|
نصيحة النبي للاباء الوهابية
نبينا الكريم يامرننا بالرفق والتساهل والتسامح في البيت وفي طريقة التعامل مع العيال والاطفال والنساء
ولكن نبي الوهابية يامرهم ان يمسكون العصا طول النهار في البيت لتاديب العيال وكان العيال حيوانات لا يتادبون الا بالعصا هذه هي الوهابية على حقيقتها دين الغلظة والقسوة والتطرف ،،،،،،،،،،،،،،،،، يقول الالباني في ارواء الغليل ج 7 ص 91 : وعن معاذ مرفوعا ( أنفق على عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك أدبا وأخفهم في الله لما رواه أحمد ) 2 / 224 . صحيح . أخرجه في ( المسند ).... ويقول بعد ان يذكر جميع طرق الحديث وشواهده :: وجملة القول أن الحديث بهذه الطرق والشواهد صحيح بلا ريب)) ،،،،،،،،،،،،،،،، اذن ليتصور الاخوة حال العوائل الوهابية ان التزم الاباء بهذه النصيحة الاب يرفع عصاه ليل نهار والابناء والزوجات خائفين يرتعدون خوفا وكأنهم في سجن ((غوانتنامو)) |
اقتباس:
المشكلة في الفهم عندك وليس في الحديث فانت فهمت انه يقصد ( ابدا) ولكن فيه (لاترفع عنهم عصاك ادبا) وليس ابدا جاء في مشكاة المصابيح : ( ولا ترفع عنهم عصاك أدبا ) : مفعول له أي : للتأديب لا للتعذيب ، والمعنى إذا استحقوا الأدب بالضرب. ولكن ننقل لك روايات ينسبها سلفكم الى المعصومين وسائل الشيعة - جزء 20
|
الحديث يقول ((لا تضع عصاك )) يعني الحديث يفيد الاستمرارية وان تكون العصى وسيلة اساسية ورئيسية
وما الغرض من استخدام العصا ؟؟ يقول الغرض التاديب والسؤال هنا :: هل ان العائلة حيوانات لا ينفع معهم الا العصا ؟؟ |
اقتباس:
لماذا تتعلق بجزء وتترك اكمل بقية القول؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
نعم وانا قلتها ان سبب استخدام العصا هو التاديب ولكن ليس هذا الاشكال الاشكال هو :: لماذا تكون العصا الوسيلة الاساسية والرئيسية والدائمية التي نصح بها للتاديب هل ان العيال حيوانات لا ينفع معهم الا العصا ؟؟ ام ان التاديب بالكلمة الطيبة وبالموعظة الحسنة افضل بكثير من العصا |
اقتباس:
الضرب بالعصا احدى وسائل التأديب المشروعة |
اقتباس:
ولكن الاشكال في ان يكون الضرب وسيلة تاديب اساسية ومهمة ولها الاولوية بحيث يقول ((لا تضع عصاك)) يعني يشجع على استخدام العصا بصفة مستمرة بينما العصا والضرب المفروض ان تكون اخر وسيلة وتكون بصفة استثنائية وليس مستمرة قال تعالى :: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا)) فوسائل التاديب هنا :: 1- الموعظة الحسنة اول واهم وسيلة 2- الهجران 3- الضرب فالضرب اخر وسيلة ولكن نبيكم ليس نبينا يشجعكم على ان تكون العصا اول وسيلة للتاديب |
اقتباس:
الادلة تجمع ولا تؤخذ منفصلة |
اقتباس:
يا حبيبي لا تكرر انا قلت لك انا فاهم ان الضرب لغرض التاديب في الحديث ولكن الاشكال في ان يكون الضرب هو الوسيلة المهمة والاولى بحيث ينصح بان لا يترك الرجل عصاه هذا هو الاشكال بينما صريح القران ينص على ان الضرب يكون دوره هامشي ومؤخر ليس مقدم يعني لو قال الرسول للرجل (( انصح عيالك فان لم ينفع اضربهم)) لما كان هناك اشكال |
اقتباس:
هذا قد تم الرد عليه في اول مشاركة!!!!! اقتباس:
يعني اذا لم تستحق الضرب تاديبا , فلا يقع ذلك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم مولانا صوت الهدايه ..... واما ايها الرب الامرد لا نعلم مادخل سورة يوسف وما دخل باقي الروايات فكل رواياتنا تقول ضرب الصغار لمدة معينه ولكن رواياتكم تقول طول العمر افلا تفرق اقتباس:
هذا الاثر الذي تدافع عنه بتصحيح شيخك الالباني يناقض باقي المتون فكيف صححة ؟!!!!!!!!! ولا أدري متى تتعلم ان تناقش في الموضوع وتترك الانبطاحية |
اقتباس:
1- كذاب انت رددت وانا رددت عليك فان كنت رجلا استمر بالحوار ولاتهرب 2- الحديث يجعل من الضرب الوسيلة الاولى والاساسية وينهى الرجل عن ترك عصاه بينما القران الكريم لايعطي للضرب هذه الاهمية بل يجعله اخر الوسائل |
اقتباس:
انت انسان غير مهذب في ردودك بالاضافة انك تهرج فهنا المعنى لايناقض التأديب بغير ذلك لان الذي وصل بان يستحق الضرب تأديبا, فهذا يعني انه قد تجاوز النصح وغيرها من الوسائل |
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لكم وموقف الوهابية حتى لا يحتاج الى نقاش هم ضالون |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:21 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025