لا يوجد له نسخة مكررة. |
اقتباس:
حياك الله مولانا س البغدادي للاسف لم اقم بتوثيق المتابعات كما كان سابقا و لذلك نشأت ثغرة وهي صعوبة الحصول على آخر ظهور له. الجيد في الخبر هذه المرة ان أمره مازال خافيا !!! أحاول الوصول الى متى كان آخر ظهور له؟ |
كلمة «سلمان» نيابة عن «عبدالله» تقوى من الشكوك حول وفاة عبدالله إكلينيكيا - Monday, 06 October 2014 - احرار الحجاز http://www.sa.ahrarulhijaz.com/media...2af588d_XL.jpg أحرار الحجاز- ازدادت الشكوك حول تدهور صحة "عبدالله بن عبدالعزيز" أو موته إكلينيكيا يوم السبت بعد أن القى ولي العهد "سلمان بن عبدالعزيز"، نيابة عن الملك كلمة مسجلة من عبدالله امام الامراء والعلماء ورؤساء الوفود المشاركة في الحج وكافة القوات العسكرية المشاركة في حج هذا العام. وفي هذا الوقت المتدهور للعائلة السعودية يظهر بوضوح أن عدم قدرة عبدالله في القاء الكلمة وإلغاء مواعيد الزيارات الرسمية له علامة واضحة ومؤكدة على صحة خبر وفاته وأخرى موته اكلينيكيا. يشار إلى أن بعض وسائل إلاعلام ألاجنبية والعربية قد أوردت قبل أيام أن "عبد الله بن عبد العزيز آل سعود مات إكلينيكيا منذ أسبوع مع إبقاء جسده على أجهزة دعم الحياة". فيما أكد المغرد السعودي الشهير "مجتهد" على صحة الخبر بعد أن غرد "الملك مغيب منذ أكثر من شهر ويمنع دخول أي شخص عليه بما في ذلك أبنائه ما عدا ابنه متعب الذي يتعرض لضغط لإظهار الملك في العيد وتبديد الإشاعات". ومما يؤكد على صحة الخبر هو ان الديوان الملكي الغى مواعيد الزيارات السياسية رفيعة المستوى التي كانت مقررة من قبل، الامر الذي يرجح صحة انباء وفاته. |
هل من المقرر ألا يموت عبدالله ويحيی الى مدي الدهر؟!! - أحرار الحجاز- في تعتيم من قبل مصادر مقربة من الملك السعودي عبدالله بن عبدالعزيز حول صحة خبر وفاته أو تدهور صحته، أثار الخبر موجة من الانتقادات في الاوساط السعودية فيما بدأ يتسائل البعض أن الملك عبدالله متى يموت؟ سبق وأن اشيعت انباء عن تدهور صحة عبدالله ورحلات علاجه خلال السنة الماضية ما كان يعطي هذا الانطباع لدي البعض بأن الملك يريد أن يحيي مدى الدهر والموت لا يزوره نعوذ بالله. عبدالله بن عبدالعزيز الذي ناهز عمره الـ 90 عام، يعاني من سرطان الرئة الطرفية. وقال الفريق الطبي إن لم يتبقى من عمره الا قليل لكن لم تصدر السلطات السعودية اي تقرير عن صحة عبدالله لأن غياب عبد الله سيؤدي إلى بروز خلافات داخل الاسرة الحاكمة، حيث يتحدث المطلعون على الصراع بين اجنحة العائلة على الوصول الى كرسي الحكم بعد وفاة عبدالله. |
تحسبًا لاي طارئ عقب وفاة الملك «عبدالله».. بن نايف يسعى لاظهار سيطرته الامنية على الاوضاع Tuesday, 07 October 2014 http://www.sa.ahrarulhijaz.com/media...07bf094_XL.jpg أحرار الحجاز- تفقد وزير الداخلية "محمد بن نايف" يوم أول من أمس الأحد مقر الأمن العام بمشعر منى، واطلع خلال الزيارة، على سير العمل الأمني خلال موسم الحج، كما استقبل،أمس الإثنين، قادة وضباط القطاعات الأمنية المشاركة في اعمال موسم الحج. ويلفت النظر إلى أن الترتيبات الأمنية الجارية في الحج ضوعفت في هذا العام تزامنا مع انتشار اشاعات حول وفاة عبدالله اكلينيكيا منذ ايام. وفي ظل التنافس المحتدم بين الاقطاب المتنافسة على كرسي الحكم في داخل عائلة آل سعود يبدو أن الاجراءات الأمنية المتشددة التي جاءت تحت مسمى مراقبة اعمال الحج من جهة والتصدي لتسريب الإرهابيين في المملكة، هي ليست الا استعدادات امنية احترازية لحدوث اي شغب أو اية اشكالات أمنية في حال تسريب خبر وفاة الملك عبدالله او اي تفرد من قبل الامراء قبيل اتخاذ القرارات في مجلس العائلة. ونظرا الى أن محمد بن نايف وزير الداخلية هو احد المنافسين في هذا الصراع و تولى حاليًا قيادة القوات الامنية فإنه يتفقد القوات الامنية تحت إمرته والموالين له تحسبًا لاي طارئ أمني يحدث في هذه الظروف وبحثا عن الضباط المخلصين له. والامير محمد نايف الملقب بـ"وزير التعذيب والقبض" والطامح الى الكرسي الملكي يسعي من خلال تواجده وتفقداته القطعات والمقار الامنية الى اظهار سطوته الامنية وسيطرته على الموقف وتحكمه بكبار الضباط. |
حركة الإصلاح : إختفاء الملك ماذا يجري ؟: http://youtu.be/R2Y0NsmhXIg
هل هذه المره مثل كل مرة ؟ اقول ساعيد السؤال نفسه ولكن بطريقه مختلفه . خبر موت الملك والناس وقوفا بعرفه ! فعلا انتشر الخبر ولكن بدون تاكيد لعدم وجود خبر مؤكد او اعلان رسمي . فهل من الممكن ان يكون هذا الخبر هو ماننتظره حسب الروايات وسيبقى فترة اربعين يوما ليعلن رسميا عن وفاته . وبصورة اوضح اكثر ان انتشار خبر موت الملك سيكون بيوم عرفه ولكن لاقطع فيه وجزم للسرية التي يتعامل بها المقربون منه وان اعلان موته رسميا سيكون بعد اربعين يوما . بذلك ستكون الاحداث مطابقة للروايات الشريفه . |
بسمه تعالى
الاخ ابو سجاد المحترم ، قضية اخفاء موت عبدالله اربعين يوما نفهمها وفهمها الباحثين انها بعد موته يخفى امر موته اربعين يوما ومن ثم ينكشف ، فاذا انكشف ستكون الاربعين يوما قد مضت وقد تسبب انكشاف الامر في الخلاف والتقاتل على السلطة . على كل حال حيثية الاربعين يوما مصدرها الرواية ادناه كما يتم تناقلها ، وهي بالمناسبة بعد اطلاعي وتاملي فيها وإن يربطها المفسرين للعلامات بقضية عبدالله ملك الحجاز وانا ايضا سابقا ، الا انها لا يوجد في ظاهرها صراحة بان المقصود منه عبدالله ملك الحجاز ، ولا اعلم صيغتها الاصلية في كتب الواية ولكن تبدأ بكلمة يكون سبب موته ..... الخ وكما ادناه : فعن الإمام الباقر(ع): (يكون سبب موته أنه ينكح خصياً له فيقوم فيذبحه ويكتم موته أربعين يوماً ، فإذا سارت الركبان في طلب الخصي لم يرجع أول من يخرج حتى يذهب ملكهم) (كمال الدين ص 655 ------ وعليه كتدقيق جديد اضيفه للفهم ، فلعل قضية الخصي اصلا ليس متعلقها ملك الحجاز الاخير عبدالله ، بل قد يكون غيره اذا لم يوجد دليل مؤكد صريح يخصها فيه وهذا يدفعني الى اضافة احتمال اخر يفسر مسالة قتل الخصي للملك ، لان يكون المقصود حاليا كاحتمال الملك الاردني عبدالله . وهنا فان المنطق سيكون اقرب لتفسير امكانية شذوذه الجنسي لصغر عمره قياسا بالملك الحجازي . وبالتالي اذا مات عبدالله الاردني على اثر هذه الحادثة سوف تكون نتيجة الحال ان يذهب ملك العائلة الهاشمية في الاردن حسب نص الرواية ولا نعلم من سيحكمه وكيف بالدقة ولكن السفياني يخرج من درعا الحدودية بين الاردن وسوريا . والله اعلم |
مقرن ينهي اجازته الخاصة بعجالة والسبب شائعات موت عبدالله Sunday, 12 October 2014 http://www.sa.ahrarulhijaz.com/media...c6d9a9b_XL.jpg أحرار الحجاز- في ظل هلع امراء آل سعود واضطراباتهم لتواتر الانباء عن وفاة عبدلله بن عبدالعزيز، وصل "مقرن بن عبدالعزيز" إلى جدة مساء أول أمس قادما من خارج البلاد بعد مغادرتها لحوالي شهر لقضاء إجازة خاصة بحسب ما اعلن عن ذلك. وعودة مقرن وهو ولي ولي عهد عبدالله والمبعوث الخاص له إلى المملكة تؤكد بشكل كبير خبر وفاة عبدالله إكلينيكيا أو تدهور صحته. يشار إلى أن أنباء قد أوردت الاسبوع الماضي بشأن وفاة"عبد الله بن عبد العزيز آل سعود" فيما أكدت الأنباء على أن عبدالله مات إكلينيكيا منذ أسبوع مع إبقاء جسده على أجهزة دعم الحياة. فيما أكد المغرد السعودي الشهير "مجتهد" على صحة الخبر بعد أن غرد "الملك مغيب منذ أكثر من شهر ويمنع دخول أي شخص عليه بما في ذلك أبنائه ما عدا ابنه متعب الذي يتعرض لضغط لإظهار الملك في العيد وتبديد الإشاعات". كما أشار المغرد الشهير يوم الجمعة إلى أنه"حتى داخل آل سعود يتساءلون أين الملك عبدالله ويتبادلون بينهم الإشاعات عن وفاته"، مضيفا: "لا تزال الوفاة إشاعة لم تثبت لكن الثابت أن متعب لا يرد على الاتصالات ويتحاشى مقابلة الآخرين في الأيام الأخيرة". |
بسم الله قاهر الجبارين
الملك عبدالله في العناية المكثفة ، والديوان الملكي يستدعي أبناء آل سعود ( 13 / اكتوبر / 2014 ) ------------------------------------------------------------------------------- السعودية / نبأ – ذكرت مصادر خاصة للمنار الفلسطينية نقلا عن مسؤول خليجي طلب عدم ذكر اسمه أن العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز نقل الى غرفة العناية المكثفة نظرا لتردي وضعه الصحي، واستدعى الديوان الملكي عددا من أبناء العائلة السعودية، المتواجدين في المملكة وخارج البلاد، ومن بينهم شقيق الملك طلال بن عبد العزيز. وقالت المصادر أن جدول لقاءات الملك تم الغاؤه، في حين يتواجد في المستشفى أبناؤه، واشقاؤه، وفرض نظام الحكم تعتيما كاملا على الخبر، وتشير المصادر الى أن الساعات القادمة ستشهد لقاء لكبار العائلة وبعض الامراء المتنفذين للاتفاق على ترتيبات ادارة المملكة، ويقول أطباء الملك ومنهم أجانب أن الوضع الصحي للعاهل السعودي صعب وخطير للغاية، ونقلت المصادر عن المسؤول الخليجي قوله، أن حالة من عدم الاستقرار والتصارع بين الامراء ستشهدها المملكة بعد وفاة الملك عبدالله، الذي لم يكن قادرا على مباشرة الحكم والقيام بمسؤولياته، وهذا ما لاحظه الزعماء الذين زاروا السعودية في الأشهر الأخيرة. http://t.co/Rx9j13SV4I ....... |
وأخيرا خرج الملك السعودي ليقول أنه مازال حي وينهي الشائعات حول موته Tuesday, 14 October http://www.sa.ahrarulhijaz.com/media...69b61c0_XL.jpg أحرار الحجاز- نشرت الوكالة السعودية والتلفزيون الرسمي، صوراً للقاء الملك السعودي عبدالله بن عبدالعزيز مع أمير دولة قطر تميم بن حمد آل ثاني. اللقاء الذي جری ليل أمس الإثنين جاء بعد أكثر من أسبوع من إنتشار أنباء تحدثت البعض منها عن موت الملك السعودي كلينيكياً والبعض الآخر عن تدهور صحته حيث لا يدخل عليه سوی إبنه وزير الحرس الوطني متعب بن عبدالله. وكان في إستقبال أمير قطر، وزير الحرس الوطني متعب بن عبدالله كما حضر اللقاء علاوه علی الملك ونجله، كل من ولي العهد سلمان بن عبدالعزيز وولي ولي العهد مقرن بن عبدالعزيز ووزير الداخلية محمد بن نايف و خالد بن بندر بن عبدالعزيز ومحمد بن سلمان بن عبدالعزيز وعدد آخر من الوزراء والأمراء. وكان المغرد الشهير مجتهد الذي تعرف تغريداته بدقتها أشار الی تدهور صحة الملك وإستدعاء الأمراء من قبل الديوان الملك لتلاحق أمر الحكم قبل خروج الأوضاع عن السيطرة. وكانت مواقع محلية معارضة للنظام وعربية ودولية تناقلت أخبار عن تدهور حالة الملك الصحية وعن حيرة بعض الأمراء حول مستقبل صحة الملك. ويتبين من الصور التي نشرتها الوكالة السعودية الرسمية للأنباء وجود حالات من الإخضرار في اليد اليسری للملك يحتمل أنها ناتجة عن تفاقم حالته الصحية حقاً حيث لم يتم مشاهدة هذا الإخضرار من قبل علی اليد اليسری. |
بسم الله الرحمن الرحيم ربما يكون حدوث اختلاف بنو فلان انما يكون قرب الصيحة و لاسباب منها: كما نعلم ان قيام القائم عليه السلام في وتر من السنين و على سبيل المثال وحسب السنين المحتملة القادمة : 1437 - 1439 - 1441 ......15... الى ماشاء الله من المقدور. و مع الربط بحديث يذهب ملك السنين - فان السنوات البعيدة التي تزيد عن 3 سنوات مثلا و التي يكون فيها الظهور من المقدر فلا شك ان هذا العبدالله ليس هو المعني و الذي نأمل في هلاكه الفرج. الا اذا عاش طويلا. أو يجب ان ننتظر ظهور عبدالله آخر ! و لكن يبقى امل في هلاكه قبل الظهور بشهور و اقل من سنة اي يكون الحساب بالايام و الشهور فقط و لا يوجد رقم صحيح للسنة ولو رقم واحد فأنت عندما تقول لحظيرة غنم على سبيل المثال و قد اخذها الراعي الى المرعى: لا يوجد أغنام في الحظيرة. انما تعني انه لا يوجد حتى المفرد من الاغنام. وربما هذا هو المقصود من ذهاب ملك السنين. اي ولا حتى سنة واحدة صحيحة. ولو تاملنا في الحديث التالي: إذا اختلف بنو فلان فيما بينهم، فعند ذلك فانتظروا الفرج، وليس فرجكم إلا في اختلاف بني فلان، فإذا اختلفوا فتوقعوا الصيحة في شهر رمضان وخروج القائم إن الله يفعل ما يشاء. واضح هنا ان الاختلاف هو قريب من الصيحة و بعدها الخروج. و الله اعلم |
دائما رائع باحثنا الطائي
|
شكرا للجميع ولكن يوجد لدي سؤال !
ما رئيكم في دراسة الظهور عن طريق الارقام اي ارقام الايات من القران الكريم مثل كتاب الاستاد جابر البلوشي او دراسة تفسير القران بالقران مثل كتاب الطور المهدوي للكاتب عالم سبيط النيلي ؟ |
كيف للملك عبدالله الميت أن يعفو عن الشيخ النمر الحي؟ http://www.mepanorama.net/wp-content...1/unnamed9.jpg Friday , 7 November 2014 - بانوراما الشرق الاوسط حسين الديراني بعد أكثر من اسبوعين من تداول خبر عاجل عبر وسائل الاعلام العربية عنوانه العريض ” العاهل السعودي عبدالله بن عبد العزيز يصدر عفواً خاص عن الشيخ نمر النمر ” ووقف حكم الاعدام بعد إستلامه رسالة خاصة من رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام في الجمهورية الاسلامية الايرانية الشيخ الرفسنجاني, والتي ناشد فيها العاهل السعودي بوقف الاعدام, وإعتبر الشيخ ” رفسنجاني” ان عدم تنفيذ حكم إعدام الشيخ نمر باقر النمر سيؤدي الى يأس مثري الفرقة وتعزيز وحدة الشيعة والسنة في العالم الاسلامي, وأكد “رفسنجاني ” حساسية الظروف الراهنة في المنطقة والعالم الاسلامي, وختم رسالته الى مكانة روح التسامح في الاسلام وأثر المحبة في التقارب بين القلوب, حسب ما نقل عن وكالة أنباء فارس. ثم عاود إنتشار الخبر عبر الفضائيات العربية الممولة سعودياً منذ يومين لاهداف لم تعد خافية على المتابعين لقضية سماحة الشيخ نمر باقر النمر. اولاً : نفى مصدر مقرب من الشيخ نمر باقر النمر, صحة الانباء التي تداولتها وسائل الاعلام بشأن إصدار العفو, لأن حكم الاعدام الصادر ضد الشيخ النمر “غير نهائي” والعفو لا يكون إلا بعد أن يكتسب الحكم صفة القطعية. ثانياً : نفى مكتب الشيخ “رفسنجاني ” تلقيه خبر عفو العاهل السعودي عن الشيخ نمر من أي مصدر موثق, وقال محمد هاشمي, شقيق الشيخ رفسنجاني ومدير مكتبه ” لم يصل خبر عفو الملك من أي مصدر موثق ولا نؤكد صحة الخبر”. لقد كتبنا سابقاً عن موت العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبد العزيز منذ عدة اسابيع مستندين الى عدة قرائن. اولاً : عدم ظهوره إعلامياً في عيد الاضحى المبارك على شاشات التليفزيون الرسمي السعودي وهذا ما كان يحصل سنوياً حتى في اسوء حالاته الصحية. ثانياً : نقل أحد المقربين من الرئيس المصري ” السيسي ” أنه خلال أداء الرئيس فريضة الحج لهذا العام طلب زيارة العاهل السعودي, لكن تم الاعتذار منه لظروف قاهرة. ثالثاً : نجده غائباً كلياً عن لقاءات السياسيين الاجانب, وعن مسرح الاحداث المهمة التي تعصف بالمملكة. رابعاً : لقد نقلت وسائل الاعلام العالمية نبا وفاة الملك عبد الله بن عبد العزيز سريرياً وأصبح في غيبوبة تشبه غيبوبة ” شارون “وتجهد الادارة الامريكية على إيجاد البديل قبل الاعلان عن وفاته رسمياً ودفن جثمانه. نستطيع القول إن تسريبات خبر العفو هو لتهدئة الغضب العارم في الشارع السعودي والعالمي الذي يطالب بإخلاء سبيل الشيخ ” نمر باقر النمر” حراً طليقاً, وليس العفو عنه, لان العفو يكون عن المذنبين والمجرمين والقتلة, والشيخ لم يكن إلا مصلحاً وواعظاً ومرشداً للاحرار في العالم, ولابناء بلده جميعاً دون تفرقة, الشيخ كان صوت الحق والعدالة والحرية, وحريته ليست منة ومكرمة من ملك او وزير او امير, بل حريته ضمنها له الله, وضمير الانسانية والشعوب الحرة . كذلك جاءت التسريبات لتؤكد بأن العاهل السعودي حياً, بعد أن أصبح الشارع السعودي يتسأل عن ملكه أين هو؟ حياً ام ميت ؟. لم يعد أمام السلطات الظالمة في السعودية إلا الخضوع لمطالب الشعب بإخلاء سبيل الشيخ نمر باقر النمر, لان قضيته لم تعد قضية سعودية بل اصبحت عالمية, ولم يعد للعناد والكيدية مكاناً للعب في مشاعر الملايين التي تنتظر حكم البراءة, وتحقيق العدالة, ورفع الظلم, وإخلاء سبيله دون تأخير. وبما إن الحكم إنتقل من حكم حد الحرابة بالصلب الى حكم الاعدام, والحكمين نتيجتهم القتل المتعمد, وكلها أحكام إعتباطية لا تخضع لاصول المحاكمات الاسلامية والدولية, بل تخضع لمحاكمة تستند على الكراهية والعنصرية والتكفيرية التي أفرزتها المدارس الوهابية المعمول فيها في المملكة السعودية. يبقى القول إن الملك عبدالله حتماً في عداد الاموات, ولا يستطيع إصدار عفو عن الشيخ نمر باقر النمر الحي الحر الابي, وبما أن المحكمة القادمة للشيخ النمر بتاريخ 13-10-2014 على السعودية حفظ ما تبقى من ماء وجهها, وإصدار حكم بإخلاء سبيله لينعم بحريته التي ما فارقته. وها هي الدواعش التي صنعت في السعودية بدأت بإرهابها على الشعب الحجازي, لتصل الى عرش الملك الذي طبخ سمها وسيتذوق طعمها. |
بسمه تعالى
البغدادي يعلن تمدد داعش ويدعو أنصاره إلى الجهاد في السعودية البغدادي يعلن تمدد "الدولة الإسلامية" إلى السعودية واليمن ومصر وليبيا والجزائر، ويقبل بيعة من بايعوه في تلك البلدان والغاء أسماء الجماعات فيها، واعلانها ولايات جديدة للدولة الاسلامية، ويدعو أنصاره إلى "الجهاد في كل مكان" لا سيما في السعودية. أعلن زعيم "الدولة الاسلامية" ابو بكر البغدادي ان الضربات الجوية للتحالف الدولي لن توقف "زحف" التنظيم، في تسجيل صوتي منسوب اليه بث الخميس بعد ايام من الغموض حول مصيره اثر غارات استهدفت قادة للتنظيم. واعتبر البغدادي في تسجيل مدته 17 دقيقة، ان التنظيم الذي يسيطر على مناطق في سوريا والعراق سيواصل التوسع رغم ضربات دول التحالف بقيادة واشنطن، مشيرا الى ان هذه الدول ستضطر لارسال قوات برية لقتاله. وانتقد الدول العربية المشاركة في التحالف، داعيا انصاره الى "الجهاد في كل مكان" خصوصا في السعودية التي اعتبرها "رأس الافعى ومعقل الداء". وقال في التسجيل الذي نشرته "مؤسسة الفرقان" الاعلامية التابعة للتنظيم بعنوان "ولو كره الكافرون"، "اطمئنوا ايها المسلمون، فان دولتكم بخير وبأحسن حال. لن يتوقف زحفها وستظل تمتد باذن الله، ولو كره الكافرون". والتسجيل هو الاول للبغدادي منذ ظهوره في شريط مصور مطلع تموز/يوليو بعد ايام من اعلان اقامة "الخلافة الاسلامية" وتنصيبه "خليفة". ويبدو الصوت في التسجيل مشابها لذلك الذي في الشريط المصور، الا انه لا يمكن التأكد من صحة التسجيل من مصادر مستقلة. وقال البغدادي "ضربات الصليبيين الجوية وقصفهم المستمر ليل نهار على مواقع الدولة الاسلامية لم يوقف زحفها، ولن يفت من عزمها (...) وسيستمر زحف المجاهدين حتى يصلوا روما باذن الله". واعلن الجيش الاميركي السبت ان مقاتلات التحالف شنت الجمعة ضربات جوية استهدفت قادة للتنظيم قرب الموصل، كبرى مدن شمال العراق واولى المناطق التي سقطت امام الهجوم الكاسح الذي شنه في حزيران/يونيو. واثر هذه الغارات، راجت تقارير صحافية وشائعات تتحدث عن مقتل زعيم التنظيم او اصابته. الا ان واشنطن اعلنت عدم قدرتها على تأكيد ما اذا كان البغدادي ضمن هؤلاء. اما وزارتا الداخلية والدفاع العراقيتين، فأعلنتا عدم امتلاكهما معلومات مؤكدة عن مصير البغدادي. وتوعد البغدادي بمواصلة القتال، قائلا "جنود الدولة الاسلامية (...) لن يتركوا القتال ابدا، حتى ولو بقي منهم جندي واحد". واضاف ان مسؤولي التحالف "خرجوا بخطة فاشلة تتجلى بقصف مواقع الدولة الاسلامية (...) وعما قريب سيضطر اليهود والصليبيون للنزول الى الارض وارسال قواتهم البرية الى حتفها ودمارها". واعتبر ان ذلك "بدأ بالفعل" من خلال اعلان الرئيس الاميركي باراك اوباما السبت عزم بلاده على ارسال حتى 1500 جندي اضافي لتدريب القوات العراقية، في خطوة تضاعف عدد الجنود الموجودين حاليا. وانتقد البغدادي الدول العربية التي تشارك في التحالف، وابرزها السعودية والاردن والامارات العربية المتحدة. وقال "نرى اميركا وحلفاءها يتخبطون بين الخوف والضعف والعجز والفشل (...) فمن خوفهم وضعفهم لم يتجرؤوا على بدء حملتهم حتى حشدوا معهم عبيدهم وكلابهم من حكام بلاد المسلمين". وفي حين لم يحدد تاريخ التسجيل، تطرق البغدادي الى احداث راهنة، آخرها اعلان جماعة "انصار بيت المقدس" مبايعتها للتنظيم الاثنين. كما نشرت منتديات جهادية في الايام الماضية تسجيلات صوتية تقول انها لمجموعات جهادية في السعودية واليمن والجزائر وليبيا، تبايع البغدادي. وقال الاخير "اننا نبشركم باعلان تمدد الدولة الاسلامية الى بلدان جديدة، الى بلاد الحرمين واليمن، والى مصر وليبيا والجزائر، ونعلن قبول بيعة من بايعنا من اخواننا في تلك البلدان، والغاء أسماء الجماعات فيها، واعلانها ولايات جديدة للدولة الاسلامية، وتعيين ولاة عليها". ودعا البغدادي انصاره الى "الجهاد في كل مكان"، لا سيما في السعودية. وقال "لا مكان للمشركين في جزيرة (النبي) محمد (...) وعليكم اولا بالرافضة (في اشارة الى الشيعة) حيث ما وجدتموهم، ثم عليكم بآل سلول (في اشارة الى آل سعود) وجنودهم قبل الصليبيين وقواعدهم". اضاف "مزقوهم اربا (...) نغصوا عليهم عيشهم (...) وعما قريب ان شاء الله، تصلكم طلائع الدولة الاسلامية". http://www.almayadeen.net/ar/news/ir...AF%D9%8A%D8%A9 ------------------- اقول : اذا صح الخبر ، فان هناك نقطة قد تكون مهمة لها علاقة باحداث الحجاز في عصر الاظهور وهي يظهر من داعش انهم دخلوا بلغة تصعيد عالية وخطيرة مع حكام السعودية . وهذا بحد ذاته قد يكون مقدمة لاحداث عنف في السعودية بين داعش والحكومة ، فاذا حصل فعلا في المستقبل ونحن نعيش اجواء فرضية عصر الظهور ، فان هذا سيكون له مدخلية في تفسير وتعليل كيفية انهيار ملك ال سعود بعد موت الملك عبدالله اخر ملوكهم . اي بالاضافة للاختلاف بين امراء الدولة وتقاتلهم كما تصفه الروايات ، وضعف البلاد وتقسمها ، قد يدخل عليها متغير مهم وهو صراع بين الحركات التكفيرية السلفية والامراء . علما ان الروايات حسب عموم اطلاعي لم تذكر شيئ بخصوصه ، ولكن لا يعني امتناعه ، فقد يكون ثانوي بالاهمية او محدود بالقياس والله اعلم |
مجتهد @mujtahidd · 6h معلومة هامة لم يسمح لأحمد بن عبدالعزيزالدخول على الملك في زيارته الأخيرة والتكتم وصل الحدالأقصى والإشاعات داخل دوائر آل سعود في كل اتجاه |
مجتهد @mujtahidd · 6h معلومة هامة لم يسمح لأحمد بن عبدالعزيزالدخول على الملك في زيارته الأخيرة والتكتم وصل الحدالأقصى والإشاعات داخل دوائر آل سعود في كل اتجاه |
مجتهد @mujtahidd · إشاعة في أوساط قريبة من التويجري أنه يستعد لمغادرة البلد في موعد محدد (نحتفظ به) وهيأ طائرة في انتظاره 24 ساعة لهروبه لو حصلت تطورات مفاجئة |
لقد تم الاعلان رسميا عن موت ملك الحجاز فجر يوم 23 يناير 5015 http://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=199466 من يستطيع أن يفيدنا عن آخر ظهور له ؟ |
لقد تم الاعلان رسميا عن موت ملك الحجاز فجر يوم 23 يناير 5015 http://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=199466 من يستطيع أن يفيدنا عن آخر ظهور له ؟ |
بسمه تعالى
بنائاً على ما جرى في الواقع ( موت عبد الله) ، وما هو مفترض في علامات الظهور ( فرضية عصر الظهور)* اضع الرواية التالية التي يربطها كثير من الباحثين والدارسين ( وانا كنت منهم ) بعلامة ملك الحجاز عبد الله : عن الإمام الباقر عليه السلام : (يكون سبب موته أنه ينكح خصياً له فيقوم فيذبحه ويكتم موته أربعين يوماً ، فإذا سارت الركبان في طلب الخصي لم يرجع أول من يخرج حتى يذهب ملكهم) (كمال الدين ص 655)* اقـــــول : لعله الان ( وكما خمّنا تفسيريا ومنطقيا قبل مدة ليست بالبعيدة كثيرا ) ، انّ انطباقها الان على ملك السعودية غير صحيح ، والواقع المشهود اذا صح في علم الله ، فان عبدالله مات على اثر تدهور صحي ونقل الى المسنشفى وبقي هناك حتى اتاه الاجل واعلن موته اي مسالة الغلام الخصي الذي يقتله ويخفي امر موته لا تخصه. الان كمتابعة علاماتية فيما يخص الحجاز ، فلعلنا اذا صحت وانطبقت العلامة عليه فاننا سندخل الى مرحلة: ( اذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على احد) ، اي اختلاف الامراء على الحكم ولعله التقاتل وتقسم البلاد والناس وعدم اجتماعهم على ملك واحد يوحدهم تحت تاجه وحكمه. اذن : بقي لدينا اذا صحت الرواية ( الغلام الخصي الذي يقتله) فان اقرب انطباق محتمل عليها بنظري سيكون الملك عبد الله الاردني. والله اعلم ملاحظة : الواقع المشهود اذا صح وطابق الروايات ، فهو الحق وهو الكاشف وهو المفسر الصحيح . لذالك نحن الان اذا كان حقا في علم الله اننا في ارهاصات الظهور وهذه علاماته واشخاصه ، فأنّ الوقائع سوف تبين لنا ما كنّا نفسره ونفهمه غيبا كحدث مستقبلي. والسلام عليكم |
جزاك الله خيرا مولانا لله درك من باحث |
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...
احسنتم بارك الله فيكم .. حيث اننا لانجزم ابدا بخصوص الملك عبد الله انه هو المقصود في الرواية فربما يأتي هذا المقصود في الرواية الشريفة اي (عبد الله ملك الحجاز) بعد اجيال عديدة , او ربما يكون هو نفسه المقصود , فنحن لانعرف تداعيات الساحة ومايجرى وماجرى فيها ,, وربما ستكشف امور كانت مخفية . وبناءا على ذلك فلا مانع من دراسة وتحليل الاحداث الجارية على الساحة نظرا لحدوث تغييرات يُحتمل انها علاماتية .. بالتوفيق .. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:25 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024