|
نحو بناء شخصية محاورة وكفوءة : ( قواعد وفوائد للإفادة والاستفادة في شتى العلوم )
بسم الله الرحمن الرحيم نرجو من جميعالموالين التفاعل والمشاركة في هذا المشروع بكل ما اوتوا من علم ليستفيد الجميع انشاء الله تعالى وخصوصا محاورينا الكرام نسأل الله تعالى ان يكون الموضوع متجددا ويشترك به الجميع ويدلي كل منا بدلوه .. موضوع المشروع : .( قواعد وفوائد للإفادة والاستفادة ) وهو عبارة عن : ـ جمع اي قاعدة او فائدة علمية وفي شتى العلوم في مكان واحد بحيث كل ما نحصلاويطرأ في ذهننا او نقرأه او نسمعه من فائدة او قاعدة نختصرها و نكتبهاهنا.. شروط المشاركة : 1ـ اختصار القاعدة او الفائدة مهما امكن فان خيرالكلام ما قل ودل . 2ـ التاكد من صحة كتابتهااملائيا اذ لعله يكون هذا المشروعكتابا في المستقبل يستفيد منه اخوتكم الموالون . 3ـ وضع تصنيف القاعدة اوالفائدة تحت علمها الذي تندرج فيه فيقال مثلا في بداية المشاركة : قاعدة اصولية اونحوية او بلاغية ووالخ ومن ثم تكتب المشاركة وانظروا الى النموذج الذي سيكون اولمشاركة هنا ليتضح لكم الامر عمليا . 4ـ اذا كانت القاعدة لا تحتاج الى ذكر دليلكقواعد العلوم المعروفة التي تفرض نفسها بنفسها فلا يحتاج الى ذكر مصدرها اودليلها. والعكس بالعكس فيذكر مصدر القواعد الغامضة او التي نختلف فيها معالمخالفين مثلا . فائدة المشروع : لهذا المشروع فوائد كثيرة ولكن اهمهااثنان : 1ـ ( الافادة والاستفادة وتبادل الخبرات ) اخي الكريم بوضعكللمشاركة التي عثرت عليها تكون بذلك قد حققت امرين : أ ـ افادة اخوانك ممن لميطلعوا على ما وضعته من مشاركة ، وزكاة العلم تعليمه كما يقال بل قد تكون الورقةالواحدة من العلم حاجزا وسدا منيعا يحول دون الانسان من نار جهنم اعاذنا اللهواياكم . ب ـ الاستفادة من الاخرين فمن غير المعقول انك تضع مشاركة ولا تقرامثلا مشاركة الاخرين في الموضوع خصوصا وان كل مشاركة قد لا تتجاوز السطر او السطرينكما ذكرنا في الشروط .. 2 ـ والفائدة الثانية حفظ ما تقرأئه وتخشى عليه منالضياع او النسيان خصوصا في المسائل المهمة التي اسس هذا المشروع من اجلها . ولعلك تقول : يمكنني حفظهافي ملف واضعه في الحاسبة ؟ فاقول لك : اولا : ايضا هذه ليست وسيلة حفظ اذ لعلك تفرمت الجهاز او يدخل لك فايروس ويحطم لك ما بينتهلا سامح الله . ثانيا : لو سلمنا معك انها ستبقى لكن هل يعلم الانسان لكي يكتم ام لكي ينشر ؟ فستكون المعلومة منحصرة بك اخي الفاضل ولا يستفيد منها اخوتك الذين قد يستفيدون مما عثرت .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. الحسيني |
القاعدة الاولى : " اصالة الظهور "
( اصولية من مبحاث الالفاظ ) نص القاعدة : الاصل في الكلام حمله على الظاهر ما لم يرد دليل يصرفه عن ظاهره .. ويدخل في هذه القاعدة مجموعة قواعد : اصالة الحقيقة واصالة العموم واصالة الاطلاق وغيرها |
القاعدة الثانية: ( من علوم القران ) نص القاعدة : ان المورد لا يخصص الوارد . |
القاعدة الثالثة : ( علم الحديث )
نص القاعدة : الحديث اذا تعددت طرقه انجبر ضعفه |
القاعدة الرابعة : ( علم النحو ) نص القاعدة : العطف يقتضي التشريك في الحكم ويقتضي اعادة العامل الذي عمل في المعطوفعليه.. |
القاعدة الخامسة : ( علم الفلسفة )
نص القاعدة : ان الواحد لا يصدر منه الا واحد |
القاعدة السادسة : ( علم المنطق )
نص القاعدة : المفهوم ان امتنع فرض صدقه على اكثر من واحد فجزئي والا فهو كلي |
القاعدة السابعة : ( علم الفقه ) نص القاعدة : الضرورات تقدر بقدرها .. |
القاعدة الثامنة : ( علم العقائد ) نصالقاعدة : كل لطف واجب على الله تعالى .. |
القاعدة التاسعة : ( علم الرجال )
نص القاعدة : كل راو يثبت توثيقه الخاص بطرق ستة : 1ـ نص احد المعصومين ع على وثاقته.. 2ـ نص احد الاعلام المتقدمين على وثاقته .. 3ـ نص احد الاعلام المتاخرين على وثاقته .. 4ـ دعوى احد القدماء الاجماع على وثاقة الراوي اجماعا منقولا .. 5ـ المدح الكاشف عن حسن الظاهر الكاشف العدالة كـقولهم ( ثقة او عدل ) 6ـ القرائن والشواهد المفيدة للإطمئنان على وثاقة الراوي . |
القاعدة العاشرة : ( علم الاخلاق )
نص القاعدة : الامتثال خير من الادب .. |
الحادية عشر ( فقهية )
نصها : الضرورات تبيح المحظورات |
الثانية عشر : ( علم المناظرة )
نص القاعدة : على الناقل تصحيح النقل وعلى المدعي الدليل |
الثالثة عشر ( علم المنطق )
نص القاعدة : ان النقيضين لا يجتمعان ولا يرتفعان وتسمى بـ ام القضايا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:26 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025