|
تحدي للوهابية هل محبة عائشه واجب شرعي ام ليس بشرعي
اهل السلف الصالح الطالح يقولون الشيعه لا يحبون عائشه عائشه مكروهة لدى الشيعه الشيعه يبغضون ام المؤمنين عائشه والشيعه يكرهون نساء النبي امهات المؤمنين انظروا السطر الاخير كيف يدلسون ويكذبون اختزلوا كل نساء النبي في شخص عائشه عائشه حصرا خصرا خصرا سؤال هل محبة عائشه وحدها واجب شرعي ام ليس بشرعي حميد الغانم |
بل كرهها واجب شرعي لمن اراد نصرة النبي واهل بيته والاسلام عموما احسنت اخي حميد الغانم |
كيف يستوي أن أدعي محبة رسول الله ولا أدعي محبة أزواجه كانت من تكون عائشة أوغيرها فمحبة نساء المؤمنين واجبة
|
السنة لاتختزل نساء النبي في عائشة
«خير نساء العالمين مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد» هذا في الصحاح |
ما دليلك الشرعي يا جينيس على قولك هذا ممكن ان تتكلم بالدليل حميد الغانم |
قوله تعالى {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ? وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ? أولئك مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ? لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} (النور: 26).
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام رواه البخاري ومسلم قال إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال حدثنا يحيى بن سعيد الأموي ، عنإسماعيل بن أبي خالد ،عن قيس بن أبي حازم ، عن عمرو بن العاص أنه قال :- قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَعَائِشَةُ قِيلَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا أخرجهالترمذي / حققه الألباني حديث رقم 3886/ صحيح ----------- يجب على المحاور لا يحتج بكتبه بل بما في كتب خصمه كما ان الآية لا تعني ما تريد وإلا لما تزوج نوح ولوط ع بكافرتين خبيثتين عبد محمد |
السلام عليكم ورحمة الله اللهم صل وسلم على محمد وال محمد يعني سبب حبك لاعائشة هو الرسول صلى الله عليه واله كما استدليت انت من كتبك يعني لولا ان الرسول يحبها لما احببتها طيب هل تمتلك شيء آخر او سبب آخر لحبك لعائشة .؟؟؟ ===== شكرااا لاخي صاحب الموضوع حميد الغانم تحياتي --- اخوك نهروان --- |
××××××××××××× ------------------- تعليق لا يليق بالموضوع وأصله --------------------- ____(المشرف العقائدي)____ |
ها جينيس رجعنا لنفس الشي انت ما تفتهم اي شيء تقول علمناكم كيف تعرضون الحديث على القران اولا امراه لوط خبيثه يعني لوط سلام الله عليه خبيث ثانيا امراه نوح خبيثه يعني نبي الله نوح خبيث ثالثا اسيا بنت مزاحم امراه فرعون طيبه يعني فرعون طيب هاي شبيكم يا وهابيه ما تفتهمون عجيب واما حديث الثريد فقد مزقناه شر ممزق لا ينفع بل هو باطل هات غيره يا جينيس واما حديثك الثاني فعجيب عجيب قالوا اي الناس قال عائشه طيب لو سئل رسول الله عن اي المؤمنين انظر الناس هنا مرتبه تشمل الكافرين والمؤمنين تعلم معنى الاصطلاح جينيس يرادلك دوره حميد الغانم |
بالنسبة للحديث ليس من عندي وإن كانت كلمة الناس تشمل الكافرين يعني الرسول يحب الكافرين هل هذا هو المقصد
ثم إن امرأة لوط لم ينجها الله وأهلكها في حياة زوجها وبين القرآن ذلك “فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَا نْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ |
وهذا ما قصدناه ان الرسول لا يحب الكافرين ولا المنافقين والشيء الثاني انك استدللت بان الطيبون للطيبات دليل وجوب محبه عائشه ورددنا عليك هذا الدليل وطلبنا دليلا اخر بوجوب محبه عائشه لانه بالنسبه لي ام سلمى رضوان الله تعالى عليها خير وابرك وافضل واحسن مليار مليار مره من عائشه ورسول الله وعدها بالجنان في حديث الكساء وهو حديث متفق عليه بن كل المسلمين ولانكم اختزلتم زوجات النبي في عائشه حصرا لا غير انتظرك حميد الغانم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025