يا عمار تعال ادخل و انا عمك صقر الجعفريه
 

السلام عليكم

عمار تعال خلي نتاقش انا وياك

لكن بشرط ان تكون رجال و قد المحاوره و ان تجاوب على طول
ومن غير لف ولا دوران

و ابدا بسوالي لك

س:- ماذا كان راي عمر في خلافه ابي بكر

وهم الاثنين من خلفائكم

اريد جواب صريح وواضح


اطلب من الشباب الموالين الهدوء ثم الهدوء

تحياتي
عاشق الأهات
صقر الجعفريه

انا بجاوبك على شرط

اول شي تبعد
عن السب
والاستهزاء تاعك وتحكي
معي باحترام

اول شي وافق واضمن ما حدا يقعد يغلط علي

وؤف بالمسلمين وفيا لحقوق الله ورسوله والناس وكانت مدة حكمه بركة وخيرا على الاسلام والمسلمين

شو يا عاشق وينك حطيت السؤال ورحت

ليش شو راي خليفتنا الفاروق عمر بن الخطاب

والله كنت بحط الجواب روحو الله يوفقكم

تكفون بدون مسابب

هذا كان راي عمر
كيف رايك يخالف راي عمر و انت من اتباعه يا عمار

أن لفظ الحديث سيأتي قال فيه فلا يغترن امرؤ أن يقول إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة فتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن وقي الله شرها وليس فيكم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر ومعناه أن بيعة أبي بكر بودر إليها من غير تريث ولا انتظار لكونه

5470 كان متعينا لهذا الأمر كما قال عمر ليس فيكم من تقطع إليه الاعناق مثل أبي بكر وكان ظهور فضيلة أبي بكر على من سواه وتقديم رسول الله صلى الله عليه وسلم له على سائر الصحابة أمرا ظهرا معلوما فكانت دلالة النصوص على تعيينه تغني عن مشاورة وانتظار وتريث بخلاف غيره فإنه لا تجوز مبايعته إلا بعد المشاورة والإنتظار والتريث فمن بايع غير أبي بكر عن غير انتظار وتشاور لم يكن له ذلك وهذا قد جاء مفسرا في حديث عمر هذا في خطبته المشهورة الثابتة في الصحيح التي خطب بها مرجعه من الحج في آخر عمره وهذه الخطبة معروفة عند أهل العلم وقد رواها البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال كنت اقرىء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما أنا في منزله بمنى وهو عند عمر بن الخطاب في آخر حجة حجها إذ رجع إلى عبد الرحمن بن عوف
5 471 فقال لو رأيت رجلا أتى أمير المؤمنين اليوم فقال يا أمير المؤمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال إني إن شاء الله لقائم العشية في الناس فمحذرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغضبوهم أمورهم فقال عبد الرحمن فقلت يا أمير المؤمنين لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وإنهم هم الذين يغلبون على قربك حين تقوم في الناس وأنا أخشى أن تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وأن لا يعوها وأن لا يضعوها على مواضعها فأمهل حتى تقدم المدينة فإنها دار الهجرة والسنة فتخلص بأهل الفقه وأشراف الناس فتقول مقالتك متمكنا فيعي أهل العلم مقالتك ويضعونها على مواضعها فقال عمر أما والله إن شاء الله لأقومن بذلك أول مقام أقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت بالرواح حين زاغت

انشاء الله وضحت الفكرة يا عاشق الاهات

انتظر ردك ؟؟

يا عزيزي
لا تظل تلف كثير
اعطيني رقم الصفحه و في اي فصل لا تظل تكتب وخلاص
انا يلي قلته واضح و من كتبكم


ماريكم هل الاحاديث صحيح ام غير

ما تحتاج كل هذا

لان كلامك كله هذا ماله معني لارقم صفحه ولا شي اشلون اعرف كلامك صحيح
المهم ما ريك با الاحاديث هل هي صحيحه ام لا و هي من كتب اهل السنه

الحديث صحيح بس انتا بترت الحديث