|
أبي جواآاآاب على هالافتراااااااء ياا نااااس :(
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. ,, راح ادخل بالموضوع على طول ومن غير مقدمات ... آنا فاتحت أهلي بموضوع تشيعي ومن غيير تخووف أو اي شي .. وحبيت اتناقش معاهم بمواضيع كثيره وفعلا تناقشت مع امي وأبوي ... وكآن حوارنا هاادي على اساس ان انا طلبت منهم هالشي حلووو .. عقبها كل ما أقولهم عن شغله يتهربوون منهااا ... ووقفت عند الخلافه ... ومااااا أدرااك ما الخلافه ... // كااان الجو السائد بيننا هااااااادي بسس فجأه ولللعت الاجواء .. دفاعا عن ابو بكر وعمر وعثماان .. " طبعا اهما الي موولعين بس آنا كنت ريلاااااكس لآن كنت ادري انا انا على حق" وقالو ان الشيعه كفاار ويعبدون الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه .. وآنا وضححت لهم اشياااء اهما ماكانو يدرون عنها بس اهما نكروا ليش ما أدري .. عقبهاا قالو ان الشيعه يسبوون الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. وآنا هني ولللعت دفاعا عن المذهب الصح .. ببعدهاا راحو وخلووني لأن اهما مايبون الصح يبون الغلط .. آنا وااايد تضايقت عشان اهما على خطأ وابي اعلمهم الطريج الصح بس اهما ما يبون .. سؤالي هنييي ليشش يفتروون علينا ويقولون ان احنا نسسب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟؟؟؟ .. وششنو ردكم عليهم .. ملاحظه :- "راح اراويهم الموضووع بعد ما ألقى الرد الي يسسكت الملآيين" "وآنا الصراحه قاعده اوضح لأهلي موااضيع كثييره عن التشيع واقولهم ان مذهب صحيح وكل الي يقولونه عنهم جذب والحمدلله أختي تجاوبت معااي وقاعده تبحث عنهم بكل مكان وتسأل وعن قريب ان شاء الله راح تعلن تشيعها بأذن الله" وبسسسس |
السلام عليكم ورحمة الله بدون مقدمات كما ورد في موضوعك القيم .. وبغضّ النظر عن امور كثيرة اقول لمن يتهم الشيعه بانهم يتجاوزون على النبي صلى الله عليه واله وسلم ، هات دليلك .. ثم ضع له كيف انهم يسيؤن للرسول الكريم وزوجاته وال بيته .. وهذا مثال : صحيح البخاري - الوضوء - البول عند صاحبه والتستر بالحائط - رقم الحديث : ( 218 ) - حدثنا : عثمان بن أبي شيبة قال : ، حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : رأيتني أنا والنبي (ص) نتماشى فأتى سباطة قوم خلف حائط ، فقام كما يقوم أحدكم فبال فإنتبذت منه فأشار إلي فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=218&doc=0 هل يقبل احد الرجال عندكم ان يبول واقفا ؟؟ وهل يرضى احدكم ان يقف اخر عند مؤخرته حتى ينتهي من التبول ؟ |
صحيح البخاري - الوضوء - البول قائماًً وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 ) - حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال :أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائماًً ـ ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ. الرابط : |
صحيح مسلم - الطهارة - المسح على الخفين - رقم الحديث : ( 403 ) - حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل قال : كان أبو موسى يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول : إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقاريض ، فقال حذيفة : لوددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رأيتني أنا ورسول الله (ص) نتماشى فأتى سباطة خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال ، فإنتبذت منه فأشار إلي فجئت فقمت عند عقبه حتى فرغ. الرابط : |
وهنا النبي يصلي بدون وضوء: صحيح البخاري - الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 ) - حدثنا : علي بن عبد الله قال : ، حدثنا : سفيان ، عن عمرو قال : ، أخبرني : كريب ، عن إبن عباس أن النبي (ص) نام حتى نفخ ثم صلى وربما قال : إضطجع حتى نفخ ثم قام فصلى ثم ، حدثنا به سفيان مرة بعد مرة ، عن عمرو ، عن كريب ، عن إبن عباس ، قال : بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي (ص) من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي (ص) فتوضأ من شن معلق وضوءاً خفيفاً يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضأت نحواً مما توضأ ثم جئت فقمت ، عن يساره وربما قال سفيان : ، عن شماله فحولني فجعلني ، عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ، ثم إضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فآذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ ، ...... الرابط : |
وهنا النبي يقضي حاجته علنا مستقبلا بيت المقدس :
صحيح البخاري- الوضوء -من تبرز على لبنتين - رقم الحديث : ( 142 ) - حدثنا : عبد الله بن يوسف قال : ، أخبرنا : مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول : إن ناساًً يقولون : إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر : لقد إرتقيت يوماًً على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله (ص) على لبنتين مستقبلاً بيت المقدس لحاجته ، وقال : لعلك من الذين يصلون على أوراكهم فقلت : لا أدري والله ، قال مالك : يعني الذي يصلي ولا يرتفع ، عن الأرض يسجد وهولاصق بالأرض. الرابط : |
وهنا النبي يشرب النبيذ :
صحيح مسلم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 86 ) - رقم الحديث : ( 2319 ) - وحدثني : محمد بن المنهال الضرير ، حدثنا : يزيد بن زريع ، حدثنا : حميد الطويل ، عن بكر بن عبدالله المزني قال : كنت جالساًًً مع إبن عباس عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال : مالي أرى بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال إبن عباس : الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي (ص) على راحلته وخلفه أسامة فإستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة ، وقال : أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله (ص) !. |
النبي لم يحرم الخمر عند القوم : المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 535 / 536 ) 13849 - عن عائشة قالت : نهى رسول الله (ص) عن نبيذ الجر. 13850 - عن عقبة بن حريث قال : قعدنا إلى سعيد فذكرنا له حديث إبن عمر في نبيذ الجر قال : أن رسول الله (ص) لم يحرمه ، ولكن أصحابه وقعوا في جرار خيبر فنهاهم عنه. 13855 - عن مجاهد قال : عمد النبي (ص) السقاية سقاية زمزم فشرب من النبيذ فشد وجهه ، ثم أمر به فكسر بالماء ، ثم شربه الثانية فشد وجهه ، ثم أمر به الثالثة فكسر بالماء ثم شرب. |
مزمار الشيطان في بيت النبي : صحيح البخاري - الجمعة - الحراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 ) - حدثنا : أحمد بن عيسى قال : ، حدثنا : إبن وهب قال : ، أخبرنا : عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه ، عن عروة ، عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فإضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبوبكر فإنتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند النبي (ص) فأقبل عليه رسول الله (ع) فقال : دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي (ص) وأما قال : تشتهين تنظرين فقلت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول : دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال : حسبك قلت : نعم ، قال : فإذهبي. الرابط : |
وهناك المزيد المزيد وانا حاضر ان شئتم؟ |
السلام عليكم اختي الفاضله احي فيك شجاعتك واقدامك وصراحتك مع اهلك حفظكم الله بالخير والبركه ثانيا احي فيك اراتك العقليه الناضجه الكبيره ليس بالامر الهين ان يمتلك الانسان عقلا راجحا كبيرا يحاجج وخصوصا في مساله المذاهب الاسلاميه لان الشيطان هنا اساس الفتنه وعلى الانسان من رجل او امراه ان يمتلك هذا العقل الفاصل بين الحق والباطل ثالثا مساله ان الشيعه يسبون النبي او يشتمونه هذا من اكبر اباطيل النواصب والمنافقين التي وضعوها بحق المذهب الشيعي براي القاصر ان الشيعه اليوم وبعد الانفتاح الاعلامي من جهه وسهوله الوصول الى المعلومه وكذلك قنوات الفضاء الشيعيه وغيرها من الكتب الشيعيه هذا الامر كشف زيف عداله الصحابه وكشف خداع الكثير والكثير مما نسب الى المذهب الشيعي والشيعه فعلى سبيل المثال اصبح اليوم اذان الشيعه قبل الصلاه متاحا للجميع لكل من يريد ان يرى كيف يصلي الشيعه لا بل الكذب كان اصلا على ان الشيعه لا يصلون الشيعه مجوس الشيعه كفار وغيرها بعد ان زالت هذه الاباطيل اليوم وكشفت وانتهى عهد ان الشيعه يسبون الصحابه انتقل المنافقين الى شي احر الشيعه يشتمون محمد الشيعه يسبون محمد والشيعه وهذا رده جدا بسيط في فتاوى كل العلماء ودون استثناء ان الكذب على رسول الله محمد من المفطرات في شهر رمضان اي ان الانسان اذا كذب على رسول الله بطل صومه فكيف بمن سب نبي الله وتجدين اختي ان من يسب رسول الله حكمه القتل لان من سب رسول الله فقد سب الله وهذا ما موجود عند الشيعه والذي يسب رسول الله من اين له الاسلام والاسلام بري منه واذكر حادثه جدا بسيطه حدثت في العراق في 15 شعبان عام 1991 حيث انتفاضه شعبان ما كانت اشاعه صدام اللعين قال ان الشيعه يقتلون كل من اسمه محمد وهذا انكر المنكرات واكبر الضلالات لانه عند الشيعه من رزق اربع اولاد ولم يسمي محمد فقد جفا الرسول هذا قولي ان من لم يسمي محمد فقد جفاه فكيف بالسب واختم ملعون ملعون ملعون من سب رسول الله محمد ملعون ملعون ملعون من شتم رسول الله محمد والى ابيك وامك واختك اخوتي الكرام هذا الدنيا فانيه زائله والاخره باقيه دائمه سرمديه عليكم بالتحقق فلولا ان ابنتكم تريد لكم الخير وتحبكم جل الحب ما صارحتكم بتشيعها ولا ارادت لكم الخير ولا ارادت لكم الود ولا وضعت نفسها في هكذا موقف لا يتحمل جبل شاهق على صلابته اسمعوا منها واسالوا حميد الغانم |
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان الى متى ينشرون الاباطيل ويتهموننا كذبا وزورا لعنة الله على الظالمين اختى الكريمه اعانك الله ووفقك لما يحب ويرضى مسؤليتك كبيره في نشر فكر اهل البيت عليهم السلام وتزالة كل الشوائب المعلقه في عقل والديكي تجاه الشيعه بسبب اتباعهم للفكر الظال الله يهديهم بحق محمد وال محمد |
السلام عليكم
هنيئا لك أختنا ركوب سفينة النجاة و الاهتداء بهدي محمد و آله عليهم أفضل و أتم الصلوات و السلام ... أختي الكريمة ببساطة و باختصار شديد طالبيهم بالدليل الصحيح الذي لا يقبل رد أن الشيعة يسبون رسول الله ( و العياذ بالله ) و أن الشيعة يعبدون الامام علي ... بكل بساطة و ضعي أدلتهم هنا لنرد عليها ( هذا إن وجدوا ربع دليل ) . وفقك الله أختنا . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أهلا بالزميلة كويتية .... عزيزي الكلاام الفاضي ما عليه ضريبه مثلما يقولون اقتباس:
واما السب الرسول وشتمه فهو من قال عنه يهجر اي يهذي فهل رسول الله يهذي ... وهذا تصريح صريح لاحد علمائهم تفضلي وحديث الطير الصحيح الذي يحاول اليوم النواصب أضعافه بكل طريقة يثبت بانهم من يصرون على تكذيب الرسول والاساءه له ابن السقاء: الحافظ الإمام محدث واسط أبو محمد عبدالله بن محمد بن عثمان الواسطي... قال السلفي سألت الحافظ خميسا الحوزي عن ابن السقاء فقال: هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له، من وجوه الواسطيين وذوى الثروة والحفظ، رحل به أبوه فأسمعه من أبي خليفة وأبي يعلى وابن زيدان البجلي والمفضل ابن الجندي وبارك الله في سنه وعلمه، واتفق انه أملى حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به وأقاموه وغسلوا موضعه فمضى ولزم بيته فكان لا يحدث أحدا من الواسطيين، فلهذا قل حديثه عندهم، وتوفي سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة حدثني بذلك شيخنا أبو الحسن المغازلى. تذكرة الحفاظ ج 3 ص 965 قال الذهبي: قال أبو أحمد بن عدي: سمعت علي بن عبدالله الداهري يقول: سألت ابن أبي داود عن حديث الطير ، فقال: إن صح حديث الطير فنبوة النبي -صلى الله عليه وسلم- باطلة، لأنه حكى عن حاجب النبي -صلى الله عليه وسلم- خيانة -يعني أنسا- وحاجب النبي لا يكون خائنا!!! نقلها الذهبي ثم اعتذر لصاحبها وأستنكر فهل رايتي اذ ثبت بان الامام علي عليه السلام افضل الصحابه عندهم بمقتضى حديث الطير وهذا نصه "كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطير فجاء علي فأكل معه". فيعني الرسول لم يبلغ رساله ؟؟؟ بل باطله نبوته ؟؟ والسلام عليكم |
إِلَى أَنْ بَعَثَ اللهُ سُبْحَانَهُ مُحَمَّداً(صلى الله عليه وآله) لاِِنْجَازِ عِدَتِهِ(2) وَتَمامِ نُبُوَّتِهِ، مَأْخُوذاً عَلَى النَّبِيِّينَ مِيثَاقُهُ، مَشْهُورَةً سِمَاتُهُ(3)، كَرِيماً مِيلادُهُ. وَأهْلُ الاَْرْضِ يَوْمَئِذ مِلَلٌ مُتَفَرِّقَةٌ، وَأَهْوَاءٌ مُنْتَشِرَةٌ، وَطَرَائِقُ مُتَشَتِّتَةٌ، بَيْنَ مُشَبِّه للهِِ بِخَلْقِهِ، أَوْ مُلْحِد(4)في اسْمِهِ، أَوْ مُشِير إِلَى غَيْرهِ، فَهَدَاهُمْ بهِ مِنَ الضَّلاَلَةِ، وَأَنْقَذَهُمْ بمَكانِهِ مِنَ الجَهَالَةِ.
ثُمَّ اخْتَارَ سُبْحَانَهُ لُِمحَمَّد صلى الله عليه لِقَاءَهُ، وَرَضِيَ لَهُ مَا عِنْدَهُ، فَأَكْرَمَهُ عَنْ دَارِالدُّنْيَا، وَرَغِبَ بِهَ عَنْ مُقَارَنَةِ البَلْوَى، فَقَبَضَهُ إِلَيْهِ كَرِيماً، وَخَلَّفَ فِيكُمْ مَا خَلَّفَتِ الاَْنْبيَاءُ في أُمَمِها، إذْ لَم يَتْرُكُوهُمْ هَمَلاً، بِغَيْر طَريق واضِح، ولاَعَلَم(5) قَائِم. ____________ 1. العَلَمُ ـ بفتحتين ـ: ما يوضع ليُهتدى به. 1. نَسَلَتْ ـ بالبناء للفاعل ـ: مضت متتابعةً. 2. الضمير في «عِدَتِهِ» لله تعالى، والمراد وعد الله بإرسال محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) على لسان أنبيائه السابقين. 3. سِمَاتُهُ: علاماته التي ذُكِرَتْ في كتب الانبياء السابقين الذين بشروا به. 4. المُلْحِدُ في اسم الله: الذي يميل به عن حقيقة مسماه. وهذا يا اختي الفاضله منهج علي بن ابي طالب في مدح سيد المرسلين محمد صلى الله عليه واله ومنهجنا هومنهج علي وهو منهج رسول الله الامين حميد الغانم فهل من مدح رسول الله بمثل ما مدحه علي بن ابي طالب وبعد هذا نتهم بهذا الاتهام الشنيع ابرا الى الله من هذا الاتهام الباطل |
اقتباس:
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته نبارك لكم نعمة الولاية وركوبكم سفينة آل محمد صلى الله عليه و آله و نسأل الله أن يثبتنا و يثبتكم على الصراط المستقيم ونسأل الله الهداية لعائلتكم الكريمه لأول مره يمر على مسامعي هذا السؤال, أو بالأحرى التجني والكفر و العياذ بالله قولي لهم: ما هو دليلكم؟ هذه كتب الشيعة, و أحاديثهم و مصنفاتهم هلا أتوا بدليل واحد فقط؟ أو نصف دليل؟ أو كلمة حتى؟ لكن نقول لهم سامحهم الله عز و جل و غفر لهم إذا كان عندهم إنصاف, لعقولهم فقط, فليقرؤوا كتبنا و ما فيها لا أن يعتمدوا على إشاعات كاذبه من أعدائنا المغرضين. نحن نعبد الله عز وجل, وحده لا شريك له, و نشهد بأن محمدا عبده و رسوله هذا هو ديننا. كل شيء نوزنه بهذا السطر. من يخالف الله عز وجل و رسوله الأعظم صلى الله عليه و آله نتبرأ منه و نعاديه, و من يحب الله و رسوله نحبه و نواليه. يقول إمام المتقين علي ابن ابي طالب عليه السلام, واصفا سيد الخلق و أشرف من وطىء الأرض شفيعنا و حبيب قلوبنا أبي القاسم المصطفى محمد صلى الله عليه و آله في افتتاح دعاء الصباح المعروف لدينا: صلِّ اللهم على الدليل إليك في الليل الأليل، والماسك من أسبابك بحبل الشرف الأطول، والناصع الحسب في ذروة الكاهل الأعبل، والثابت القدم على زحاليفها في الزمن الأول وعلى آله الطيبين الأخيار المصطفين الأبرار. معنى هذا الكلام: صل اللهم و ترحم على الهادي ( محمد ) و المرشد اليك في الليل المظلم الحالك, الماسك بحبل الله العاصم من الضلال بفضلك و نعمتك, عالي النسب و شامخ الحسب و رفيع الشأن, الثابت القدم على الإيمان منذ بدء الخليقة و في عالم الذر و قبل النبوه و بعدها, و على آله الطيبين الاخيار المصطفين الأبرار. هذا وصي رسول الله و ابن عمه أمير المؤمنين عليه السلام, يتقرب الى الله بالصلاة على المصطفى محمد و آله وهذا دأب و نهج جميع الشيعة الاماميه حفظهم الله نتقرب الى الله بحب المصطفى و آله و لا نساوي شيئا بدون المصطفى و آله |
وهذا حفيد علي بن ابي طالب
الامام السجاد بن الحسين بن علي بن ابي طالب ابن بنت رسول الله فاطمه الزهراء في محمد جده ويقول [الدّعاء الثّاني] وكان من دعائه (عليه السلام) بعد هذا التّحميد الصّلاة على رسوله (صلى الله عليه وآله): وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِمُحَمَّد نَبِيِّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ دُونَ الاُمَمِ الْمَـاضِيَةِ وَالْقُـرُونِ السَّالِفَةِ بِقُدْرَتِهِ الَّتِي لاَ تَعْجِزُ عَنْ شَيْء وَ إنْ عَظُمَ، وَ لا يَفُوتُهَا شَيءٌ وَإنْ لَطُفَ، فَخَتَمَ بِنَا عَلَى جَمِيع مَنْ ذَرَأَ وَ جَعَلَنَا شُهَدَاءَ عَلَى مَنْ جَحَدَ وَكَثَّرَنا بِمَنِّهِ عَلَى مَنْ قَلَّ. اللّهمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ، وَنَجِيبِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَ صَفِيِّكَ مِنْ عِبَادِكَ، إمَامِ الرَّحْمَةِ وَقَائِدِ الْخَيْرِ وَ مِفْتَاحِ الْبَرَكَةِ، كَمَا نَصَبَ لاَِمْرِكَ نَفْسَهُ، وَ عَرَّضَ فِيْكَ لِلْمَكْرُوهِ </span>الصفحة 38 بَدَنَهُ، وَكَاشَفَ فِي الدُّعَآءِ إلَيْكَ حَامَّتَهُ وَ حَارَبَ فِي رِضَاكَ أسْرَتَهُ وَقَطَعَ فِىْ إحْياءِ دِينِـكَ رَحِمَهُ وَاقصَى الادْنَيْنَ عَلَى جُحُـودِهِمْ، وَقَرَّبَ الاقْصَيْنَ عَلَى اسْتِجَابَتِهِمْ لَكَ وَ والَى فِيكَ الابْعَدِينَ، وَ عَادى فِيكَ الاقْرَبِينَ، وَأدْأبَ نَفْسَهُ فِي تَبْلِيغِ رِسَالَتِكَ وَأَتْعَبَهَا بِالدُّعآءِ إلَى مِلَّتِكَ وَ شَغَلَهَا بِالنُّصْحِ لاَِهْلِ دَعْوَتِكَ، وَهَاجَرَ إلَى بِلاَدِ الْغُرْبَةِ وَمحَلِّ النَّأيِ عَنْ مَوْطِنِ رَحْلِهِ، وَمَوْضِـعِ رِجْلِهِ وَمَسْقَطِ رَأسِهِ وَمَأنَسِ نَفْسِهِ إرَادَةً مِنْهُ لاعْزَازِ دِيْنِكَ، واسْتِنْصَاراً عَلَى أَهْلِ الْكُفْرِ بِكَ، حَتّى اسْتَتَبَّ لَهُ مَا حَاوَلَ فِي أَعْدَائِكَ، وَاسْتَتَمَّ لَهُ مَا دَبَّرَ فِي أوْلِيآئِكَ، فَنَهَدَ إلَيْهِمْ مُسْتَفْتِحاً بِعَوْنِكَ وَمُتَقَوِّياً عَلَى ضَعْفِهِ بِنَصْرِكَ، فَغَزَاهُمْ فِي عُقْرِ دِيَارِهِمْ وَهَجَمَ عَلَيْهِمْ فِي بُحْبُوحَةِ قَرَارِهِمْ حَتّى ظَهَر أَمْرُكَ، وَعَلَتْ كَلِمَتُكَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ. اللَهُمَّ فَارْفَعْهُ بِمَا كَدَحَ فِيكَ إلَى الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا مِنْ جَنَّتِكَ، حَتَّى لاَ يُسَاوَى فِي مَنْزِلَة وَلا </span>الصفحة 39 يُكَاْفَأَ فِي مَرْتَبَة وَلاَ يُوَازِيَهُ لَدَيْكَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلا نبيٌّ مُرْسَلٌ، وَعَرِّفْهُ فِي أهْلِهِ الطّاهِرِينَ وَاُمَّتِهِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حُسْنِ الشَّفَاعَةِ أجَلَّ مَا وَعَدْتَهُ يَا نَافِذَ الْعِدَةِ يَا وَافِىَ الْقَوْلِ يَا مُبَدِّلَ السّيِّئات بِأضْعَافِهَا مِنَ الْحَسَنَاتِ إنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ الْجَوَادُ اَلْكَرِيمُ. </span> |
منوريني كلكم ,,, وإن شآء الله راح اخليهم يقرون الموضوع عدل ,,, وراح اطلب منهم أدله وأمهلهم اسبوع كامل ,,, بعدهاا يكون لي حوار ثاني معاهم ان شاء الله ,,, وأبين لهم الدين الصح بأذن اللي ماتنام عينه .. |
ثبتك الله على ولايتهم يارب العالمين
حيدر القرشي وين اللغه العربيه |
اختي اول شي تحياتنا الى اهلك جميعا لكن
اريد من اهلكي الكرام ان يتعرفوا على حقيقة التشيع وان يسمعوا من الشيعة لا من اعدائهم اكيد ان ابن تيمية لا يحب الشيعة فماذا نتوقع ان يكتب عنهم غير الاكاذيب والتهم الباطلة من ناحية اخرى فليطلعو على كتبهم التي تحوي مئات الادلة على احقية التشيع وبطلان سواه اريد ان يطلعوا فقط على موظوع مثبت في الاعلى اسمه الملفات السرية ولا تسوا متباعة السيد الحيدري واخير قراءة كتي الشيخ التيجاني كلها وسيتبين لهم الحق ان شا ءالله |
^^
اخي الكريم اهلا وسهلا بك في الحقيقه و الواقع انا كنت معهم جداً متساهله وهادئه واحترمو رغبتي ليس لكي ابين لهم المذهب الحق لا ، بل لكي يكون لهم المجال الواسع لسب شيعة اهل البيت سلام الله عليهم في بداية حواري معهم لم اكن اعلم ان هذه هي نواياهم لكن بعد ان اوضحت لهم من كتبهم ان الامام علي عليه السلام هو الخليفة من بعد الرسول الاكرم ثاارو وهاجو وان هذا كذب وافتراء لدرجة انهم اصبحو يعاملونني بأني انا انزل درجة من اخوتي لكن في الحقيقه انا ان شاء الله الاعلى درجة في الآخره سأصبر على هذه المحنه الى ان احقق مرادي والحمدلله لدي اخ في مقتبل العمر هو يريد ان يعرف عن شيعة اهل البيت عليهم السلام وانا اعمل ما بوسعي لكي يركب سفينة النجاة ومن الواضح انني القى تقبلا شديدا منه ومن اختي في نهاية حديثي لا اريد ان اقول سوى اللهم ثبتنا على الدين الحق واهدي القوم الظالمين |
اللهم صل على محمد وآل محمد
ساعد الله قلبك اختي الموالية استمري بالحوار وعلى اقل من مهلك وبهدوء ولكن هنالك امر واحد اخبري اهلك اومن تريدين هداينه فضلا عن اقناعه ؟؟ اخبريه انه برغم ان المذهب الامامي مذهب متكامل وقواعده رصينة وعقائده متينة واصوله الفقهية لايجاريها اي مذهب ؟ باعتراف مشايخ الازهر! اخبريه بانه بامكان المذهب الامامي ان يثبت احقية وصحة عقائده من كتب السنة والمخالفين !!!!! بخلاف مذهب السنة فانه لايمكن ان يثبت احقيته بل العكس سوف يثبت هشاشتة وبطلانه فيمصادر الشيعة لم لها من حجج دامغة كيف لا والمتكلم عدل القرآن والذين اورثوا الكتاب واصطفاهم الله وفدزقوا العلم زقا ؟؟؟؟ اعتذر على الاطالة وجزيتم خيرا وهدى الله اهلك ومن احببت وطيب الله انفاسك ممنون |
^^
اهلا وسهلا بك اخي الفاضل في الحقيقة الحوار معهم متعب جداً جداً لم اتوقع ان الحوار معهم يتعبني لهذه الدرجه بل توقعت انهم سيلينون في يوما من الايام ولكن الواضع ان المسأله هي عناد لا اكثر ولا اقل واسلوب سئ بالحوار اذا طلبت منهم ان يأتوني بحديث او دليل او ما شابه يقولونها لي و بالعامي ( احنا مو شيوخ دين ولا هم يحزنون عشان نعطيج الاحاديث الواحد يفكر بالعقل ) يا اخي اتهموني بالشرك والنفاق والعياذ بالله بالكويتي ( خلها على الله ) وربك يحلها ان شالله منور اخي |
اللهم صلي على محمد وال محمد
موفقة بحق محمد وال محمد اختي مسالة اهلك كما حدثت مع صديق لي التكبر يوقفهم بس حاولي بابسط طرق تكلميهم وصدقيني راح يتركون التكبر في يوم |
^^
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اخي الفاضل اهلا بك بالنسبه لموضوع التكبر اكثر من شهرين وهم متكبرون ماذا افعل لهم لا يوجد بيدي شي سوى الدعاء |
الوالد والوالدة الله يحفظهم لج للاسف جهلة في المذهب الشيعي
المذهب الشيعي مذهب اسلامي بعيدا عن الافتراءات التي تروجها مواقع التفرقة والفتنة ثم من يقول بألوهية علي ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم كافر باجماع علماء المسلمين سنة وشيعه وجميع الطوائف الاسلامية لكن ما سبب تركج للمذهب اهل السنة والجماعة وما هي الاسباب؟ |
اخي الفاضل
ذكرت في موضوع عن سبب استبصاري لذا اذهب وأقرأه ;) |
اقتباس:
من هنا نلتقي مادام المذهب الشيعي بعيدا عن كل الأفتراءت فما الذي تنتقده علينا وعلى المستبصرين؟ |
لان مذهب اهل السنه مذهب باطل ومذهب سياسي
|
^^
ولا تنسى مذهب مطابق ومصاحب لليهود ;) وسبحان الله في كل شي يتشابهان غريب امرهم |
اقتباس:
هذا تحفظي على بعض اتباع المذهب الشيعي |
اقتباس:
ليس كل الصحابة بل البعض منهم ولا نسب بل نلعن فقط ثم هل الصحابة معصومين ؟!! عجيب امركم ((اهل البيت عليهم السلام قد قتلوا وشردوا من قبل الصحابة ولم يراعي الصحابة القربى ولا قول النبي صلى الله عليه واله (ارقبوا محمد في اهل بيته) ولا نجدكم تحركون ساكنا بهذا الشأن ، كل همكم الصحابة وليس كل الصحابة بل البعض منهم من امثال ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ) فقط فقط هؤلاء اما اذا كان غيرهم فلامر طبيعي وإن قاتل الصحابة عليا عليه السلام ! وإن سب الصحابة عليا عليه السلام ! وإن ابغض الصحابة عليا عليه السلام ! ليس مهما ...المهم ان لا تسبوا ابو بكر اوعمر وعثمان ومعاوية طيب : هم الصحابة انفسهم لم يكن لديهم اشكال بضرب او سب او بغظ بعضهم بعضا فلماذا انتم تجعلون هذا الشيء عظيمااا وممنوع وحرام ولا يجوز .....الخ ؟؟؟؟؟ لو كان حقا ان سب او بغض او قتال الصحابي حرام ولا يجوز لكان الصحابة اولى مني ومنك بالتطبيق أليس كذلك ؟؟ |
اقتباس:
والصحابة يعرفون قدر آل البيت رضوان الله عليهم وانظر الى كتبنا وستعلم منزلتهم الرفيعه عند الصحابة واهل السنة أما أذا كنت تشير للخلافات في عهد الصحابة تأمل أخي في الاية الكريمة: ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) وعجباً لك هؤلاء من قادوا الفتوحات الاسلامية لا اقول انظر الى كتبنا بل ارجع الى كتب التاريخ أما أنا وانت ماذا فعلنا للاسلام ؟!! |
اقتباس:
ارجع الى تفسير الاية واعرف معناه اما قولك لا احد سب جدك علي عليه السلام فانت مخطأ فهذا ابن تيمية يعترف فيقول : الرابع أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا و عملوا الصالحات ودا و هذا وعد منه صادق و معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه منهاج السنة - الكتاب مرقم اليا غير موافق للمطبوع -7 / 76 - الرابط هنا ولكن لم تجبني هم الصحابة انفسهم لم يكن لديهم اشكال بضرب او سب او بغظ بعضهم بعضا فلماذا انتم تجعلون هذا الشيء عظيمااا وممنوع وحرام ولا يجوز .....الخ ؟؟؟؟؟ لو كان حقا ان سب او بغض او قتال الصحابي حرام ولا يجوز لكان الصحابة اولى مني ومنك بالتطبيق اليس كذلك ؟ |
اقتباس:
عموماً يقول الله تعالى في كتابه ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ) التفسير من علماء اهل السنة والجماعة تلك أُمَّة من أسلافكم قد مضَتْ، لهم أعمالهم ولكم أعمالكم، ولا تُسْألون عن أعمالهم، وهم لا يُسْألون عن أعمالكم. وفي الآية قطع للتعلق بالمخلوقين، وعدم الاغترار بالانتساب إليهم، وأن العبرة بالإيمان بالله وعبادته وحده، واتباع رسله، وأن من كفر برسول منهم فقد كفر بسائر الرسل. انتهى هؤلاء قادوا الفتوحات الاسلامية وما الذي فعلنا انا وانت للاسلام؟!! أجبني |
اقتباس:
اذن اعطنا راي علمائك الذين ردوا على شبهاتنا حول سؤوالنا الذي طرحناه سابقاً أم انك لم تجد ردا فقلت مقولتك التي ترددها دائما (شبهاتكم مردود عليها من قبل علمائنا)؟؟؟!!!!!!! ولم تعطنا رايك بقول شيخكم حول سب الصحابة وبغضهم وقتالهم لجدك علي عليه السلام !!!!!!!!!!!! ادخل على هذا الرابط واقرا المشاركة رقم 15 وافهم ماذا قال مفسريكم حول الاية الكريم http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=124057&page=2 ولا تفسر على هواك اما بالنسبة للفتوحات الاسلامية فهل هذه الفتوحات كانت لنشر الاسلام أم للسلطان ؟؟؟ |
^
^ لــي عودة لك أخي الموقر نهــروان |
اقتباس:
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته عزيزتي الفاضلة كويتية هل جاؤوك بالأدلة على ما يدّعون ؟ |
اقتباس:
أولا أخي الكريم أتهمتني بأني أفسر الاية الكريمة على هواي تفسير الايات انقلها من موقع اسلام ويب التي يشرف عليها زمرة من علمائنا الأفاضل مسألة :الجزء الثاني التحليل الموضوعي قوله تعالى : تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون قوله تعالى : تلك أمة قد خلت تلك مبتدأ ، وأمة خبر ، قد خلت نعت لأمة ، وإن شئت كانت خبر المبتدأ ، وتكون أمة بدلا من تلك . لها ما كسبت ما في موضع رفع بالابتداء أو بالصفة على قول الكوفيين . ولكم ما كسبتم مثله ، يريد من خير وشر . وفي هذا دليل على أن العبد يضاف إليه أعمال وأكساب ، وإن كان الله تعالى أقدره على ذلك ، إن [ ص: 131 ] كان خيرا فبفضله وإن كان شرا فبعدله ، وهذا مذهب أهل السنة ، والآي في القرآن بهذا المعنى كثيرة . فالعبد مكتسب لأفعاله ، على معنى أنه خلقت له قدرة مقارنة للفعل ، يدرك بها الفرق بين حركة الاختيار وحركة الرعشة مثلا ، وذلك التمكن هو مناط التكليف . وقال الجبرية بنفي اكتساب العبد ، وإنه كالنبات الذي تصرفه الرياح . وقالت القدرية والمعتزلة خلاف هذين القولين ، وإن العبد يخلق أفعاله . قوله تعالى : ولا تسألون عما كانوا يعملون أي لا يؤاخذ أحد بذنب أحد ، مثل قوله تعالى : ولا تزر وازرة وزر أخرى أي لا تحمل حاملة ثقل أخرى ، وسيأتي . تفسير البغوي مسألة الجزء الاول التحليل الموضوعي ( تلك أمة ) جماعة ( قد خلت ) مضت ( لها ما كسبت ) من العمل ( ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ) يعني : يسأل كل عن عمله لا عن عمل غيره . اما الرد على شبهتك موجود في الرابط أدناه: xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx اقتباس:
سؤال تافه ولو كنت تبحث عن الحق لاطلعت على رد الشبهات من علمائنا عن الفتوحات الاسلامية التي يطرحها المستشرقون اما سؤالي لماذا تلعنون عمر وابي بكر وعثمان ومعاوية وهناك مراجع شيعيه تحرم سب الصحابة؟ تنبيه ::: يمنع وضع الروابط للمنتديات المخالفة ::: الجابري اليماني |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:17 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025