|
صحابة من نوع جديد(Full specifications)فول أوبشين
بسم الله خير الاسماء بسم الله رب الارض والسماء اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم صحابة مغازلجية هل هؤلاء الصحابه عدول وكلهم بالجنه وهل يصح الترضي عنهم جميعا؟ هل نقتدي بهؤلاء الصحابه؟؟ اقول هنيئا لكم صحابتكم المغازلجيه الألباني - كتب تخريج الحديث الشريف - رقم الحديث : ( 858 ) نوع الحديث : صـحـيـح - نص الحديث : عن إبن عباس قال : كانت إمرأة تصلي خلف النبي (ص) حسناء من أحسن الناس ، فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال : هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين في شأنها ، صحيح _ الصحيحة 2472 : الثمر المستطاب. النسائي - السنن الكبرى - سورة الرعد 9899 - أخبرنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : نوح وهو إبن قيس ، عن إبن مالك يعني عمراً ، عن أبي الجوزاء ، عن إبن عباس ، قال : كانت إمرأة تصلي خلف رسول الله (ص) حسناء من أحسن الناس ، قال : وكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لئلا يراها ، ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر ، فإذا ركع ، وذكر كلمة معناها نظر من تحت إبطيه ، فأنزل الله عز وجل : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين. الطبري - جامع البيان - سورة الحجر [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] 19275 - حدثنا : أبو كريب قال : ، ثنا : عبيد الله بن موسى قال : ، أخبرنا : نوح بن قيس ، وحدثنا : أبو كريب ، قال : ، ثنا : مالك بن إسماعيل ، قال : ، ثنا : نوح بن قيس ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء ، عن إبن عباس قال : كانت تصلي خلف رسول الله (ص) إمرأة حسناء من أحسن الناس ، فكان بعض الناس يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ، ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر ، فإذا ركع نظر من تحت إبطيه في الصف ، فأنزل الله في شأنها : ولقد علمنا المستقدمين منكم ، ولقد علمنا المستأخرين .... |
شكرا ضحكتني هذا الرواية يستحق القرأة اكثر مرة للترويح نفس
بصراحة بعض من علماء اهل السنة ينقلون الرويات بكل صراحة بدون الحذف.. اعتقد شخص نقل هذا رواية لا يؤمن عدول صحابة جميعا اما المرأة التي تصلي خلف النبي(ص) اعتقد هي اجنبية ليست عربية هذا الله أعلم |
وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون
|
اقتباس:
لا شكر على واجب يا صديقي شرفني مروركم |
اقتباس:
أختي العزيزة موالية أتشرف بمروركم |
اللهم صلي على محمد وال محمد
ان القوم يطالبون بمعجزه اقصد يطالبون بان نقر بعدالة الصحابه ولا اعرف هل من جالس النبي صلى الله عليه واله اصبح منزه عن الخطا وما شاكل وهل الصحبه عاصمه وع كولت الوائلي قدس الله سره يكول احنه نقر بعصمة 12 وكايمه علينه الدنيا شلون لو نقر بعصمة كل الصحابه وهؤلاء بعض الصحابه يقولون النبي ادبهم وهم يفعلون ما يفعلون في الصلاة ايد ذهب ادب النبي في حق هؤلاء يجيك واحد هسه يكولك هذوله مو صحابه استغفر الله |
أولا هذه الشبهة قالها النصارى للطعن في الإسلام
في تفسير ابن كثير بالحرف الواحد قال ابن عباس، رضي الله عنهما المستقدمون: كل من هلك من لدن آدم، عليه السلام، والمستأخرون: من هو حي ومن سيأتي إلى يوم القيامة. وروي نحوه عن عكرمة، ومجاهد، والضحاك، وقتادة، ومحمد بن كعب، والشعبي، وغيرهم. وهو اختيار ابن جرير، رحمه الله وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رجل عن مَرْوان بن الحكم أنه قال: كان أناس يستأخرون في الصفوف من أجل النساء فأنـزل الله: ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) وقد ورد في هذا حديث غريب جدا، فقال ابن جرير: حدثني محمد بن موسى الحَرَشِي، حدثنا نوح بن قيس، حدثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة -قال ابن عباس: لا والله ما إنْ رأيت مثلها قط، وكان بعض المسلمين إذا صلوا استقدموا يعني: لئلا يراها -وبعض يستأخرون، فإذا سجدوا نظروا إليها من تحت أيديهم!! فأنـزل الله: ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) وكذا رواه أحمد وابن أبي حاتم في تفسيره، والترمذي والنسائي في كتاب التفسير من سننيهما وابن ماجه من طرق عن نوح بن قيس الحُداني وقد وثقه أحمد وأبو داود وغيرهما، وحكي عن ابن معين تضعيفه، وأخرج له مسلم وأهل السنن. وهذا الحديث فيه نكارة شديدة، وقد رواه عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن عمرو بن مالك وهو النكري أنه سمع أبا الجوزاء يقول في قوله: ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ ) في الصفوف في الصلاة ( وَالْمُسْتَأْخِرِينَ ) فالظاهر أنه من كلام أبي الجوزاء فقط، ليس فيه لابن عباس ذكر وقد قال الترمذي: هذا أشبه من رواية نوح بن قيس \والله أعلم. وهكذا روى ابن جرير عن محمد بن أبي معشر، عن أبيه: أنه سمع عون بن عبد الله يُذاكر محمد بن كعب في قوله: ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ) وأنها في صفوف الصلاة، فقال محمد بن كعب: ليس هكذا، ( وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ ) الميت والمقتول و ( الْمُسْتَأْخِرِينَ ) من يُخلقُ بَعْدُ، ( وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ) فقال عون بن عبد الله: وفقك الله وجزاك خيرًا تفسير الجلالين (ولقد علمنا المستقدمين منكم) أي من تقدم من الخلق من لدن آدم (ولقد علمنا المستأخرين) المتأخرين إلى يوم القيامة وفي التفسير الميسر وفي تفسير الطبراني وفي تفسير البغوي وفي تفسير السعدي في كل التفاسير السابقة وردت بمعنى من تقدم من الخلق والمتاخرين في الخلق الى يوم القيامة |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مابك ياعبقري ؟!! دوما تنقل الترقيع والمبهم !! كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله { ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين } في شأنها الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 865 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/+فكا...لا+يراها/+d1+p يعني صحابة مغازلجية هههههه اي غريب هذا ؟!! ماغريب الا الشيطان !! الالباني يقول لك [ صحيح ] |
اقتباس:
هل تقصد ان رواتكم الثقات الذين يروون الحديث بسند صحيح كما قال الالباني هم الذين يطعنون بالاسلام ؟؟؟ |
الذين صححوا الحديث ستة من كبار علماء اهل السنة والوهابية والاخ يقول الحديث غريب !!!!
1- الالباني كما تفضل الاخوة 2- احمد شاكر في تعليقه على مسند احمد بن حنبل 1 - كانت امرأة حسناء تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله في شأنها { ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين } الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/278 خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85%D9%8A%D9%86/+d1%2C2+p 3- ابن حبان اخرج الحديث في الصحيح 4- ابن خزيمة اخرج الحديث في الصحيح ج 3 ص 97 حديث رقم 1696 أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا نوح ـ يعني ابن قيس الحداني ـ ثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال : كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لئلا يراها و يستأخر بعضهم حتى يكون في الصلاة المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطه فأنزل الله عز و جل في شأنها : { و لقد علمنا المستقدمين منكم و لقد علمنا المستأخرين } 5- الدكتور محمد الاعظمي في تعليقه على صحيح ابن خزيمة في المصدر اعلاه حيث قال :: قال الألباني : إسناده صحيح وقد صححه أيضا ابن حبان والحاكم والذهبي وغيرهم ومن أعله بالغرابة والنكارة فما أصاب 6- الحاكم النيسابوري والذهبي المستدرك على الصحيحين ج 2 ص 384 حديث رقم 3346 حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا نوح بن قيس ثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة حسناء من أحسن الناس و كان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لأن لا يراها و يستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال : هكذا و نظر من تحت إبطه و جافى يديه فأنزل الله عز و جل في شأنهم { و لقد علمنا المستقدمين منكم و لقد علمنا المستأخرين } هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قال عمرو بن علي : لم يتكلم أحد في نوح بن قيس الطاحي بحجة و له أصل من حديث سفيان الثوري تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اخي صوت الهداية اعتقد انه يقصد غريب انه صحيح ههههههه |
أخواني أمجد وصوت الهداية وفقكم الله (على كيفكم ع الرجال)انطوه مجال ياخذ نفس:d:d:d ;) |
اقتباس:
صدقني حقيقة تأريخهم المزيف بصناعة أمويه قطع انفاسهم فحبل الكذب قصير {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32 |
باسمه تعالى ،،
والدجال الشيخ شعيب الأرناؤوط يبتر ويدلس ليضعف الحديث !! قال في تعليقه على الحديث : إسناده ضعيف ومتنه منكر، عمرو بن مالك النُّكري لا يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان فقد ذكره فىِ "الثقات" وقال: يخطىء ويغرب . قلت : شي طبيعي متنه منكر لأنه ما يعجبك ، ولقد بتر هذا الأموي كلام ابن حبان إذ خصص خطأ النكري إذا روى عنه ابنه فقال : ( يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه ، يخطىء و يغرب ) وهنا لم يرو عنه ابنه لذا يعتبر حديثه . والذي يدل على ذلك قول ابن حبان في كتابه ( علماء المشاهير والأمصار ) : [1223] عمرو بن مالك النكري أبو مالك والد يحيى بن عمرو وقعت المناكير في حديثه من رواية ابنه عنه وهو في نفسه صدوق اللهجة مات سنة تسع وعشرين ومائة . وهنا النكري وثقه ابن حبان وتابعه الذهبي وذكره البخاري في التاريخ الكبير وسكت عنه ولم ينصص بجرح ولا تعديل فعلى أسوأ الأحوال حديثه من مرتبة الحسن . وفقكم الله . |
اقتباس:
ان كل من يدرس قواعد الحديث عند اهل السنة يجد ان هذه القواعد مجرد اصنام مصنوعة من تمر يصنعها علماء الحديث وعند الحاجة ياكلونها كما كان يفعل مشركي قريش بالضبط فالحديث منكر وغريب وضعيف ان خالف مزاج الشيخ حتى لو كان باعلى درجات الصحة والحديث صحيح وقوي ان وافق مزاج الشيخ حتى لو كان رواته مجهولين وكذابين وضعفاء |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:53 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025