|
حديث مكذوب ثالث والغلو في عائشة
كما فضحنا حديث الثريد وحديث احب النساء الى النبي
ناتي الى الحديث الثالث فيجب ان نفضح هؤلاء النواصب اعداء الاسلام الذين يفترون على رسول الله الكذب بكل وقاحة وكما قلنا في مناسبات سابقة ان الغرض من اهتمام الوهابيين بعائشة ليس حبا في عائشة وانما بغضا في الامام علي لانها حاربت الامام علي عليه السلام ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، -- مسند احمد بن حنبل ج 6 ص 293 حديث رقم 26555 عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كلمني صواحبي ان أكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأمر الناس فيهدون له حيث كان فإنهم يتحرون بهديته يوم عائشة وأنا نحب الخير كما تحبه عائشة فقلت يا رسول الله ان صواحبي كلمنني ان أكلمك لتأمر الناس ان يهدوا لك حيث كنت فان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنما نحب الخير كما تحب عائشة قالت فسكت النبي صلى الله عليه و سلم ولم يراجعني فجاءني صواحبي فأخبرتهن انه لم يكلمنى فقلن لا تدعيه وما هذا حين تدعينه قالت ثم دار فكلمته فقلت ان صواحبي قد أمرنني ان أكلمك تأمر الناس فليهدوا لك حيث كنت فقالت له مثل تلك المقالة مرتين أو ثلاثا كل ذلك يسكت عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل على الوحي وأنا في بيت امرأة من نسائي غير عائشة فقالت أعوذ بالله أن أسوءك في عائشة تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لم ينزل الوحي الا في بيت بنت الريس !!!! ،،،،،،،،،،،،،،،،، -- صحيح البخاري رقم الحديث 4677 محل الشاهد من الحديث الطويل :: ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَوْبَتَنَا عَلَى نَبِيِّهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ بَقِىَ الثُّلُثُ الآخِرُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مُحْسِنَةً فِى شَأْنِى مَعْنِيَّةً فِى أَمْرِى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « يَا أُمَّ سَلَمَةَ تِيبَ عَلَى كَعْبٍ » . قَالَتْ أَفَلاَ أُرْسِلُ إِلَيْهِ فَأُبَشِّرَهُ ..)) وهنا الوحي ينزل في بيت ام سلمة رضي الله عنها ،،،،،،،،،،،،،،، وبهذا فضحنا اكذوبتكم في ان القران لم ينزل الا في بيت بنت سيادة الريس وجلالة الملك وفخامة السلطان |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مولانا صوت أحسنتم كثيرا ...... فعلا انتباه من لبيب ونقطه مهمه وكذبه جديده تضاف الى سلسلة اكاذيب حفيد المجوسي بردزية البخاري فلاحظ كيف انه من كثر كذبه قام يسوق الاحاديث ولم يتلفت الى تناقضه اقتباس:
اقتباس:
والرسول معروف عنه نزول الملائكة عليه في كل بيوت نسائه وهذا دليل اخر على نزول بعض الملائكة في بيت ام سلمى رضوان الله تعالى عليها الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة :( 190 ) 15121- وعن أبي الطفيل قال: استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي (ص) في بيت أم سلمة فقال: لا يدخل علينا أحد. فجاء الحسين بن علي ( ر ) فدخل فقالت أم سلمة: هو الحسين، فقال النبي (ص): دعيه. فجعل يعلو رقبة النبي (ص) ويعبث به والملك ينظر، فقال الملك: أتحبه يا محمد؟ قال: إي والله إني لأحبه. قال: أما إن أمتك ستقتله ، وإن شئت أريتك المكان. فقال بيده فتناول كفا من تراب، فأخذت أم سلمة التراب فصرته في خمارها، فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربلاء ، رواه الطبراني وإسناده حسن. 15123- وبإسناده قالت: قال رسول الله (ص): يقتل الحسين حين يعلوه القتير ، قال الطبراني: القتير: الشيب. 15124- عن علي قال: ليقتلن الحسين ، وإني لأعرف التربة التي يقتل فيها قريبا من النهرين ، رواه الطبراني ورجاله ثقات. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...8&SW=15121#SR1 والسلام عليكم |
|
اقتباس:
1- روايتك يرويها هشام بن عروه عن ابيه ومعظم فضائل عائشة الموضوعه وردت بهذا الطريق وعندكم هشام هذا مدلس وقد عنعن فالمفروض بحسب قواعدكم ان تكون الرواية ضعيفة ولكن لكي لا يكسر صنم البخاري كسرتم قواعدكم وقبلتم روايته بينما روايتي ليس فيها هذه الشبهة وهي عنعنة المدلس فتكون اقوى بلا شك 2- الحادثة المذكوبة فيها ان النبي كلم ام سلمة بهذا القول وبالتالي روايتي عن ام سلمة اقوى واضبط من رواية عائشة لانها هي التي كلمها رسول الله مباشرة |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
أي فضيلة في هذا الحديث من أين أتيت بهذا الكلام هل هو من كيس أبي هريرة الحديث فقط لبيان حكم شرعي لا أكثر اقتباس:
|
اقتباس:
رواية الكافي في بيان حب النبي صلى الله عليه وسلم لزوجته عائشة رضي الله عنها فلو كان فقط بيان حكم شرعي لقال المعصوم ام المؤمنين ام سلمه رضي الله عنها او غيرها من النساء ولكنه خص الامر بام المؤمنين عائشة مع انها عندكم كافرة - فان كان الرسول قد عمل ذلك مع غيرها, فالمعصوم خصها بفضيلة ذكرها في بيان احكام الشريعة مع فعل المعصوم, وهذا يكفي لبيان مدى الالفة والمحبة والخصوصية. - وان كان غيرها لم يفعل ذلك مع الرسول, فهذه ايضا فضيلة تخصيص النبي لها بذلك واما الاسم, فلا تستعمله الشيعة, لان الشيعة تقول (يا حسين) واهل السنة يقولون (يارب) |
اقتباس:
هههههههههههههه وبعدك تقول فضيلة والله مضحك أنت هل تأتي لي بعالم شيعي قال أن هذه فضيلة حتى نصدق أن كلامك ليس من كيس أبي هريرة وأما الإسم لا لا خطير في الترقيع لنفسك وليش ماسميت نفسك يارب عمر أو يارب عثمان أو يارب معاوية :p وعيب يابابا تكذب مره ثانية ولا تتكلم عن التقية حتى لا نفتح لك موضوعا نعلمك فيه من يعمل بالتقية |
اقتباس:
تهذيب التهذيب ج 11 ص 45 وقال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت لم ينكر عليه شئ إلا بعدما صار إلى العراق فإنه انبسط في الرواية عن أبيه فأنكر ذلك عليه أهل بلده والذي نرى أن هشاما تسهل لاهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه وقال الآجري عن أبي داود لما حدث هشام بن عروة بحديث ام زرع هجره أبو الأسود يتيم عروة ))فكان تسهله أنه أرسل عن ابيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه. وقال ابن خراش كان مالك لا يرضاه وكان هشام صدوقا تدخل أخباره في الصحيح بلغني أن مالكا نقم عليه حديثه لاهل العراق قدم الكوفة ثلاث مرات قدمة كان يقول حدثني أبي قال سمعت عائشة وقدم الثانية فكان يقول أخبرني أبي عن عائشة وقدم الثالثة فكان يقول أبي عن عائشة. )) 2- الحديث الصحيح عن ام سلمة لفظه ((بيت)) وليس لحاف وكما قلت حديث ام سلمة اضبط لانه سمعته من النبي مباشرة |
اقتباس:
لكن مروياته عن ابيه موثقه , حتى لو عنعن عنه لان تدليسه لا ضرر فيه واما حديث ام سلمه فقد جاء باكثر من طريق انه (لحاف) عن ام سلمه بالاضافة الى حديث عائشة انه (لحاف) فانت تريد ان تتعلق برواية واحدة خالفت روايات كثيرة من طرق مختلفة وراجع المشاركة رقم 3 ففيها بعض من ذلك فلا نكرر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ومازال عبد الشاب الامرد يفر مثل النعاج ... اقتباس:
ومن ثم ما دخل الكافي في البخاري ؟!!!!! وليس هناك اي محل شاهد تقول الحب ان يغسل الرسول في اناء مع عائش ليش هل فهمت من الروايه بان الاناء هذا بانيوا الرسول يجلس الحميرا فيه وتليف له ويلف لها ؟!!!!!! فعلا ساذج ومازلنا ننتظر فمن الكذاب زميلنا عبد الشاب الامرد ام الارنؤوط ام ابن حنبل ام عيوش اقتباس:
والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف التدليس لاضرر فيه ؟!!!! هههههههه والله جديده حتى الذهبي ماعرفها ؟! ههههههه |
ما هذه الافترائات والاكاذيب ؟؟؟؟
رسول الله صلى الله عليه واله يقسم بانه مانزل عليه الوحي الا وهو في بيت عائشة بينما نجد ان هناك مايدل على نزول الوحي في بيت ام سلمة !!!!! ماهذا التناقض في كتب القوم ؟؟ الله يعين الوهابية على عقولهم . التدليس ليس فيه ضرر !!!!!!!!!! حديث الكافي دليل على المحبة !!!!!!!!!!! شكرا لكم اخي على اظهار الحق وتكذيب الافترائات الملفقة ظلما وزورا على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . |
اقتباس:
1- تدليسه لاضرر فيه ((لا تعليق)) 2- قولك مروياته عن ابيه موثقه يعارضك فيه شيوخكم مثل الامام مالك ويعقوب بن شيبة وابي الاسود واكيد هؤلاء اوثق منك فانت مجرد نك نيم لا وزن له ولاقيمة وبذلك فان روايته في مسند احمد اضبط لانه ليس فيها شبهة عنعنته عن ابيه التي انتقده فيها ائمتكم 3- حديث مسند احمد صحيح ولفظة ((البيت9 وليس (( اللحاف )) وهو اضبط من حديث عائشة لان ام سلمة سمعته من النبي مباشرة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:27 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025