|
ما حكم من قال للنبي ص هذه الكلمه ؟!!!
ما حكم من قال للنبي ص بأنه يهجر ؟!!!
ملاحظه : لا يهمني من قالها !!! |
اكيد مش كافر
لانة يمكن الي قالها يكون عن غير قصد او هيك اشي والله اعلم |
اقتباس:
وماحكم من يعتبر من يقول هاده الكلام كلامه صحيح ولافيه تجادل ومعصوم عن الغلط مثله مثل القران هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه لووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووول |
ابو الحر
حياك يا بطل على هذا الطرح و انا طرحت الموضوع اكثر من مره في عددة منتديات و منه انا شيعي ولم اجد من النواصب سو الهروب و اولهم هذا الفلسطيني يلي يسمي روحه نجف العراق |
مـــــاذا كــان يريد عمر من مرض الرسول لدينا بعض الاحاديث المصححة و نريد ربطها ببعضها الى ان نصل الى نتيجة مشتركة فيما بينها و اليكم ذلك: جاء في السلسلة الصحيحة للالباني رقم 1761 بسند صحيح بمجموع طرقه: يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا، كتاب الله و عترتي أهل بيتي. نرى هنا ان هذا الحديث (شفوياً عن لسان الرسول) و لا يعتبره البعض وصية نصية في الخلافة على العموم نكمل فالخلافة ليست المقصودة في بحثنا البخاري فأخرج في صحيحه حديث رقم 111:لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع . ( مع العلم ان مسلم ذكر في صحيحه 3089 :ما شأنه أهجر ) و نرى هنا ان ما يريد ان يوصي به الرسول و يتم تدوينه هو نفس الشيئ الذي ذكره في حديث الثقلين انما بتوضيح اقوى... و لكن هيهات بعدما سمعوا كلمة (كتابا لا تضلوا بعده) ادركت عقولهم ما قاله الرسول صلى الله عليه و آله و سلم سابقاً و ايقنوه(إن أخذتم به لن تضلوا، كتاب الله و عترتي أهل بيتي). وقالوا ان حديث الضلال سيتكرر مرة اخرى! فخشي من ان تحدد العترة في وصية نصية ويكون مصير من يتبوء مناصب الخلافة بالفشل .. في حين نرى الوقفة الشجاعة من عمر بن الخطاب التي تأكد صحة ما نقوله و قال: (وعندنا كتاب الله حسبنا) متغاضيا تماماً و منسفاً لعبارة (عترتي اهل بيتي) لتنتهي بهم الى ان يطردوا من عند الرسول صلى الله عليه و اله و سلم في قوله : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع. و ما اضعف من الذين يحاجونك اليوم يدافعون عن عمر على حساب رسول الله يدافعون عن مقولة عمر (غلبه الوجع او هجر ) عندما ذكر الرسول الكتاب ...اهذا هجراً ؟؟ و لكن جميل انكم لا تقولون في قوله: قوموا عني انه كان في غيبوبة من تتيع سنة عمر او سنة الرسول ؟؟ اقرأ الاحاديث مرة اخرى هل لهم صلة فيما بينهم او كان مجرد هجر ؟ بسم الله الرحمن الرحيم مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى صدق الله العلي العظيم |
الله يهديكم
عمر قال للرسول اهجر عمر كسر ضلع الزهراء عمر اسقط ابن الزهراء عمر كان بدو يحرق بيتها عمر وعمر وعمر وعمر اين كان علي رضي الله عنة الله اعلم ما الو دخل بالقصة ولكم شوهتو سمعتة المسلمين بافكاركم الشيطانية كل هذا عشان فتح بلاد فارس |
اقره الاحاديث من وين اليس من كتبكم البخاري مو كتاب اهل السنه من بعد القران اقره وش كاتب عن عمر في هذا الحادثه فتح مخك |
اقتباس:
ابن تيميه يعترف ان عمر هو الذي قال هذه الكلمه للنبي محمد صلى الله عليه وأله وسلم إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 ) - وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا ، وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي (ص) لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ........ |
.................................................. ............
|
الرابط مش شغال
|
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف قبح الله ابن الباز والم يقرى في القران الكريم (وما ينطق عن الهوى الا انه وحي يوحي ) وصدق رسول الله حينما قال ( وكم قارى لقران والقران يلعنه ) لاحول ولا قوه الا بلله العلي العظيم اقتباس:
لكن شكلك ما تعلمت من المرات السابقه ولعنه الله على اول من ضلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذالك والسلام على شيعه امير المؤمين |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم...والعن ظالميهم من الأولين والآخرين..
يارب عجل لنا بظهور إمام زماننا صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف)...... |
يا نجف العراق إلى متى إلى متى والله أزعجتنى
تدخل المنتدى وترى الأحاديث من الصحاح بكل عمايل عمر وغيره وكلها بسند صحيح و تعود وتقول بأن هذه من تلافيق الشيعه أبي أعرف يعني انت عقلك مقفل ولا تالكلام ألي تبقى تمرره تمرره وألي ما تبقاه ما تمرره . أقول أذهب ابحث في كتب المناضرات لسيد عبد الحسين شرف الدين مع شيخ الازهر كتاب المحسنات . بعد ما تقراء تعال وبعدين نحاول نتناقش معاك . |
اقتباس:
|
[quote=أبو الحر;167303]طيب ماهو حكمه ؟!!![/quote
((حكمه انه مو كافر هو بس نجس طفس رجس من عمل الشيطان )) واللي كلامي موعاجبه خلى ينتف حواجبه |
كافر وخارج عن ملة الاسلام
هذا حكمه |
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ (( [FONT='Arial','sans-serif']وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا ))[/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'](( [FONT='Arial','sans-serif']فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً ))[/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'](( [FONT='Arial','sans-serif']يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوْا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمْ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ))[/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif']إذا فالنتيجة والحكم ...[/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif']كفر محض ..[/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif']وخزي في الدنيا والآخرة ..[/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif']وخذها بعد ان طلبتها ... " نقف العراق " أخزى الله تعال كل متبع لعمر ...:[/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][/FONT][/FONT] [FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][FONT='Arial','sans-serif'][/FONT][/FONT][/FONT] - حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس قال لما اشتد بالنبي (ص) وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه. صحيح البخار ي - حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس (ر) قال لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي (ص) هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر إن النبي (ص) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي (ص) كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي (ص) قال رسول الله (ص) قوموا قال عبيد الله فكان إبن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم . صحيح البخاري : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5237&doc=0 - حدثنا موسى بن داود حدثنا إبن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده قال فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها . مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند جابر بن عبد الله ( ر ) - رقم الحديث : ( 14199 ) http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14199&doc=6 - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 51 ) - قال أبو بكر : وحدثنا الحسن بن الربيع ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن على عبد الله بن العباس عن أبيه ، قال : لما حضرت رسول الله (ص) الوفاة ، وفى البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال رسول الله (ص) : ائتونى بدواة وصحيفة ، أكتب لكم كتابا لا تضلون بعدى ، فقال عمر كلمة معناها أن الوجع قد غلب على رسول الله (ص) ، ثم قال : عندنا القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف من في البيت واختصموا ، فمن قائل يقول : القول ما قال رسول الله (ص) ، ومن قائل يقول : القول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغط واللغو والاختلاف غضب رسول الله ، فقال : ( قوموا أنه لا ينبغى لنبى أن يختلف عنده هكذا ) ، فقاموا ، فمات رسول الله (ص) في ذلك اليوم ، فكان إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بيننا وبين كتاب رسول الله (ص) يعنى الاختلاف واللغط . قلت : هذا الحديث قد خرجه الشيخان محمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن الحجاج القشيرى في صحيحيهما ، واتفق المحدثون كافة على روايته . ولدينا مــــــــــــــــزيد ... لأصحاب يزيد ! حيــــــــــــــــدرة |
حيدة مش بين شي من الي نقلتو
|
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ ( وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا ) (فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً ) (يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوْا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمْ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ) إذا فالنتيجة والحكم .... كفر محض .... وخزي في الدنيا والآخرة ... وخذها بعد ان طلبتها ... " نقف العراق " أخزى الله تعال كل متبع لعمر ...: - حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس قال لما اشتد بالنبي (ص) وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه. صحيح البخار ي - حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس (ر) قال لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي (ص) هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر إن النبي (ص) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي (ص) كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي (ص) قال رسول الله (ص) قوموا قال عبيد الله فكان إبن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم . صحيح البخاري : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5237&doc=0 - حدثنا موسى بن داود حدثنا إبن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده قال فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها . مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند جابر بن عبد الله ( ر ) - رقم الحديث : ( 14199 ) http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14199&doc=6 - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 51 ) - قال أبو بكر : وحدثنا الحسن بن الربيع ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن على عبد الله بن العباس عن أبيه ، قال : لما حضرت رسول الله (ص) الوفاة ، وفى البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال رسول الله (ص) : ائتونى بدواة وصحيفة ، أكتب لكم كتابا لا تضلون بعدى ، فقال عمر كلمة معناها أن الوجع قد غلب على رسول الله (ص) ، ثم قال : عندنا القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف من في البيت واختصموا ، فمن قائل يقول : القول ما قال رسول الله (ص) ، ومن قائل يقول : القول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغط واللغو والاختلاف غضب رسول الله ، فقال : ( قوموا أنه لا ينبغى لنبى أن يختلف عنده هكذا ) ، فقاموا ، فمات رسول الله (ص) في ذلك اليوم ، فكان إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بيننا وبين كتاب رسول الله (ص) يعنى الاختلاف واللغط . قلت : هذا الحديث قد خرجه الشيخان محمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن الحجاج القشيرى في صحيحيهما ، واتفق المحدثون كافة على روايته . ولدينا مــــــــــــــــزيد ... لأصحاب يزيد ! حيــــــــــــــــدرة |
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يرفع لعلي اجد جوابا |
ليس بكافر
وما دليلك على انه كافر |
اقتباس:
أم أنك لا تقرأ |
الحكم على الشخص ام ماذا
|
اقتباس:
السؤال واضح جدا تفضل وأجب |
{أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ }القلم47
|
اقتباس:
مع ان السؤال واضح لكن لا بأس |
اخي ابو الحر
صدقني لن يجيبوا لانهم يعلمون ان من قالها خرج عن ملة الاسلام كلها بمقولته هذه وهم الان بين وبين وواحد منه امر من الاخر سيبقون يدورون ويرجعون ولن يجيبوا لانهم على ظلاله مليوووون بالمئه الا لعنة الله على من اتهم رسول الباري بالهجر |
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ ( وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا ) (فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً ) (يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوْا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمْ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ) إذا فالنتيجة والحكم .... كفر محض .... وخزي في الدنيا والآخرة ... وخذها بعد ان طلبتها ... " نقف العراق " أخزى الله تعال كل متبع لعمر ...: - حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس قال لما اشتد بالنبي (ص) وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر إن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج إبن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه. صحيح البخار ي - حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس (ر) قال لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي (ص) هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر إن النبي (ص) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي (ص) كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي (ص) قال رسول الله (ص) قوموا قال عبيد الله فكان إبن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم . صحيح البخاري : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5237&doc=0 - حدثنا موسى بن داود حدثنا إبن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده قال فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها . مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند جابر بن عبد الله ( ر ) - رقم الحديث : ( 14199 ) http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14199&doc=6 - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 51 ) - قال أبو بكر : وحدثنا الحسن بن الربيع ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن على عبد الله بن العباس عن أبيه ، قال : لما حضرت رسول الله (ص) الوفاة ، وفى البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال رسول الله (ص) : ائتونى بدواة وصحيفة ، أكتب لكم كتابا لا تضلون بعدى ، فقال عمر كلمة معناها أن الوجع قد غلب على رسول الله (ص) ، ثم قال : عندنا القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف من في البيت واختصموا ، فمن قائل يقول : القول ما قال رسول الله (ص) ، ومن قائل يقول : القول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغط واللغو والاختلاف غضب رسول الله ، فقال : ( قوموا أنه لا ينبغى لنبى أن يختلف عنده هكذا ) ، فقاموا ، فمات رسول الله (ص) في ذلك اليوم ، فكان إبن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بيننا وبين كتاب رسول الله (ص) يعنى الاختلاف واللغط . قلت : هذا الحديث قد خرجه الشيخان محمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن الحجاج القشيرى في صحيحيهما ، واتفق المحدثون كافة على روايته . ولدينا مــــــــــــــــزيد ... لأصحاب يزيد ! حيــــــــــــــــدرة |
ماذا قال عمر هل قال اجر ام قال غلب عليه الوجع دعونا نتفق اولا |
اقتباس:
سؤالي كان من بدايه الموضوع ما حكم من قال للنبي ص بأنه يهجر ؟!!! ملاحظه : لا يهمني من قالها !!! ولم يجب من المخالفين على سؤالي حتي الآن ولا انت أيضا يافطحل هل تستطيع أن تجيب !!! |
لا زلت انتظر
|
تصدق والله نسيت الموضوع ولكن هذا سؤالك ما حكم من قال للنبي ص بأنه يهجر ؟!!! اريد منك خدمة بسيطة لو سمحت اين دليلك على هذه المقولة فالحكم لا يأتيك هكذا بل لا بد من قراءة الرواية |
ههههههه الظاهر السؤال صعب اخوي ابو الحر ;) |
إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا ، وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي (ص) لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ........ الرابط : مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند جابر بن عبد الله ( ر ) - رقم الحديث : ( 14199 ) - حدثنا موسى بن داود حدثنا إبن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده قال فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها . ( طبعا هذا التعديل من النقل للحديث بعد تخفيفها بقول " فخالف عليها عمر" .. لأنها من عمر حفظه الله .....! الرابط : النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 435 ) 4736 - أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن عثمان بن عمر قال أنبأ قرة بن خالد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله (ص) دعا بصحيفة في مرضه ليكتب فيها كتابا لامته لا يضلون بعده ولا يضلون وكان في البيت لغط وتكلم عمر فتركه كتابة العلم في الالواح والاكتاف. (( وتكلم عمر ........!! وياليته صرح نسائيكم بما تكلم .........!! ولكنه عمر !! فالناقل عرف مقولته وخففها بـــ"وتكلم عمر" ...........! أي مصداقية لديكم في نقلكم واحاديثكم ....................!! الرابط: http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=265496 النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 435 ) 4737 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك ، عن وكيع ، عن مالك بن مغول ، عن طلحة بن مصرف ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، قال : يوم الخميس وما يوم الخميس قال رسول الله (ص) : ائتوني باللوح ، والدواة ، أو الكتف ، والدواة لأكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا قالوا : رسول الله (ص) يهجر. (( وأجمع الأحاديث كلها واعرف من قال .............!! الرابط: http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=265498 إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 242 ) 1935- أخبرنا يحيى بن حماد أخبرنا أبو عوانة عن سليمان يعني الاعمش عن عبدالله بن عبدالله عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اشتكى النبي (ص) يوم الخميس فجعل يعني بن عباس يبكي ويقول يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد بالنبي (ص) وجعه فقال ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا قال فقال بعض من كان عنده إن نبي الله ليهجر قال فقيل له ألا نأتيك بما طلبت قال أو بعد ماذا قال فلم يدع به . |
اقتباس:
وهاهو من يغلط بلني ماحكمه ياتعيس وانا متابع:) |
يا فطحل ألم تقرأ الملاحظه في بدايه الموضوع
ملاحظه : لا يهمني من قالها !!! |
ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر
عجبتني هذه المقولة والشك ولم يقطع باليقين فهل النبي كان سيقول شيئا من ضرورات الدين |
اقتباس:
دعك من اللف والدوران وأجب على سؤالي |
اقتباس:
وهـــــــــــــــذا هو الفرق بيننا وبينكم من أصله ......! وما سؤالك ألا عن جــــهلك وأسيادك بحال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وما هو عليه من امور التبليغ ...، فبالله عليكم أيبلغ رسول الله شيئا ليس من ضرورات الدين يامتحاذق .........! وكيف تفهم هذه الاية يامتحاذق ( وما ينطق عن الهوى * إن هو ألا وحي يوحى ) فعلا قلوب عليها أقفالها ...................!! وأجــــــــــــــب على سؤال الأخ الكريم إن كنت لها وألا فأستعن باحد رعاة الإرهاب الرسميين .... حيــــــــــــــــــــــــــدرة |
اقتباس:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وما تقول بالاية هي الدين ناقص |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:40 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025