|
دعوه للنقاش
ما رأيكم نفتح موضوع الصحابة الذين تكفرونهم وتتهمونهم بالنفاق، إن كانوا فعلا كفارا فنتبرأ منهم مثلكم؟ أنتظر الجوار ويشرفني أن يشارك في الحوار ذو الفقار يا علي. |
انتمنا الاخوة يفهموك خي
|
يلا لا مانع عندنا من تريد ان نثبت لك انه في نار جهنم حارقة ثم ما دمت ستحاورنا اكيد سنرد عليك من كتبنا فتفضل ادلوا بدلوك |
كلنا جاهزين
وننتظر دو الفقار لاكن لابد نعلق في الحوار |
اقتباس:
طيب نعطيك المبادرة أيها المسامح ما دمت قلت أنه عندك إثبات على أن الصحابة في النار. أنا أرحب بكم جميعا وبتدخلاتكم واقتراحاتكم سبوني العنوني كيفما تشاؤون لكن يبقى الحوار مفتوحا ما دمت محاورا لكم بأدب. |
هههههههههههههههههههه انت سكران ولا شنو بالضبط شنو تريد بالضبط تريد ان نأتي بدليل انه بالنار احس نفسي اكلم واحد مجنون ههههههههه ===== الأخ المسامح نرجوا الإبتعاد عن هذه الألفاظ |
ليكن الموضوع في عدالة الصحابة الذين تعتقدون صلاحهم إبدا بمن تريد الحوار في سيرته ليتبن الحق الإستدلال يكون من كتب الخصم بشرط الإستدلال بما هو صحيح ومقبول عند الطرف الآخر نرجو من الجميع الحوار بأدب وعدم الإساءه |
ننتظر سهم الكاسر
ونشوف رايه |
اقتباس:
شكر الله لك نبدأ في كل الصحابة لأنه في عقيدتكم ارتدوا جميعا إلا ثلاثة وفي رواية خمسة وفي أخرى سبعة. وإن شئتم نبدأ في أبي بكر الصديق، وما هي مؤاخذاتكم عليه؟ |
من الحوار العلمي ان تحضر كل الروايات مع سندها ثم شيئا فشيئا اما الكلام الانشائي لا نريده الصحابة من كان منتجب نحبهم ومن كان ناصبي منافق نتبرا منه طبعا اذا كان تعريف الصحابي كل من لقى النبي ص وماذا بعد |
موافق على كل شروطكم، لكن شريطة أن تكون الروايات التي يحتج بها الخصم صحيحة على مذهبه، يعني إذا أنت تحتج علي بحديث من عندك ينبغي أن يكون صحيحا عندك بشروط القواعد الإمامية، ولا ينبغي لك أن تحتج علي بحديث من كتبنا لأن كتبنا كلها ضعيفة في نظركم، ولا ينبغي أن يحتج بعضنا على بعض بفتوى مختلف فيها سواء كانت الفتوى من مذهبنا أو من مذهبكم، كما أنه لا يحتج بروايات من كتب التاريخ غير مسندة وصحيحة. ما رأيكم؟ |
شفيك جالس تقفز بابا عطينا شنو عندك صحيح ما تنعطون وجه كتبكم لا تساوي عفطة عنز عندنا وماذا بعد؟؟ |
أين ذهب الجميع؟ |
أنا أعرف أن كتبنا لا تساوي عندكم شيئا لذلك ذكرتك في البداية حتى لا تحتج علي بها، أعرف ذلك، لكن لم ترد على الشروط التي ذكرتها. |
تعريف الصحابي في عقيدتنا، هو كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم ولو مرة واحدة ومات على ذلك. وأنتم تقولون: إن تعريفنا للصحابي غير مقبول عندكم فما هو التعريف الذي ترجحونه أنتم حتى نناقشكم فيه، يعني أنتم تقولون: تعريفنا هذا غير مقبول، طيب أعطونا تعريفا من عندكم نناقشكم فيه نحن، فما هو التعريف الذي ترجحونه أنتم حتى نناقشكم فيه؟ |
انا موجود اطرح ما لديك يلا اطرح ما لديك شنو انت اول مرة تحاور ؟؟؟؟ |
اقتباس:
قلت لك اذا كان تعريف الصحابي كل من لقى النبي ص ولو يوم فنقول اذا كان منتجب نترضى عنه واذا كان ناصبي ومنافق نلعنه ونتبرا منه |
السؤال أمامك مطروح ما عليك إلا أن تهيء له الجواب المناسب. |
اي سؤال اجبتك تفضل ما عندك |
المنافق لا يسمى صحابيا فتنبه. في انتظار الجواب على تعريف الصحابي عندكم. |
تعريف الصحابي في عقيدتنا، هو كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم ولو مرة واحدة ومات على ذلك. السؤال هو: أنتم تقولون: إن تعريفنا للصحابي غير مقبول عندكم أليس كذلك؟ فما هو التعريف الذي ترجحونه أنتم حتى نناقشكم فيه، يعني أنتم تقولون: تعريفنا هذا غير مقبول، طيب أعطونا تعريفا من عندكم نناقشكم فيه، فما هو التعريف الذي ترجحونه أنتم حتى نناقشكم فيه؟ |
الاخ غبي بدرجة امتياز قلت لك اذا كان تعريف الصحابي كل من لقي النبي ص ولو ساعة يسمى صحابي فنقول كما ذكرته سابقا ثم انت تقول ان الصحابي لا يكون منافق نقول لو اتيت لك ان النبي ص من صحاحكم قال انه يوجد من الصحابة منافقين فماذا تقول؟؟ ننتظر |
الأخ الغبي بدرجة امتياز يعيد السؤال من جديد ويبسطه هذه المرة أكثر لعل المسامح يستوعبه جيدا. أنتم لا توافقون على تعريفنا للصحابي، صحيح أم لا؟ |
اذا كان تعريف الصحابي كل من لقي النبي ص فنقول هناك صنفان صنف كسلمان الفارسي رض فنترضى عنه وصنف كعمر ابن الزنا ولد من زنا فنلعنه هل وصلت المعلومة؟؟؟؟؟؟؟ |
انت قلت ان الصحابي لا يمكن يصبح منافق فلو قال النبي ص ان يوجد في اصحابي منافقين فهل انت هكذا تكذب النبي ص؟؟؟ |
اقتباس:
اعلم يا عزيزي ايا كان تعريف الصحابي عندنا او عندكم فلا قيمة له الا بالاتباع ومجرد كلمة صحابي لا تعني شئ فالقران الكريم ما استخدم كلمة صاحب الا وكان احد الطرفين مؤمن والاخر غير ذلك بسم الله الرحمن الرحيم يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار-يوسف 39 بسم الله الرحمن الرحيم قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا-الكهف 37 اما مصطلح الصحابة فهو شئ اختلقتموه وما انزل الله به من سلطان فلغة وحسب لسان العرب الصحبة هي العشرة وانتم تقولون من رأى مرة واحدة ( خالفتم اللغة العربية) ( والـمُصاحِبُ الـمُنْقاد، من الإِصْحابِ.) وهذه انتم تجاهلتموها بحسب تعريفكم اعطيك مثال من القران لتقريب مفهوم الصحبة بالمعنى القراني بسم الله الرحمن الرحيم وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون-لقمان 15 اي ان الصحبة في واد والاطاعة والاتباع في واد ثان فمن اين جاءت منزلة الصحابة وعدالتهم جميعا حتى لو راى النبي (ص) مرة واحدة واما ما قيل ايضا في هذه الكلمة (ورجل مُصْحِب: مجنون. وصَحَبَ الـمَذْبوحَ: سلَخه في بعض اللغات. وتَصَحَّب من مُجالَسَتِنا: استَحْيا. وقال ابن برزح (1) (1 قوله «برزح» هكذا في النسخ المعتمدة بيدنا.) إِنه يَتَصَحَّبُ من مجالستنا أَي يستَحْيِـي منها.) من هذا نستنتج ان الصحبة كصحبة لا قيمة لها لا لغة ولا مفهوما قرآنيا في افضلية او منزلة لهذا لا يهمنا كثيرا تعريف الصحابي كما تتخيلون والسلام |
روقنا بالله يالمسامح .. المخــالف .. انت تقول الصحابي عندكم كل من لقي النبي ولو حتى ساعه واحده ومات مومنا به .. طيب هل كل من لقي النبي وسمي بصحابي .. كان صحابي جليل !! |
إلى الآن لم تحدد لنا تعريفا للصحابي، وهذا التعريف الذي ذكرته لا يوجد حتى في كتبكم. ما زلت أنتظر جوابا شافيا شموليا لتعريف معنى الصحابي عندكم. وقد عرفت تعريفنا له، ولا بأس أن أكرره من جديد: هو كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك. |
قلنا اذا كان التعريف كذا يعني كذا ولا يوجد تعريف عندنا للصحابي والان من اتيت بهذا التعريف؟؟ وهل انت تخالف النبي ص عندما يقول انه يوجد في اصحابي منافقين؟؟؟ تفضل جاوب |
اقتباس:
لم تتجاوز صفحة واحدة وتغير عندك التعريف سبحان الله وكما قلت لك لا يهمنا تعريف الصحابي لانها لا تعني شييييييئ بحد ذاتها فافهم |
اقتباس:
هل توافقون صاحبكم على هذا التعريف للصحبة حتى نأخذه قاعدة نمشي عليها؟ |
اقتباس:
اراك تجاهلت كل شئ واقتبست ما تريد اكمل وانطر رأيي في الموضوع كي ترى انها لا تساوي عفطة عنز ملاحظة نحن لسنا اصحابا بل اخوة في الدين فلا تستخدم معي هذا اللفظ |
اقتباس:
لو كتبت هذا التغيير الذي حدث عندي في تعريف الصحابي حتى تفضحني أمام زملائك، وأعترف لك بالحنكة والبراعة. |
يا جماعة انتوا تحاورون **** ونتوا بكرامة ننتظر ونشوف شنو عنده -------- تنبيه أخينا الفاضل تنزه عن ذكر الألفاظ السوقية حفاظا على مكانة المذهب الشريف عبد محمد |
اقتباس:
لا تنسى هذه الشماركة :d |
اقتباس:
أعوذ بالله من حكم عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بالنفاق فأنا أكون أول واحد يناديه بالمنافق قدوة بالنبي صلى الله عليه وسلم. أين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء المنافقين؟ |
اقتباس:
ياعربي .. كلمة صاحب في اللغه العربيه .. تأتي على حسب حالة الصحبه .. سواء كانت الصحبه زمانيه او مكانيه .. لذلك الصحبه وصف او ح ــاله .. وليست فضيله ... !! وتعريفكم للصحابي باطل وغير مقبول .. لان ليس كل من راي النبي وامن به التزم بهذه الصحبه الالتزام الواجب .. فمنهم من قتل صحابي اخر .. ومنهم من شرب الخمر , ومنهم من زنا .. لذلك تعريفكم للصحابه غير مقبول لاعتباركم كل الصحابه في زمن الرسول اصحاب اجلاء .. اما نحن الشيعه .. فكلمة صحابي لانعتبرها فضيله !! لذلك نقول يوجد صحابه اجلاء وصحابه منافقين .. |
اقتباس:
وقلت في مشاركة سابقة تعريف الصحابي في عقيدتنا، هو كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم ولو مرة واحدة ومات على ذلك الان سؤال الك يا شطور مالفرق بين تعريفيك ماحذفت في الثانية وما كتبت في الاولى لترى انك تكتب دون تفكير ودون منهجية علمية والسلام |
اقتباس:
في صحيحكم يقول النبي ص : في اصحابي اثنا عشر منافق فما ررايك هل نكذب النبي ص ونصدق المكسور او ماذا :d |
اقتباس:
اضف خيار ثالث اخي المسامح صحاح مكذوبة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:38 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025