|
يوم الحساب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بسم الله الرحمن الرحيم .... والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين .. اما بعد أخوتى واخواتى الشيعة هداكم الله لحسن القول والفعل لنفتح قلوبنا ونتكلم ونتناقش بكل احترام وصدق لعل الله ان يجعل فيه الخير لنا ولكم : لنتكلم يااخوة فى بعض النقاط بكل وضوح الستم معى بان الله سبحانة وتعالى الفرد الصمد الذى له ملك السموات والارض والذى يجيب المطر ويعطى من سئل اوليس من حقه علينا وهو الذى انعم علينا بكل الخير اليس من حقه ان نعبده ولانشرك به احد فكيف اخوتى نبادل الله بكرمه وجوده بان نسئل غيره وان نطلب الخير والعون من غيره ......هداكم الله والله لن ينفعكم احد غير الله الحى الذى لايموت والذى له علم الغيب ويعلم مافى الصدور فاتقو الله ولاتكونو ممن ظلم نفسه وكان من الخاسرين ............ هذا اول جزء من كلامنا الذى سوف يطول ان قدر لنا الله وبقينا فى هذه الحياة اللتى مصيرها للفناء وعندها اما جنة الخلد واما والعياد بالله نار الخلد ....نسئل الله ان نكون من الفائزين بالجنة لنا ولكم ولجميع المسلمون ....... الله الله الله وحده لاشريك له .......... من اراد ان يناقش باسلوب ودليل انا موجود |
السلام عليكم ويعد حياك الله............. بانتظار بقية كلامك ..... واتمنى انك لست ممن يقول ان الشيعة مشركين او او او الخ..... تحياتي والسلام عليكم |
اقتباس:
|
اممممممممممممممممممممم الحمد لله طلعت مثل ما توقعتك من جماعة شرك شرك شرك طيب ممكن تفهمنا معنى دعاء غير الله وما الفرق بين التوسل والشرك وان شا الله ما تكون مثل الي قبلك نقول له واحد يقول اثنين:p |
اقتباس:
|
هل الحسين ينفع ويضر وعندما تسئله يجيبك
|
اين انت ليش غبت
|
يا الحبي حبة حبة خلينا نمشي اعرف انك ما عندك الا هالشبهة تريد بس ترميها وتمشي ممكن تجاوبني على اسئلتي السابقة لان من خلالها راح احدد مدى عقليتك وتفكيرك ولكن كما يبدو الكتاب ظاهر من عنوانه ننتظر عسى ان تجيبنا والسلام عليكم |
اقتباس:
|
اى اسئلة تقصد انك تدعو مع الله شخص اخر ان فعل هذا اخى واشرك مع الله شخص غيره فهو كاااااااااااااااااااااااااااااااااااافر
|
كالعادة هذي عقليات السلفيين وتفكيرهم الذي تعلموه من شيوخهم شرك شرك ولا يفرقون بين توسل وبين دعاء من دون الله أجب على أسئلة المسامح يامن تسمي نفسك الحسين الشهيد الظاهر تستحون أن تسجلوا بأسمائكم التي عرفتم بها بانتظار جوابك ولا تتهرب |
اقتباس:
|
اقتباس:
أين الجواب على هذا اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
نعيد عليك ربما تبحث في قوقل ليسعفك اقتباس:
مداخله أخرى لا نرى فيها جوابا سيغلق الموضوع فنحن نريد محاورين لا نريد أشخاص لا تفرق بين الناقة والجمل تفضل أرنا جوابا علميا |
اقتباس:
|
يغلق لجهل صاحب الموضوع |
فعلا صاجحب الموضوع جاهل لعدم اطلاعه على مصادره فضلا عن مصادرنا وإلا فإن ذكر علي عبادة لا شرك ذكر علي عبادة روى الخوارزمي باسناده عن عائشة، قالت: «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: ذكر علي بن أبي طالب عبادة»(1). روى المتقي عن سهل بن سعد: «ذكر علي ع يه السّلام عبادة»(2). روى الخوارزمي باسناده عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن علي بن الحسين، عن أبيه عن أميرالمؤمنين قال: «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: ان الله جعل لأخي علي فضائل لا تحصى كثيرة، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقراً بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لذلك الكتاب رسم، ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع، ومن نظر إلى كتاب من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر، ثم قال: النظر إلى أخي علي بن أبي طالب عبادة وذكره عبادة، ولا يقبل الله ايمان عبد إلاّ بولايته والبراءة من اعدائه»(3). (1) المناقب الفصل الثالث والعشرون ص261، ورواه ابن المغازلي في المناقب ص206 الحديث 243 وابن عساكر في ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج2 ص408، والوصابي في أسنى المطالب الباب الثاني عشر ص76. (2) منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج5 ص30. (3) المناقب ص2. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:05 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025