|
هل يرد أحد من الأخوة الإمامية علي هذا الفيديو؟؟!!
السلام عليكم ورحمة الله
الأخوة والأخوات هذا فيديو للشيخ ياسر الحبيب علي ما يبدو أنه عملية تلقين لرجل كي يعتنق المذهب الشيعي xxxxxxxxxx وفيه تأتي عملية التلقين بالبراءة أولا من ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة... السؤال: هل شرط من شروط التشيع لدي الإمامية البراءة من هؤلاء؟....وما الدليل؟..ولماذا يفعل الشيخ ياسر الحبيب هذا الفِعل؟ أيضا لاحظت تدليس صانع الفيديو بوضعه إشارة قناة العالم أعلي الفيديو..وهذه إشارة منه إلي محاولة توريط قناة العالم بهذا الفعل...فهل يتفق معي الأخوة في ذلك أم أن الفيديو صحيح.. ..................................... ::: نرجو التقيد بقوانين المنتدى لايسمح بوضع فيديو اليوتيوب ان كان لديك ماتطرحه فتفضل اكتبه ::: الجابري اليماني |
لايوجد في المقطع ماهو جديد
لقنه الشهادتين والولايه ومن ثم البراءه من اعداء ال محمد عليهم السلام وهذا هو الحال الصحيح والطبيعي |
لا ياأخي لم أقصد ذلك..بل أقصد اشتراط البراءة من هذه الأسماء المطروحة تحديدا..وما هو مفهوم البراءة المقصود
|
اقتباس:
ما سيكون موقفك ممن خالفوا كلام الله الرسول |
اقتباس:
والاسماء المطروحة نحن مامورون من نبينا محمد وال محمد عليهم السلام بالبراءة من اعدائهم وظالميهم وهم اول من اسس اساس الظلم والجور على اهل هذا البيت الطاهر واما مفهوم البراءة فنحن بريئون من كل عمل عملوه او قول فالوا او سنة ابتدعوها لم يامر بها الله ورسوله والقول منا ماقل محمد وال محمد عليهم السلام فافهم هداك الله للصواب |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم نعم ... نبرأ إلى الله من أعداء محمد و آل محمد ... و هؤلاء الأعداء ليسوا أعداءاً وهميين نتوهمهم ... بل شخصيات علينا تحديدهم و البراءة منهم ... أهمهم من أسس الظلم لمحمد و آل محمد ... و للأسف ... لن تتقبل أنت أو غيرك من أهل السنة أن يكونوا هؤلاء هم كبار الظالمين و الأعداء لمحمد و آل محمد ... لأنّ البعض قد لمّع سيرتهم حتى أصبحوا مقدّسين لا يمكن المساس بهم ... لن تنظروا إلى أفعالهم أو إلى أدلتنا بظلمهم لمحمد و آل محمد ... بل ستقفون عند أسمائهم و تقولون لا يجوز المساس بهم !!! نعم نبرأ لله من عتيق بن ابي بكر عمر بن الحطاب عثمان بن عفان عائشة حفصة معاوية عمرو بن العاص و غيرهم ممن ظلم محمد و آل محمد و صلى اللهم و بارك على محمد و آل محمد و لعن أعداءهم أجمعين و السلام عليكم |
اللهم صل على محمد وال محمد
|
اقتباس:
اولا نقول هل مفهوم البراءة واحد ؟ اي متفق عليه ولا يوجد خلاف في تعريفه للمتلقي ؟؟ وثانيا ماهو مفهوم البراءة عندكم حتى نستطيع ان نجيب ؟؟ تفضل |
يبراء ونبرأ من كل من ظلم محمد وال محمد بالفعل والقول والعمل هل وصلت الفكره يعني الامر ليس مرتبط باشخاص فقط بل الامر اوسع نطاقا واكبر اتساعا فيدخل كل من فعل هذا الفعل في دائره التبري والسلام |
اقتباس:
|
اقتباس:
شكرا لك علي تفاعلك |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ساعود على للاجابة على سؤالك ؟ لاحقا واعتقدان الاخوة اجابوك لكنك لاتريد ان تفهم!! والان انت تقول كما افهم ؟؟ هي البغض والعداء ... ممتاز والان اذا كان البراء كما تزعم البغض ! فهل يجوز لك الدين ان تبغض من قال لا اله الا الله فاني الزمك بفهمك لانها كلام مطلق وغير مقيد حتى تستثني اهل لاسلام ؟ وايضا (العداء ) والسؤال كيف تعادي بالفكر؟ بالمقاطعة ؟بالحرب؟ برفضه ؟ بالدعاء عليه بلعنه . . اي اي (الطرد من رحمة الله ) كما هومعلوم ولكنكم تتحسون من هذه الكلمة حين تطلق على ساداتكم وكبراؤكم ؟؟ !! تفضل |
شكرا لك علي إبداء رأيك
|
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اللهم انا نبرا اليك من كل ضالم ضلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك .... |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم اقتباس:
عفواً ... و للدقة ... فالاسم الأول هو عتيق بن قحافة ( أبو بكر ) ... خطأ للسرعة في الرد ... و السلام عليكم |
بسم الله وصلّ اللهمّ على آلِ بيتك الطيبين الطاهرين أخي فارس اللواء، نحن نتبرأ من كل من عادى الله ورسوله(ص) بعدائه لأهل بيته حيث ثبت عندنا وعندكم أن من عادى وآذى وأغضب علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقد عادى وآذى وأغضب رسول الله(ص) وبذلك قد عادى وآذى وأغضب الله عزّ وجل، ولو قرأت كتبك وصحاحك لوجدت أن تلك الأسماء تحديدا قد عادوا وآذوا وأغضبوا أهل البيت(ع) فيجب على كل مسلم وليس الشيعة فقط أن يتبرء ممن عادى وآذى وأغضب الله عزّ وجل؟ أمّا سؤالك بهل يجب أن نذكر تلك الأسماء التي ذكرها ياسر تحيدا لكي توالي أهل البيت(ع)، فالجواب كلا لا يشترط ذكر تلك الأسماء تحديدا بل هم قطعا من ضمن الظالمين الذين نتبرأ منهم ونلعنهم كبني العبّاس وبني أمية قاطبة نستثني منهم الخليفة العادل عمر بن عبدالعزيز رحمه الله وهو الذي أرجع أرض فدك لأولاد فاطمة(ع) بعد أن سرقها أبي بكر منها، إذا ممّا يشترط في إتباعك لمذهب أهل البيت(ع) هو البرائة من أعداء الله وتكون رافضيا ترفض الظلم والظّلمة أيا كانوا وهو أمر من الله بالتبري منهم ولعنهم، وإن كنت تقرأ القرآن لوجدت من تلك الأمثلة الكثير أخي الكريم ولكن للأسف أنتم لا تتبعون القرآن لذلك إلى يومنا هذا تعتبرون الحكّام والرؤساء الظّلمة أولياء أموركم المذكورين في القرآن وتطيعوهم كما تطيعون الله ورسوله(ص)!!! وتعتبرون الصحابة جميعهم عدول بظالمهم ومنافقهم وفاسقهم والمضحك المبكي أنكم تستدلون بآية بيعة الرضوان على أنّ الله رضي عن كل من بايع تحت الشجرة رغم أن الله رضي فقط عن المؤمنين منهم وكما يعلم الجميع لم يتخلف عن هذه البيعة من الصحابة غير عثمان إبن عفان ومن ضمن الذين بايع كبير المنافقين عبدالله إبن أبي بن سلول ومع ذلك إرتدّ كثير من الصحابة الذين بايعوا تحت الشجرة، فهل رضي الله عنهم أجمعين؟؟ مالكم كيف تحكمون؟ أرجو أن أكون وفقت لإجابة سؤالك أخي الكريم فارس اللواء والسلام |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:38 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025