|
يا مساكين السنّة .. راح تطلعون يوم القيامة من المولد بلا حمّص
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلّي على محمّد وآل محمّد حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ما رأيكم أن نتصوّر يوم القيامة ولنفرض افتراضين واحد أنَّ الشيعة على الحق والآخر أنّ السنّة على الحق (علشان ما نظلمهم) وأتوا بأبي بكر وعمر وعثمان وعائشة للحساب الفرض الأوّل الشيعة على حق طبعاً سوف يشكرون الشيعة لأنّهم قالوا للسنّة لا تتبعوا أبى بكر وعمر لأنّهم خفّفوا عليهم أوزراهم وسوف يلعنون السنّة لأنّهم أثقلوا عليهم أوزراهم الفرض الثاني السنّة على حق طبعاً سيشكرون الشيعة لأنّهم قاموا بسبهم وذلك يكون لهم زكاة في يوم الحساب وكذلك سيذمّون أهل السنّة لأنّهم قالوا للشيعة لا تسبّوا الصحابة فمنعوا عنهم الزكاة التي يحصلون عليها بالسب وفي كلّ الأحوال سيتبراّون من السنّة ويشكرون الشيعة وسوف يخرج السنّة من المولد بلا حمّص وهذا سر من أحبَّ علي في كل الأحوال مشكورا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
فهل الرسول يشتم ويسب ويلعن ويجعلها زكاة للملعون ويأمركم بأن لا تسبّوا أصحابي كيف؟ |
وهل السب والشتم من اخلاق الأسلام ...... لا اعتقد ذلك
فقد نهانا الله ان لا نسب حتى الكفار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
هل نفهم من هذا ان علي بن ابي طالب سوف يشكر الخوارج يوم القيامة؟ |
اقتباس:
تفضّل بنفسك وانظر ما يقوله أبو هريرة اللهم فأيما مؤمن سببته ، فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6361 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...87+/+d1%2C2+wj اللهم ! إنما أنا بشر . فأيما رجل من المسلمين سببته ، أو لعنته ، أو جلدته . فاجعلها له زكاة ورحمة . وفي رواية : عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . إلا أن فيه : زكاة وأجرا الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2601 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...%A9/+d1%2C2+wj هذا ما يقولونه عن رسول الله فهل رسول الله يسب ويشتم ويلعن؟ هل توافقون على هذا؟ |
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف تعسا لكم تجوزون السب على نبي الله واللعن لمن لايستحق حتى يكون قول عمر بن صهاك (يهجر) صحيح ! وحتى تبررون افعال القذر المنافق بن هند الغلمانية معاوية بن المشرك ابي سفيان . تعسا لكم يااتباع الطلقاء!! |
صدقت اخي ثارات السب والشتم في صحاحهم ومن الي يشتم نبي الرحمه ( وانك لعلى خلق عظيم )
اقول فرق بين السب والشتم وبين اللعن يا جويهل موفقين |
في المذهب السني عدهم الغاية تبرر الوسيلة وتناقض عجيب ماله أول ولا آخر في موضع يناهم عن السب في موضع آخر يسب وهناك حديث آخر وهو سباب المُسلم فسوق وقتاله كفر عجبت لقوم لايفكرون وبالآخرة خاسرون وعن الحق معرضون وللضلالة سائرون هداهم الله ليوم لاينفعم لامال ولا بنون موضوع رائع جداً وفكرته مبتركة شكراً لكم أخونا يالثارات الحُسين |
اقتباس:
اجل شالفايدة ان كان فرض السنه صحيح سيشكرك ابو بكر وعمر رضي الله عنهما ثم يقذف بكم في النار اذا هل شغلك الشاغل هو الشكر م النار ام البحث عن الحقيقه لا حول ولا قوة الا بالله من هالتفكير الغريب |
ليش زعلتوا زميلنا التركي يا روافض:) |
اقتباس:
اقتباس:
هذا إذا صدق قول أهل السنّة ما عندك عقل يا رجّال أنا أبني هذا على مباني أهل السنّة والجماعة وليس على مباني الشيعة فنحن لا نقول أنّ الرسول يسب ويشتم وإذا قلنا أنّه لعن شخص فهو مستحقٌّ للعن ولا نقول أن لعن الرسول يكون زكاة للملعون فهو لا يلعن إلا من يستحقُّ اللعن عليك أنّ تفرّق بين ما تعتقد به أنت وبينما نعتقد به نحن فهل لعن النبي لمعاوية هو زكاة له؟ |
يصور الشيعة الامام علي انه صاحب لسان قذر بذيء فاحش هذا ما يقوله الشيعة !
المجوس سانقل روايتين لنتعرف على خبث هؤلاء الشيعة ففي الرواية الاولى ينسبون الي الامام علي رضي الله عنه الذي يدعون موالاته سوء الاخلاق و الفحش من القول والكلام القذر الذي لا يتلفظ به حتى ابناء الشوارع . هل هذه الالفاظ تليق بأمير المؤمنين وأخلاقه ؟ هل هذه اخلاق والفاظ الامام المعصوم ؟ روى أبومخنف قال ( وبعث علي ( عليه السلام ) من الربذة بعد وصول المحل بن خليفة عبدالله بن عباس ومحمد بن أبي بكر إلى أبي موسى وكتب معهما : من عبدالله علي أمير المؤمنين إلى عبدالله بن قيس أما بعد يا ابن الحائك يا عاض أير أبيه…) بحار الانوار / باب1 باب بيعة امير المؤمنين ع الرواية الثانية يشتم الامام علي امراءة بسب كله قذارة وخسة هل هذه اخلاق والفاظ الامام المعصوم حيث يتلفظ باقوال فاحشة بذيئة شوارعية 61- ختص، ]الإختصاص[ ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن غير واحد منهم بكار بن كردم و عيسى بن سليمان عن أبي عبد الله ع قال سمعناه و هو يقول جاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين ع و هو على المنبر و قد قتل أباها و أخاها فقالت هذا قاتل الأحبة فنظر إليها فقال لها يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هنها شيء بين مدلى قال فمضت و تبعها عمرو بن حريث لعنه الله و كان عثمانيا فقال لها أيتها المرأة ما يزال يسمعنا ابن أبي طالب العجائب فما ندري حقها من باطلهاو هذه داري فادخلي فإن لي أمهات أولاد حتى ينظرن حقا أم باطلا و أهب لك شيئا قال فدخلت فأمر أمهات أولاده فنظرن فإذا شيء على ركبها مدلى فقالت يا ويلها اطلع منها علي بن أبي طالب ع على شيء لم يطلع عليه إلا أمي أو قابلتي قال فوهب لها عمرو بن حريث لعنه الله شيئا. بحار الانوار باب 114 معجزات كلامه من اخباره بالغائبات |
يصور الشيعة الامام علي انه صاحب لسان قذر بذيء فاحش هذا ما يقوله الشيعة !
المجوس سانقل روايتين لنتعرف على خبث هؤلاء الشيعة ففي الرواية الاولى ينسبون الي الامام علي رضي الله عنه الذي يدعون موالاته سوء الاخلاق و الفحش من القول والكلام القذر الذي لا يتلفظ به حتى ابناء الشوارع . هل هذه الالفاظ تليق بأمير المؤمنين وأخلاقه ؟ هل هذه اخلاق والفاظ الامام المعصوم ؟ روى أبومخنف قال ( وبعث علي ( عليه السلام ) من الربذة بعد وصول المحل بن خليفة عبدالله بن عباس ومحمد بن أبي بكر إلى أبي موسى وكتب معهما : من عبدالله علي أمير المؤمنين إلى عبدالله بن قيس أما بعد يا ابن الحائك يا عاض أير أبيه…) بحار الانوار / باب1 باب بيعة امير المؤمنين ع الرواية الثانية يشتم الامام علي امراءة بسب كله قذارة وخسة هل هذه اخلاق والفاظ الامام المعصوم حيث يتلفظ باقوال فاحشة بذيئة شوارعية 61- ختص، ]الإختصاص[ ير، ]بصائر الدرجات[ أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن غير واحد منهم بكار بن كردم و عيسى بن سليمان عن أبي عبد الله ع قال سمعناه و هو يقول جاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين ع و هو على المنبر و قد قتل أباها و أخاها فقالت هذا قاتل الأحبة فنظر إليها فقال لها يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هنها شيء بين مدلى قال فمضت و تبعها عمرو بن حريث لعنه الله و كان عثمانيا فقال لها أيتها المرأة ما يزال يسمعنا ابن أبي طالب العجائب فما ندري حقها من باطلهاو هذه داري فادخلي فإن لي أمهات أولاد حتى ينظرن حقا أم باطلا و أهب لك شيئا قال فدخلت فأمر أمهات أولاده فنظرن فإذا شيء على ركبها مدلى فقالت يا ويلها اطلع منها علي بن أبي طالب ع على شيء لم يطلع عليه إلا أمي أو قابلتي قال فوهب لها عمرو بن حريث لعنه الله شيئا. بحار الانوار باب 114 معجزات كلامه من اخباره بالغائبات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
إلعب غيرها هل لعن رسول الله لمعاوية زكاة له؟ |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أيها الأخ الناقل هلاّ أتيتَ لنا بالمصدر كاملاً: اسم الكتاب/الجزء/الباب/رقم الصفحة؟ ثم بعدها لنرى أصدقت ثم نرى إن صحّت كما زعمت من روايتك أم لا. أم أنك هنا فقط لتتقول على خلق الله وفي حق الإمام عليه السلام بمالا تعلم؟ اتقِ الله، مما وجدتُه حول الحديث الأول أن تلك الألفاظ صدرت من فم "عثمان بن عفان" يقولها إلى "عمار بن ياسر"...! ؛ |
اقتباس:
للأسف الشديد أنك لا تعرف ما هي عقيدة الشيعة ولا تعرف مدى حبهم للرسول وآل بيته ص لذا تتصيد بروايات تتنافى مع القرآن ومثل هذه الروايات نحن لا نقبلها بل نضرب بها عرض الحائط لأنه لا يوجد لدينا كتاب صحيح 100% غير كتاب الله ولكن عتبي عليك وعلى علماءك ومعتقدك الذين عندهم أن البخاري صحيح من الجلدة للجلده ويروي روايات تطعن في الرسول ص صحيح مسلم,البر والصلة والآداب, الحديث 4705 عن عائشة قالت : (( دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا )) |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:38 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025