|
لماذا كل هذه الضجة
..ღ.. انها فتنة وانقضت .. =======================والصحابة ليسوا معصومين من الخطا انهم بشر ولكل بني ادم خطائون الا الانبياء ( عليهم السلام ) ونحن نعلم ان مع علي رضي الله عنه الحق ,, لكن ليس لدرجة اننا نقدسه ونجعله بمثابة نبي والاحظ انكم تقولون يا حسين ,, ياعلي وهذا لا يجوز بل الدعاء لله وحده والنداء له وحده وهذا كأنه شرك بالله فكروا بروية و بدون جدال ... كلنا سنرحل عن هذه الدنيا وسنسأل عن كل شي ولن ينفع الانسان الا عمله الصالح فهل ترون ان لعن الصحابة من العمل الصالح ,,} ياعزيزي جميل جدا اذ رحلنا عن هذه الدنيا ماذا نقول لله تعالى ؟ اننا كنا مثل الانعام نتبع أبائنا الاولين ؟ ومن ثم الشيعه لا تلعن الصحابه بل نلعن المنافقين وعندنا ادله كثيره على نفاقهم ولكن انتم تقولون عنهم صحابه فماذا نفعل لكم والامام علي عليه السلام معصوم بنص حديث الغدير فان الرسول معصوم وقد قال إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . الرابط : http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بدوحات#SR1 فقد قرن امير المؤمنين بالقران الكريم فاذا كان الامير غير معصوم معناه بان عدله غير معصوم فهل القران غير معصوم يا مسلمه ؟!!!! وفوق كل شي لماذا القران كله ذكر فرعون ونبي اسرائيل وهي امة قد خلت فمادخلي انا المسلم بما فعل فرعون ؟ وقد ذكر فرعون في القران اكثر من رسول الله هذه نقطه يجب ان تفكرين فيها == النجف الاشرف== |
اقتباس:
بنتي اتركي الانشاء ونصيجه لك تعلمي وتعالي هنا انتي طريقتك معروفه ولاالومك لانك تعلمتي في منتدياتكم على كلام فارغ ورمي شبهات وانشاء بدون دليل والكل يطبل ويصفق وهم همج رعاع فاتمنى ان تتعلمي وتاتي او تحاوري بدون لف ودوران فان كل ماناتي به منكم لامنا وان كنت شجاعه انا حاضر باذن الرحمن لكل سوال وحواري والاخوه لم يقصروا ولكن بشرط ان تذعني للدليل والسلام |
هله والله رجعنه لنفس الموال ونفس الاسئلة ماعدهم الا بس هاي الاسطوانة القديمة
عمي الله يساعدكم ويكون بعونكم على هؤلاء شنو هاي والله يصعدون الضغط ويجيبون الجلطة رحمتك ياررررررررررررب |
ساسالك سؤال وجاوب بكل صدق ,, هل تحس بالراحة والطمأنينة عندما تدعو بــ ياعلي ياحسين |
" علي المرشدي " انا استغرب ؟ نحن اهل السنه نحبكم ونريد لكم الخير والله لا نريد الا الخير |
سماء احنه نريد لكم النار ههههههههههههههه
شوفي بنتي الصغيرة اذا تريدين الحقيقة ونقاش عقلاني بعيد عن التخندق والدفاع عن الفكرة والتقوقع في معتقدات الاجداد اهلا وسهلا فيك والله نرحب فيك وان شاء الله راح يستفاد الكل من النقاش ومعلومة على معلومة تصير عندك فكرة واضحة واذا لاتريدين تهريج على الطريقة العرعورية بدون فهم ولا علم اعذريني وروحي شوفي مكان ثاني بنيتي الغالية احنه نكرهكم ونتمنى الكم النار ههههههههههههههههه شوفي منو نتبع وتعرفين احنه منو ونحبكم لو نكرهكم |
اقتباس:
وهل يوجد افضل من دعاء الله بحق محمد وال محمد ؟؟؟ |
اقتباس:
احيانا المريض ينادي يا دكتور ادركني فانا اتالم .. وكذالك الغارق ينادي انقدوني ادركوني .. وطبعا كلهم مشركين عندك ..!! اما عن اللعن فما ذا نفعل الله في كتابه يلعن .. إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون |
"علي المرشدي" اخي العزيز ,, هداك الله الى الطريق الحق ,, حتى نعرف من معه الحق انت او انا قم آخر الليل ونادي رب العالمين وحده لا شريك له ان يدلك على الطريق الصحيح هل مع الشيعه او السنه انها حياة مصيرية انها جنة او نار ليس بلعب او جدال بيننا نادي الله بدون علي ولا حسين رضي الله عنهما |
اقتباس:
لماذا تورطين نفسك هاك كلام النبي يقول ماذا سلسله الاحاديث الصحيحه محمد ناصرالدين الالباني المجلد السادس ص524 حديث2733 مانصه محل الشاهد (والذي نفس ابي بيده لينزلن عيسى.........ثم لئن قام على قبري فقال يامحمد لاجبته) اسناده صحيح والوثائق http://www.alshiaclubs.com/upload//u...e9e1632d97.jpg http://www.alshiaclubs.com/upload//u...189aa19bb7.jpg مسند ابي يعلي الموصلي ص462 744-6584 مانصه محل الشاهد (والذي نفس ابي بيده لينزلن عيسى.........ثم لئن قام على قبري فقال يامحمد لاجبته) اسناده صحيح والوثائق http://www.alshiaclubs.com/upload//u...ea01ff5891.jpg http://www.alshiaclubs.com/upload//u...296b1458fa.jpg والان المتكلم نبي والذي يقول يامحمد نبي فهل عيسى يشرك ان قال يامحمد وهل النبي يامر بالاشراك هذا جواب بسيط لاتورطي نفسك بنيتي |
ولكن الله رضى عنهم كما قال : [ ص: 203 ] ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ( 100 ) ) الذين لعنهم هم اليهود وليس الصحابه .. والله يفعل ما يشاء ,, لم يامرنا بشتم او لعن اي احد |
اقتباس:
ارجع واقول لاتورطي نفسك هاك نبي توسل بنبي المعجم الاوسط للحافظ الطبري ص313 حديث رقم6502 عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله.ص.(لمااذنب ادم الذي اذنبه رفع راسه الى العرش فقال اسالك بحق محمد الا غفرت لي فاوحى الله اليه ومامحمد ومن محمد فقال تبارك اسمك لماخلقتني رفعت راسي الى العرش فاذا فيه مكتوب لااله الا الله محمد رسول الله فعلمتم انه ليس احداعظم عندك قدراممن جعلت اسمه مع اسمكفاوحى اليه اليه انه اخرالنبيين من ذريتك وان امته اخر الامم من ذريتك) http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986626721.jpg http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986620412.png http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986620423.png تفسير الدرالمنثور لجلال الدين السيوطي المتوفى سنه911 تحقيق الدكتورعبدالله التركي الجزءالاول ص313 عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله.ص.(لمااذنب ادم الذي اذنبه رفع راسه الى العرش فقال اسالك بحق محمد الا غفرت لي فاوحى الله اليه ومامحمد ومن محمد فقال تبارك اسمك لماخلقتني رفعت راسي الى العرش فاذا فيه مكتوب لااله الا الله محمد رسول الله فعلمتم انه ليس احداعظم عندك قدراممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحى اليه اليه انه اخرالنبيين من ذريتك وان امته اخر الامم من ذريتك) وفي صفحه323 عن الامام علي الروايه طويله في نهايتهاموشر باللون الاحمر قول جبرائيل لادم قل(اللهم اني اسالك بحق محمدوال محمد) وفي ذيل الروايه يقول هذه هي الكلمات وفي ص324 عن ابن عباس قال سالت رسول الله عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال (سال بحق محمدوعلي وفاطمه والحسن والحسين الاتبت عليه فتاب عليه) http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986635331.jpg http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986631602.png http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986631603.png http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986635332.png http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986635333.png كتاب الشفا للقاضي ابي القضل عياض المتوفى سنه544 بيروت_لبنان الجزء الاول ص173 (وحكى ابو الليث السمرقندي وغيرهماان ادم عندمعصيته قال اللهم بحق محمد اغفر لي خطيئتي ويروى وتقبل توبتي فقال له الله من اين عرفت محمدا قال رايت في كلموضع من الجنه مكتوبالااله الا الله محمد رسول الله) وفي روايه اخرى (عن ابي الحمراء قال رسول الله لمااسري بي الى السماء اذا العرش مكتوبا لااله الا الله محمد رسول الله وايدته بعلي) http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12985724841.png http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12985724852.png http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12985724853.png |
هؤلاء انبياء ,, |
اقتباس:
المشاركه 10 و12 تنتظر على احر من الجمر |
تبا لعلي المرشدي اذا كان للان ولا يعرف الدين الذي يتعبد فيه هل هو دين الحق ام دين الباطل
انا احمد الله كل يوم لانه انعم علي بمحمد وال محمد صلوات ربي وسلامه عليهم ولكن اقول لك معلومة (( وجعلنا لكل شيء سببا )) صدق الله العلي العظيم الله مايعطي برايك ودعائك تعبي نفسك وبحثي ودقيقي وشوفي منو صح ومنو حق ومنو باطل تحركي بنيتي وشوفي شنو الحق مو دعاء بدون عمل وخليك بعيده عن علي المرشدي هو يعرف شلون يدعي ربه وربه مايقصر معاه الحمد لله رب العالمين |
اقتباس:
ههههههههههههه وانتي بمن تقتدين بالشياطين ام بالانبياء |
اقتباس:
مولانا لاتتعصب هم يريدون ذالك انت على الجاده الصحيحه ولايهمك مايقولون والسلام وارجع واقول للاخت المشاركه10 و12 تنتظر |
اقتباس:
ثم هل تقولين ان للمسلم ان يكتم الحق ويخفي الاحاديث وهو خارج عن لعن الله ؟ عجيب ..!! اولا ليس جميع الصحابة داخلون في الاية .. ثانيا الرضى مقرون بالاحسان .. ثالثا ان قلت ان هذا الرضى دائم ..فانت امام خيارين اما ان يكونوا معصومين ..هذا اولا والاخبار تدل ان هذا محال فهم قد تقاتلوا وسبوا بعض وزنوا ..الخ او ان الله يرضى عن القتلة والزناة ومن اذى اهل البيت و هذا امر محال اصلا الا في عقيدتكم .. |
اقتباس:
مولانا العزيز الطالب وفقكم الله وحشركم مع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين لم اتعصب لنفسي لا والله وفقكم الله مولانا الغالي |
اولا عيسى ومحمد عليهما السلام << يسمى اسلوب نداء وليس توسل ثانيا : والحديث الذي أوردته عن ابن عباس كذب موضوع )هذه درجة الحديث وأحيلك الى كتاب( تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاحاديث الشنيعة الموضوعة )فتجد مثل هذه الاحاديث كثيرا وتجد نقدها |
ساكمل في المساء ,, لان عندي حفلة تخريج لحفاظ القرآن الكريم بعد صلاة العصر ان شاء الله |
اقتباس:
انتي قلت في المشاركه4 التالي( وانا اجبت بالتالي وبنفس المنطق سلسله الاحاديث الصحيحه محمد ناصرالدين الالباني المجلد السادس ص524 حديث2733 مانصه محل الشاهد (والذي نفس ابي بيده لينزلن عيسى.........ثم لئن قام على قبري فقال يامحمد لاجبته) اسناده صحيح وايضا غيرها من الادله يقول يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد هذا واحد والامر الاخر اين ابن عباس في مااوردت ساورد الكلام بدون الوثائق فقط اوردت في الدر المنثزر التوسل بمحمد وال محمد واين التضعيف اريد تضعيف الروايه بالرجال وبقيه التوسل الراوي عمر لاتنسي ومن كتاب الشفا للقاضي عياض المعجم الاوسط للحافظ الطبري ص313 حديث رقم6502 عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله.ص.(لمااذنب ادم الذي اذنبه رفع راسه الى العرش فقال اسالك بحق محمد الا غفرت لي فاوحى الله اليه ومامحمد ومن محمد فقال تبارك اسمك لماخلقتني رفعت راسي الى العرش فاذا فيه مكتوب لااله الا الله محمدرسول الله فعلمتم انه ليس احداعظم عندك قدراممن جعلت اسمه مع اسمكفاوحى اليه اليه انه اخرالنبيين من ذريتك وان امته اخر الامم من ذريتك) تفسير الدرالمنثور لجلال الدين السيوطي المتوفى سنه911 تحقيق الدكتورعبدالله التركي الجزءالاول ص313 عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله.ص.(لمااذنب ادم الذي اذنبه رفع راسه الى العرش فقال اسالك بحق محمد الا غفرت لي فاوحى الله اليه ومامحمد ومن محمد فقال تبارك اسمك لماخلقتني رفعت راسي الى العرش فاذا فيه مكتوب لااله الا الله محمد رسول الله فعلمتم انه ليس احداعظم عندك قدراممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحى اليه اليه انه اخرالنبيين من ذريتك وان امته اخر الامم من ذريتك) وفي صفحه323 عن الامام علي الروايه طويله في نهايتهاموشر باللون الاحمر قول جبرائيل لادم قل(اللهم اني اسالك بحق محمدوال محمد) وفي ذيل الروايه يقول هذه هي الكلمات وفي ص324 عن ابن عباس قال سالت رسول الله عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال (سال بحق محمدوعلي وفاطمه والحسن والحسين الاتبت عليه فتاب عليه) كتاب الشفا للقاضي ابي القضل عياض المتوفى سنه544 بيروت_لبنان الجزء الاول ص173 (وحكى ابو الليث السمرقندي وغيرهماان ادم عندمعصيته قال اللهم بحق محمد اغفر لي خطيئتي ويروى وتقبل توبتي فقال له الله من اين عرفت محمدا قال رايت في كلموضع من الجنه مكتوبالااله الا الله محمدرسول الله) وفي روايه اخرى (عن ابي الحمراء قال رسول الله لمااسري بي الى السماء اذا العرش مكتوبا لااله الا الله محمدرسول اللهوايدته بعلي) الم اقل تعلمي ولاتورطي نفسك يابنيه |
اقتباس:
لاتنسي ادعي الله ان يفتح بصيرتك جيدا ولاتكوني عرعوريه |
العضو رباعي المرح ::: يمنع وضع روابط اليوتيوب وفقا لقوانين قسم الحوار العقائدي نرجو التفهم ::: الجابري اليماني |
اقتباس:
نقله الحافظ ابن كثير في ((تفسيره)) من سورة آل عمران فقال : قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، حدثنا الربيع بن أنس ، عن الحسن ... الحديث . وذكره ابن كثير مرة ثانية في سورة النساء من طريق آخر موقوفاً على الحسن ، فهو مرفوع عند الحسن ، وموقوف عليه . وكذا أخرجه ابن جرير مرفوعاً عن الحسن . الحديث : 62 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (3264) ، صحيح مسلم الْإِيمَانِ (155) ، سنن الترمذي الفتن (2233) ، سنن ابن ماجه الفتن (4078) ، مسند أحمد (2/483). ((والذي نفسي بيده لينزلن عيسى ابن مريم إماماً مقسطاً ، وحكماً عدلاً ، فليكسرن الصليب ، وليقتلن الخنزير ، وليصلحن ذات البين ، وليذهبن الشحناء ، وليعرضن المال فلا يقبله أحد . ثم لئن قام على قبري وقال : يا محمد ، لأجيبنه)) . رواه أبو يعلى كما في ((روح المعاني)) للآلوسي من تفسير سورة الأحزاب . يروى هذا الحديث من ثلاث طرق عن ابن اسحاق : الطريق الأول : يرويه سفيان الثوري عن ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن سعد . رواه البخاري في الادب المفرد ( 1 / 335 برقم 964 طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت الطبعة الثالثة ، 1409 - 1989 ، بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ) في باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله : ( حدثنا أبو نعيم ( الفضل بن دكين ) قال حدثنا سفيان ( الثوري ) عن أبي إسحاق ( السبيعي ) عن عبد الرحمن بن سعد ( القرشي العدوي ) قال : خدرت رجل بن عمر فقال له رجل اذكر أحب الناس إليك ، فقال : " يا محمد " ) الطريق الثاني : يرويه زهير بن معاوية عن ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن سعد . رواه علي ابن الجعد في مسنده ( ص 369 برقم 2539 طبعة مؤسسة نادر - بيروت الطبعة الأولى ، 1410 - 1990 ، بتحقيق عامر أحمد حيدر ) : ( وبه - يقصد أنا زهير - عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال : كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ها هنا قلت أدع أحب الناس إليك قال يا محمد فانبسطت ) ورواه ابن سعد في الطبقات ( 4 / 154 طبعة دار صادر - بيروت ) : ( قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان وزهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عند بن عمر فخدرت رجله فقلت يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من هاهنا هذا في حديث زهير وحده قال قلت ادع أحب الناس إليك قال يا محمد فبسطها ) وابراهيم الحربي في غريب الحديث ( 2 / 674 طبعة جامعة أم القرى - مكة المكرمة الطبعة الأولى ، 1405 ، بتحقيق الدكتور سليمانإبراهيم محمد العايد ) : ( حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد : جئت ابن عمر فخدرت رجله . فقلت : مالرجلك ؟ قال : اجتمع عصبها قلت : ادع أحب الناس إليك قال : يا محمد فبسطها ) ورواه ابن السني في عمل اليوم والليلة ، فقال : ( أخبرني أحمد بن الحسن الصوفي ، حدثنا علي بن الجعد ، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد ، قال : كنت عند ابن عمر ، فخدرت رجله ، فقلت : يا أبا عبد الرحمن ، ما لرجلك ؟ قال : اجتمع عصبها من هاهنا . قلت : ادع أحب الناس إليك . فقال : " يا محمد " فانبسطت ) وأخرجه الحافظ ابن عساكر في تاريخه ( 31 / 177 ) من طريق ابن الجعد فقال : ( أخبرنا أبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي الرازي وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد انا زهير عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ها هنا قال قلت ادع أحب الناس إليك فقال يا محمد فانبسطت ) وقد أخرج هذا الحديث الحافظ المزي في تهذيب الكمال ( 17 / 142 طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة الأولى ، 1400 - 1980 ، بتحقيق الدكتور بشار عوادمعروف ) في ترجمة عبد الرحمن بن سعد القرشي برقم ( 3832 ) : ( وقد وقع لنا عالياً عنه أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري وزينب بنت مكي قالا أخبرنا .... عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ها هنا قال قلت ادع أحب الناس إليك فقال يا محمد فانبسطت رواه عن أبي نعيم عن سفيان عن أبي إسحاق مختصرا ) قلت : وهو من رجال البخاري في الادب المفرد . قال الحافظ المزي : ( روى له البخاري في كتاب الأدب حديثا واحدا موقوفا ) .. وعبد الرحمن هذا ثقة وثقه النسائي ، وذكره بن حبان في كتاب الثقات .. قال الحافظ في التقريب ( ص 341 برقم 3877 طبعة دار الرشيد - سوريا الطبعة الأولى ، 1406 - 1986 ، تحقيق محمد عوامة ) : ( وثقه النسائي ) .. وذكره ابن حبان في الثقات ( 5 / 99 برقم 4026 طبعة دار الفكر الطبعة الأولى ، 1395 - 1975 ، تحقيق السيد شرف الدين أحمد ) : ( عبد الرحمن بن سعد القرشي مولى بن عمر يروى عن بن عمر كان يكون بالكوفة روى عنه منصور وحماد بن أبي سليمان ) قال الحافظ المزي في تهذيب الكمال 17 / 142 برقم 3832 طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة الأولى ، 1400 - 1980 ، تحقيق الدكتور بشار عوادمعروف ) : ( عبد الرحمن بن سعد القرشي العدوي مولى بن عمر كوفي روى عن أخيه عبد الله بن سعد ومولاه عبد الله بن عمر بخ روى عنه حماد بن أبي سليمان وأبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ومنصور بن المعتمر وأبو إسحاق السبيعي بخ . ذكره بن حبان في كتاب الثقات ، روى له البخاري في كتاب الأدب حديثا واحدا موقوفا ..... ) واستطرد عليه الحافظ في التهذيب ( 6 / 168 برقم 376 طبعة دار الفكر - بيروت الطبعة الأولى ، 1404 - 1984 ) ، فقال : ( ...... ذكره بن حبان في الثقات . قلت ( الحافظ ) : وقال النسائي : ثقة ) ----------------- ماهو ردك على ما في كتبكم هل هو كفر أيضا؟ |
اقتباس:
اقتباس:
|
السلام على من اتبع الهدى
فعلا مهزله علماء الوهابيه يرسلون بناتهم الى الشيعه تعالوا الى منتدياتنا .....
عزيزتي كل علمائك هناك مسحنا الارض بلحاهم فعلا الى الان يعانون من عقده انا شيعي == النجف الاشرف== |
" كتاب بلا عنوان " ريااء ! كيف يعني رياء مافهمت |
اقتباس:
اي علماء بابه اذهبي لهم وليأتوا هنا ان كانوا على قدر الرد ومن ثم اين الاجابات |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم عزيزتي حددي موضوع معين للحوار ... هل أنت تحاورين حول عدالة الصحابة ؟؟؟ أم تحاورين في الحروب التي جرت ضدّ أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام ؟؟؟ أم تحاورين في التوسل ؟؟؟ اقتباس:
عزيزتي ... قلتِ بأنّ لديك حفلة تخريج لحفظة القرآن الكريم ... حفظة قرآن و لا تعلمين معنى رياء !!! هل تحفظين القرآن دون تدبّر معانيه ؟؟؟ على كلّ إن كنت من حفظة القرآن الكريم ... فأقول لك : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ... لكن أتمنى أن تحفظيه بتدبّر لمعانيه ... و السلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كالعاده الوهابيه مبرمجين لكم كلمة ..... الان تقولين بان التوسل شرك ؟ طيب ماهو حكم من يتوسل وانا مستعد ان أثبت بان الصحابه والتابعين وتابعيهم وعلماء السنة من اهل التوسل ... ومن بعدها حتى نعرف على اي مله انتي .... وبارك الله بالاخوه لم يقصروا وقد كشفوا الاكاذيب التي تنسخها وتلصقها هنا وهناك ولكن هل قراتي في القران هذه الايه {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} (24) سورة محمد والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كالعاده الوهابيه مبرمجين لكم كلمة ..... الان تقولين بان التوسل شرك ؟ طيب ماهو حكم من يتوسل وانا مستعد ان أثبت بان الصحابه والتابعين وتابعيهم وعلماء السنة من اهل التوسل ... ومن بعدها حتى نعرف على اي مله انتي .... وبارك الله بالاخوه لم يقصروا وقد كشفوا الاكاذيب التي تنسخها وتلصقها هنا وهناك ولكن هل قراتي في القران هذه الايه {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} (24) سورة محمد والسلام عليكم |
مسلمة سنية : انا لست غبية اعرف معنى الرياء وهو ان تعملى عملا صالحا ليراه الناس ليس لوجه الله .. السؤال ما الرياء في اني احفظ كتاب الله ! انا قلت اني لست بعالمه ,, لن استطيع ان اجاوب على الاسئلة لاني فتاة في مرحلة التعليم لم اتخرج بعد لارد عليكم لم يدفعني اي احد من اهلي او اصدقائي بل جئت لوحدي نحن فقط نريد الدفاع عن كتاب الله نريد ان نبين لكم الطريق الصحيح ندافع عن اصحاب النبي رضوان الله عليهم نريد ان نتعايش "نعيش بسلام" انتو دخلتو بيتنا عشان تقولوا ان السنه يدزوا بناتهم لمنتديات الشيعة ! ,, ماهذا الهراء اقسم بالله العظيم اني جئت اخوض وحدي واعتذر لاني انفعلت |
تريدون الدفاع عن كتاب الله تعالى ممن ؟؟؟!!!
وتريدون تبينوا الطريق الصحيح لمًن ؟؟؟ !!!!! بلينا بقوم لايفقهون |
نريد ان ندافع عن كتاب الله منكم لماذا ؟؟ لانكم قلتم انه كتاب الله محرف .. الشيعة لهم يدفي كل مصيبة تحل بالعالم الاسلامي كالعادة فقد كذبو الله سبحانه وتعالى في خبره وقالو بتحريف القران الكريم وكل هذا تحت عنوان محبة ال البيت عليهم السلام! فكل عمل يقوم به الشيعة يبررون له بانه محبة ال البيت والموالي يبصم لهم بالعشرة قالو له القران محرف ووافق قالو له الصحابة كفار ووافق قالو له النجف وكربلاء افضل من مكة والمدينة المنوره ووافق وكله تحت محبة ال البيت التي يتسترون بها .. اتمنى ان لاتزعلون ولكن هذه الحقيقه |
نبين الطريق الصحيح لنا ولكم ,, |
جميل جدا ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل تعتقدين انكم بمناى عن القول بالتحرف والنقصان والزيادة !! لو كنتي مؤمنة بالله وتحملين امانة علمية فاثبتي انك لم تقراي عن آية رجم الشيخ والشيخة التي قال عمر بحذفها من القرآن ؟ والآيات اتي اكلتها الداجنة في بيت عائشة عن امكم عائشة ؟ بلينا بقوم لايفقهون |
اختي صدقيني لااجيد المهاترة والمراوغة
وحتى لاتتعبي حالك بالبحث عن آية الشيخ والشيخة اذا زنيا للنبي عمر !!!!!!! اليك هذه الهدية المتواضعة والمحققة من ابن عثيمين كتاب بلوغ المرام ص 271 وهي قوله تعالى الشيخ والشيخة إذا زنيافارجموهما// ابن عثيمين وهذه الخطبةقالـعمر بن الخطاب إنالله بعث محمداً بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل الله عليهآية الرجم قرأناها ووعيناهاوعقلناها فرجمرسولالله صلى الله عليهوسلمورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم فيكتاب الله فيضل بترك فريضة أنزلها الله، وإن الرجم حق في كتاب الله تعالى، إلى آخرالخطبة،؟؟؟؟؟؟؟؟ http://www.burhanukum.com/article766.html جواب فضيلة الشيخ محمد صالح ابن العثيمين هذا الحديث الذي ذكره السائل عن عمر رضى الله عنه ثابت عنه في الصحيحين وأنالآية نزلت في كتاب الله وقرأها الصحابة ووعوها وحفظوها وطبقت في عهد النبيrوعهدالخلفاء بعده، وهي حق بلا شك، لكن هذه الآية مما نسخ لفظه وبقي معناه، وقد ذكر أهلالعلم أنالنسخ في كتابالله ينقسم إلى ثلاثة أقسام الأول ما نسخ حكمه وبقي لفظه، وهذا أكثر ما وقع فيالقرآن، والثاني ما نسخلفظه وبقي حكمه، والثالث ما نسخ لفظه وحكمه، فمثال الأول قوله تعالى !!!!!!!!!!اذا كان بيتكم من زجاااااااااااااااااااااااااج فلا ترمو بيوت الناس بالحجااااااااارة بلينا بقوم لايفقهون |
سبحــــــان الله وأين القول بالتحريف ياضيفنا الرافضي !!!!!! فلمّا مات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها الرد على هالكلام فلو اكل الداجن القرآن كله وين المشكله ؟؟ القرآن محفوظ في الصدور .. وليس في ورقه اكلها الداجن .. وكان الصحابة يحفظون القرآن كاملا في صدورهم .. وهم من جمعوا لنا القرآن من صدورهم الى الورق حتى وصل لنا الان في هذا المصحف الذي تراة ولو احترق المصحف الذي في بيتكم يا ضيفنا الرافضي هل يكون هذا تحريف ؟؟؟؟ وان الآيات التي فيه ضاعت خلاص ؟؟ طبعا لا.. التفاصيل ********************* |
السلام عليكم ورحمة الله اللهم صل وسلم على محمد وال محمد طيب اثبتي لنا ان القران غير محرف ملاحظة : لا اريد استدلال نقلي --- نهروان العنزي --- |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:23 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025