|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم مولانا العزيز .. ماذا ابقيتم لربهم الامرد لهولاء المنحرفين .. فاما اجماعات ابن تيمية فهي محظ اكاذيب لا وزن لها ولو كان عند اتباعه كائن عاقل لبحث في اجماعاته المزعومه ... وذلك النجس عنده عقده نفسيه فهو قد درس الفلسفه فضاع فيها ... ولكن جاء الالباني الذي لا يتهم بابن تيمية وكشف كذبه ... والسلام عليكم |
اقتباس:
أجل فابن تيمية ضائع بما يقول يتخبط يمنة و يسرى و يتناقض و يصحح الأحاديث من رأسه الخاوي و الوهابية الحمقى علمائهم ( تيس تبع :rolleyes: ) مادام ابن تيمية قال صحيح خلاص صار صاروخ و أي واحد يخالفهم فهو جهمي كافر زنديق معطل ... إلخ طيب لكن هذا رابط هذا الموضوع الذي ذكرنا فيه تصحيحهم لحديث الصورة http://www.imshiaa1.com/vb/showthrea...E5%C7%C8%ED%C9 ممكن تضعه في المشاركة الأولى للموضوع بعد جملة ذكرنا سابقاً كلام علماء الوهابية في إثبات خلق آدم على صورة الرحمن |
عفواً بالنسبة إلى الألباني هناك وثيقة نسيت وضعها
في نفس الجزء http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/3-1.jpg http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/3-1.jpg |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واليك تصحيح الحديث من قبل اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى رقم 2331 س : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : صحيح البخاري الاستئذان (6227) ، صحيح مسلم الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2841) ، مسند أحمد بن حنبل (2/315). خلق الله آدم على صورته ستون ذراعا فهل هذا الحديث صحيح ؟ الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه . . وبعد : ج : نص الحديث : صحيح البخاري الاستئذان (6227) ، صحيح مسلم الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2841) ، مسند أحمد بن حنبل (2/315). خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا ثم قال : صحيح البخاري الاستئذان (6227) ، صحيح مسلم الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2841) ، مسند أحمد بن حنبل (2/315). اذهب فسلم على أولئك النفر ، وهم نفر من الملائكة جلوس ، فاستمع ما يحيونك ، فإنها تحيتك وتحية ذريتك ، فذهب فقال : السلام عليكم ، فقالوا السلام عليك ورحمة الله ، فزادوه ورحمة الله ، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم طوله ستون ذراعا ، فلم يزل الخلق تنقص بعده إلى الآن رواه الإمام أحمد والبخاري ومسلم . وهو حديث صحيح ، ولا غرابة في متنه فإن له معنيان : الأول : أن الله لم يخلق آدم صغيرا قصيرا كالأطفال من ذريته ثم نما وطال حتى بلغ ستين ذراعا ، بل جعله يوم خلقه طويلا على صورة نفسه النهائية طوله ستون ذراعا . والثاني : أن الضمير في قوله : على صورته يعود على الله بدليل ما جاء في رواية أخرى صحيحة : على صورة الرحمن وهو ظاهر السياق ولا يلزم على ذلك التشبيه ، فإن الله سمى نفسه بأسماء سمى بها خلقه ، ووصف نفسه بصفات وصف بها خلقه ، ولم يلزم من ذلك التشبيه ، وكذا الصورة ، ولا يلزم من إتيانها لله تشبيهه بخلقه ؛ لأن الاشتراك في الاسم وفي المعنى الكلي لا يلزم منه التشبيه فيما يخص كلا منهما ، لقوله تعالى : سورة الشورى الآية 11 ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي عضو : عبد الله بن غديان عضو : عبد الله بن قعود |
وأبن باز وعصابته يضنون الناس اغبياء حيث يقول هذا ليس تشبيه ومن ثم يفصل ولكن
سؤالنا هو اذا كان أدم عليه السلام خلق على صورة الله والعياذ بالله فما هو شكل الله ؟؟؟ هل هو يشبه أدم وهما على صورة واحدة ؟ ام لا ؟ فاذا كان الجواب على نفس الصورة لان الله خلق ادم على صورة الرحمن اذن كيف لا يشبه الله وهما على صورة واحدة ؟ وان كان الجواب لا فحينها يجب ان ينكر الحديث ويكون جهمي ويخرج من دين ابن تيمية وربه الشاب الامرد ؟ اعاذنا الله من هؤلاء الدجلة |
نعم أخي الكريم الصقر العراقي
و قد ذكرت كلام اللجنة في موضوع سابق http://i1109.photobucket.com/albums/...0/bdd91dc4.jpg http://i1109.photobucket.com/albums/...0/bdd91dc4.jpg أجل ربهم على صورة آدم إذاً يشبه آدم |
التوحيد للصدوق (381 هـ) صفحة 152
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1001.html 11 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رحمه الله قال: حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد قال: قلت للرضا ع: يا ابن رسول الله إن الناس يروون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله خلق آدم على صورته فقال: قاتلهم الله لقد حذفوا أول الحديث إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر برجلين يتسابان فسمع أحدهما يقول لصاحبه: قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا عبد الله لا تقل هذا لأخيك فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته |
اقتباس:
اقتباس:
كلامك غير موجود في الرابط ياهذا تعلم الصدق ولو مرة واحدة ادخل الرابط وسترى كذبك لاتنسخ بدون علم ولا فهم |
اقتباس:
نحن نشرح الحديث بأن الهاء تعود لآدم و ليس لله يا جاهل فالضمير يعود للأقرب :rolleyes: و لدي وثيقة تحت التعديل هل تريد أن تراها تفضل هذا الجواب يا حبيب ألبي فنحن لا نرجع الضمير لله طبعاً الوثيقة هي رد شبهة لكني إلى الآن لم أضع أرتب موضوع رد الشبهة و لكن الوثيقة فيها شرح الرواية محاولة فاشلة حاول مرة أخرى ;) |
تفضل هذا الشرح للإمام الخميني - قده -
طبعاً هذه الوثقة في الأصل هي رد شبهة و لكن بها جواب سؤالك http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/2-4.jpg الرابط http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/2-4.jpg |
عفواً هذه الصورة معها و هي للصفحة التي قبلها
http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/1-5.jpg و هذا الرابط http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/1-5.jpg |
بالنسبة إلى المشاركة الأولى فالوثيقة غير موجود بها رق مالصفحة لذلك صنعت وثيقة أخرى
http://i1109.photobucket.com/albums/...0/fb68eef0.jpg الرابط http://i1109.photobucket.com/albums/...0/fb68eef0.jpg |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025